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私有制是萬惡之始。
人類的發展史是知識文化藝術科技等等各方面的積累，阿鴻絕對想像不到數千年後21世紀的人類過著什麼樣的生活：空調、冰箱、手機、電腦。絕大部分家電在他們來說都跟魔法差不多——他們甚至還沒有「魔法」這個概念和名詞呢。
她不願意再想下去了。
一個接受了現代高等教育的人是不可能心甘情願的生活在野蠻原始時代的，你習慣了燒汽油的代步工具，到了全靠兩條腿走路的時空，怎麼可能習慣？！還沒有抽水馬桶！沒有網際網路！沒有電！
塗莉莉簡直佩服死自己了！
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阿鴻似乎並不太關注她是從哪兒來的。
他問過一次，問她穿的衣服是什麼。顯而易見，原始人還沒有發展出「褲子」的概念，於是這部分始終沒有正確溝通，他知道這是「衣服」的一種，包裹住兩條腿，這樣就不會被樹枝刺傷或是被蟲子咬到，他覺得這種衣服實在太實用了，就是不知道穿上褲子之後能不能撒丫子跑。
塗莉莉比劃著名說，可以做短褲，短褲肯定比獸皮裙更合理，更能保護蛋蛋，畢竟你撒丫子跑起來的時候蛋蛋和附屬設備會有不可名狀的危險狀態。阿鴻認為她說的太有道理了！
他一廂情願的認為她是從更北方的部落逃跑出來的，好吧，他要這麼認為，她也沒辦法解釋。至於為什麼她要逃跑，他根本不在意。
這麼說來，她是被他「撿」到的……好吧，這個也不用太糾結了。
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中午，阿鴻用濕樹枝點火，利用濕樹枝的煙燻暈熏跑了一窩蜜蜂，用小石刀挖走了一大塊蜂巢。塗莉莉貢獻出了一隻垃圾袋，兜走了蜂巢。
她好怕被蜜蜂追著蟄，不過不知道阿鴻用什麼草的汁液塗在她手臂上，蜜蜂沒有追來。
但他還是帶她多走了很長一段路，才停下來。
還是停在溪水邊，點起了火堆，阿鴻花了半小時時間下套索，然後去采香茅草和紫蘇，採回來交給她，他回到森林裡查看套索，帶回來一隻野兔，和兩隻不知道是什麼的小動物。
小動物的外形比野兔略小，像狐狸而略胖，她胡亂猜可能是某種狸，於是簡單粗暴的為其命名為「果子狸」。阿鴻說果子狸比兔子好吃。
中午這頓燒烤吃的非常棒！
香茅草提供一種青草的香氣，紫蘇辛香，蜂蜜味甜，
就差冰啤酒了！
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之前幾天，塗莉莉一直都沒怎麼看過阿鴻的相貌。她先入為主認為留著鬍子光著上半身只穿著獸皮裙的原始人類沒什麼可看性，再說她是個臉盲症患者，十分不擅長記住他人的相貌，為了臉盲症曾經鬧出不少尬事。
阿鴻的相貌也不能說長得很「遠古」，現代智人的骨骼結構在走出非洲的時候就已經大致定型，種族不同在骨骼上的表現幾乎是沒有分別的，那種眉骨突出的人種是尼安德特人，不是現代智人。阿鴻要是穿上現代人的T恤牛仔褲或是戲裝，放到北京上海的街頭，根本沒人能看出什麼差別來。就是普通人的長相，不難看，當然也算不上漂亮。
21世紀是足不出戶而知天下事的時代，全球各國進入現代化的民眾審美高度統一，「美」的標準各人不同，但總體是趨同的。這個意思是說，以好萊塢明星為代表的美麗的人類獲得了全球民眾的認同，以此為標準的話，想在這個時代看到「美人」，概率可能有，但因為交通工具和通訊手段的問題，你可能一輩子也見不到一個高於普通民眾顏值的「美人」。
這也是一項重大損失！
她昨晚已經向手機里的明星們告別了，從今以後，她就是一個連精神食糧都沒有的原始時代廢柴了。
悲從中來。
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阿鴻是個很好的獵人，能根據腳印判斷是什麼動物、有多少只、巢穴是否在附近、有沒有危險。他們實際上一直沿著溪水旁邊的森林邊緣走，距離溪水大概3、40米遠。連說帶比劃，他的意思是，溪水邊缺少遮擋物，太顯眼了，要是有什麼食肉動物攻擊你，你可就是一個極好的目標。
她沒法正確理解他的話，他抓耳撓腮了一會兒，做了一個撕咬的動作。
「虎？」她試著問。
阿鴻搖頭，「不是虎。狼。」比劃著名，狼是群體動物，要是遇到狼群那可就糟了！只能儘快爬到樹上。
費了老半天勁，才就狼的問題溝通明白了：森林裡不是沒有狼，而是她走運，一直沒遇到。
他還即興表演怎麼殺狼的，動作幅度之大、表情之誇張，簡直笑死個人了。
作者有話說：
*「覡」，xi，專指男巫。
第19章 第十三天
【第十三天】
兩天後，快到傍晚。
阿鴻的部落距離森林不算很遠，中午出了森林，走了小半天就到了。
出了森林後，阿鴻加快了步伐，但塗莉莉沒法計算時速，馬馬虎虎算有個20公里好了。
20公里其實不算遠，地勢平坦，也沒有什麼坑坑窪窪的地方，當然也沒有道路，草極深，間雜著一些灌木。
部落所在地四周都沒有什麼遮擋物，處在一條小河的旁邊，但不是森林裡的那條小溪。出了森林後也是順著小溪走，走到一半，小溪便跟小河匯合，然後從匯合點折轉，往小河的上遊走，走了大概有1個小時吧，就看到部落的帳篷了。<hr>