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一個女人給她拿來了幾張皮子，朝她友善的笑了笑，很快走了。
這挺好，語言不通，於是乾脆省了事情，不用交際。這個女人叫「阿桃」，名字的發音最後一個字是「tao」，那當然就叫阿桃啦。阿桃個子不高，不到160厘米，塗莉莉自己有168厘米，在部落里就算是很高的女人了。
男人的身高普遍也較矮，阿鴻只比她高一點點，大概172厘米這樣，來幫她搭帳篷的男人最高大概也只有175厘米，魚婆個子也不高，大概160厘米。身高發育是跟熱量攝入有極大關係的，要是青春期吃不飽，就會影響身高。
所以這個小部落的食物儲備不足？很可能呢，畢竟冬天至少3個月，沒有足夠的食物，就只能採用配給制，不管什麼時候都要優先供應孕婦和獵人，年幼的孩子也不能少吃，不然會餓死，那就只有青春期剛開始發育的大孩子節約口糧了。
堪憂啊！堪憂！
塗莉莉看過一份研究報告，說到為什麼現代中國人「三高」很多，糖尿病多，肥胖者日益增多，是因為中國人的基因會讓你吃飽了之後還想吃，想儘可能的多積累脂肪，是因為幾千年來，絕大部分中國人從出生到死亡很少能「吃飽」，於是基因牢記要在能吃的時候多吃，但基因不知道現在的中國物產豐富甚至到了可以浪費食物的時代，還在拼命讓你吃，所以都是基因的錯。
「吃飽」真的是最基本的需求了，一旦知道有可能「吃不飽」，她馬上就開始焦慮。
*
她在胡思亂想，萬一沒有食物吃是什麼光景，是不是應該趁著部落遷徙的時候跑掉？森林裡想要儲備出她一個人過冬的食物應該不難，難點還是在取暖上。要是有足夠的皮子，當然可以一直待在森林裡，搭一間樹屋，住在樹上，用皮子蒙在樹屋內外，以保存樹屋裡的熱量，是可行的。
陶盆里的水煮沸了，肉塊煮熟，升騰起一股肉香。
阿鴻在往陶盆里放香茅草、紫蘇葉，一種黑色的小小漿果，用一根樹枝攪了攪——嗯，沒有勺子，也沒有筷子。她琢磨待會兒肉熟了要怎麼吃？
用手抓著吃。
肉煮的熟了，一直煮到開始收汁，盆底開始嘟嘟嘟的冒泡，阿鴻用一個木鏟子形狀的工具，將肉塊搗爛，盛了一些肉在一隻小木盤裡，遞給她。
沒給工具，這也不用多想，肯定手抓了。肉塊搗成肉絲，還冒著熱氣，很燙。
她鼓著腮幫子吹了吹，沒吹幾下就決定放棄。
阿鴻望著她直笑。
笑個屁啊！她忿忿的翻白眼。
*
沒有電，沒有什麼娛樂方式，吃過飯，部落里的人就開始了夜晚的運動。
阿鴻吃過肉之後一直磨磨蹭蹭不想走，塗莉莉指著帳篷的草簾，堅持要他出去。他磨嘰了一會兒，還是乖乖的走了。
她這才鬆了一口氣。
阿鴻搬來的干樹枝都是砍好的木柴，堆在門邊，火坑邊也放了一些。
她沒什麼事做，於是翻開筆記本，開始複習新語言。
但前後左右傳來的聲音太讓人心煩了。
她又想，帳篷沒有真正的「門」，要是阿鴻半夜偷偷跑進來怎麼辦？明天應該會去見首領，首領要是把她分配給阿鴻怎麼辦？魚婆沒有提到這事，她也沒有辦法問。
結果，睡在帳篷里反而沒有睡在樹上安穩了。
在陌生的環境裡，陌生的住所，周圍都是陌生人，還全都在搞生命的大和諧，真有點詭異。
帳篷里也有幾根樹枝置物架，阿桃還給她拿來了獸皮裙和獸皮背心——女人總算不是跟男人一樣赤-裸上身，還真讓她鬆了一口氣。她曾經看過上個世紀8、90年代的老照片，文明世界的人去非洲內陸的原始部落里，那些部落里的女人還都赤-裸著上身呢。下身穿獸皮裙是非常實際的避免□□受傷，穿上衣就單純是因為遮擋第二性徵了。
「羞恥心」是一種進化的情緒，夏娃在伊甸園受到蛇的誘惑吃下了智慧樹的果子，從而「知羞恥」，於是用無花果的葉子遮擋□□。其實，智慧樹不是讓「人」知羞恥，而是譬喻道德感，代表文明的進步，當然也是跟私有制分不開的。
她換上了獸皮裙和獸皮背心，疊好T恤和牛仔褲，放在一邊。晚上不要離開村子，這是阿鴻特地說了又說的。
內衣也脫下來，放在垃圾袋裡，準備明早去河邊清洗。
還有什麼事情？似乎除了她的安全之外，別的都不算什麼事了。
聽著外面仍然此起彼伏的夜間運動的聲音，塗莉莉睡著了。
作者有話說：
*本章有刪節，不知道為什麼單純的名詞解釋也會被標黃鎖章。
第20章 第三十五天（1）
【第十四天】
早晨，天剛亮。
阿鴻在帳篷外喊她的名字。
塗莉莉醒了，立即爬起來。
他大概看到她穿上了獸皮裙和獸皮背心，顯得比之前還要高興，是因為覺得她終於是「同類」了嗎？
「好看。」他說。
塗莉莉也覺得不錯，忽略她沒穿內衣的情況，她還從來沒有試過野人style，獸皮套裝簡直時髦翻了。粗獷，純天然。
「兔子？」她指著裙子問。
「鹿。」
「鹿？」她又指著背心問。
他笑，「狐。」<hr>