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這話一點兒也沒說錯。
至少在嬴政看來，眼下這位親娘，比他轉了這幾個世界包括自己的親娘在內，都要靠譜。
後世對呂雉的評價都不怎麼好，說她牝雞司晨的有之，說她心狠毒辣的有之，可事實上，漢初休養生息和文景之治，至少有她一半的功勞。
何況，無論呂雉對別人如何心狠手辣，對劉盈卻是一個實打實的親娘。
不是那種慈母多敗兒有求必應的溺愛，參考正德的爹娘；也不是那種一心想著母憑子貴將兒子當成上位工具人的親娘，呃，這個不用看別人，嬴政自個兒的親娘就是活生生的例子。
經歷過趙姬、張皇后等「親娘」的嬴政，在遇到呂雉之後，這簡直享受到了傳說中第一次母愛的滋味。
呂雉算不上慈母，也並不嬌慣兒女，劉元娘和劉盈從小都被她養得知書識禮，從劉盈的性格就可以看出，早期她對兒女的教養，是以禮為先，忠孝仁義，一絲不苟，才會教出那樣謙和溫良的兒子。
若是沒有戚夫人和劉如意，沒有劉邦後來的那些女人和庶子們，或許呂雉和劉盈依然可以保持他們原來的性格，順理成章地入主大漢王宮，成為皇后和太子，繼承這個百廢待興的帝國。
可劉邦親手砸碎了呂雉母子的夢想，靠著呂氏起家，一朝得意，美人一個個的進門，甚至當眾寵著戚夫人打呂雉的臉不說，還在朝堂之上公然說要以如意取代劉盈的太子之位，簡直處處都踩著呂雉的死穴上蹦躂，人不給他逼急了才怪。
人只看到呂雉在劉邦死後毒殺如意，炮製戚夫人成人彘，卻不曾想過，若是當真讓劉邦如願以償地將劉如意送上帝位，戚夫人成了新帝之母，又如何容得下前皇后呂雉和前太子劉盈？
這本就是你死我活的爭鬥，容不得一點心軟和退讓，退一步不是海闊天空，而是無底深淵、黃泉之下。
如今雖然還沒到劉邦一統天下登基稱帝的時候，戚夫人等一眾美人尚未入住他的後宮，可在彭城一役之中，呂雉已經見到了他翻臉無情的模樣，從劉元娘口中更是得知他曾經將他們姐弟踹下馬車，若不是夏侯嬰相救，亂軍之中，他們兩個定然會成為鐵蹄下的冤魂，死無葬身之地，
一想到這裡，呂雉便對劉邦再無半點舊情可念，對於兒子說服韓信和張良等人聲東擊西先救劉太公和她，而不是耗盡漢軍錢糧去贖回劉邦十分滿意。
哪怕一開始曾對他有過些許懷疑，聽聞劉元娘的陳情後也徹底打消，剩下的唯有對兒子的憐惜和心疼。
一想到差一點就失去的兒女，呂雉就恨不得將劉邦扒皮拆骨。
因此，呂雉一改從前對劉盈的教育方式，對如今的嬴政完全託付給張良韓信這一文一武教導，每日都要檢查他的功課，嚴格得連身為老師的張良和韓信都自愧不如。
韓信因為前世的黃粱一夢，對呂雉的芥蒂，在看到她教訓兒子時，消散無蹤。
說到底，前世之果，也有他自己作的死，搖擺不定優柔寡斷，當反不反，當忠不忠，如今想來，或許是因為他也明白，論領兵作戰，劉邦遠不如他，運籌帷幄，劉邦也不如張良，可就這樣一位主公，平衡權謀，將他們幾人拿捏得死死的，他心有不甘不服，卻又礙於昔日情分，故而既不能像蕭何那樣完全終於劉邦，也無法像張良一般徹底放棄權勢，才會落得那樣的結局。
如今，他依然看不上劉邦的反覆虛偽，卻不得不對「劉盈」的洞見和神奇所折服。
加上呂雉態度的改變，韓信放下心結，對「劉盈」可謂傾囊相授，毫無藏私，結果反倒發現這學生能夠舉一反三，現學現用，同樣給他不少啟發，師徒兩人可謂教學相長，互相促進，都是受益匪淺。
張良就更不用說了，從教導「劉盈」的第一天開始，就發現他似乎對自己的學說觀點十分熟悉，只要稍稍提個引子，這孩子就能十分流暢地接下去，與他談經論道，完全不像是個初學的學生，而像是個旗鼓相當的對手。
兩人雖然已經知道他得了宿慧，是傳說中「生而知之」的聖人，卻也沒想到能與自己這般契合，頭一次當老師當得如此得意，簡直要爭著搶著多占用一點學生的時間，讓他成為自己真正的衣缽傳人。
嬴政知道這兩人故意在他面前「爭寵」，倒也沒攔著，反而主動要求他們整理一份兵法心得，不光用來教他，以後還可以傳授給軍中將領，開啟武學之門。
韓張二人俱是大為震驚。
韓信還好，他有前世一夢的記憶，記得自己當初被軟禁之後，就曾與張良一起整理先秦各門各派的兵書，這一下整理出一百八十二家兵書，加以修訂補充，形成軍中律法和兵法三篇，可惜在他被殺株連三族之後，都已在混亂中失落，導致後世那麼多兵法大家的兵書之中，都沒有他這位昔日大漢開國軍神的作品。
這一次，他還沒來得及去做這件事，就被嬴政提起，自是樂見其成，雙手贊同。
張良卻有些意外。
在這個時代，法不輕傳，世家將知識和學說牢牢掌控在自己手中，以保持自身地位的穩固。
就算是收徒不拘於貧賤富貴的一些「高人」，也是選擇性收徒，而不像是嬴政所提議的，開辦武學講堂，像那些大儒一般，將武學兵法和軍中律法如同講經傳道一樣，傳授給軍中將領。
至少在嬴政看來，眼下這位親娘，比他轉了這幾個世界包括自己的親娘在內，都要靠譜。
後世對呂雉的評價都不怎麼好，說她牝雞司晨的有之，說她心狠毒辣的有之，可事實上，漢初休養生息和文景之治，至少有她一半的功勞。
何況，無論呂雉對別人如何心狠手辣，對劉盈卻是一個實打實的親娘。
不是那種慈母多敗兒有求必應的溺愛，參考正德的爹娘；也不是那種一心想著母憑子貴將兒子當成上位工具人的親娘，呃，這個不用看別人，嬴政自個兒的親娘就是活生生的例子。
經歷過趙姬、張皇后等「親娘」的嬴政，在遇到呂雉之後，這簡直享受到了傳說中第一次母愛的滋味。
呂雉算不上慈母，也並不嬌慣兒女，劉元娘和劉盈從小都被她養得知書識禮，從劉盈的性格就可以看出，早期她對兒女的教養，是以禮為先，忠孝仁義，一絲不苟，才會教出那樣謙和溫良的兒子。
若是沒有戚夫人和劉如意，沒有劉邦後來的那些女人和庶子們，或許呂雉和劉盈依然可以保持他們原來的性格，順理成章地入主大漢王宮，成為皇后和太子，繼承這個百廢待興的帝國。
可劉邦親手砸碎了呂雉母子的夢想，靠著呂氏起家，一朝得意，美人一個個的進門，甚至當眾寵著戚夫人打呂雉的臉不說，還在朝堂之上公然說要以如意取代劉盈的太子之位，簡直處處都踩著呂雉的死穴上蹦躂，人不給他逼急了才怪。
人只看到呂雉在劉邦死後毒殺如意，炮製戚夫人成人彘，卻不曾想過，若是當真讓劉邦如願以償地將劉如意送上帝位，戚夫人成了新帝之母，又如何容得下前皇后呂雉和前太子劉盈？
這本就是你死我活的爭鬥，容不得一點心軟和退讓，退一步不是海闊天空，而是無底深淵、黃泉之下。
如今雖然還沒到劉邦一統天下登基稱帝的時候，戚夫人等一眾美人尚未入住他的後宮，可在彭城一役之中，呂雉已經見到了他翻臉無情的模樣，從劉元娘口中更是得知他曾經將他們姐弟踹下馬車，若不是夏侯嬰相救，亂軍之中，他們兩個定然會成為鐵蹄下的冤魂，死無葬身之地，
一想到這裡，呂雉便對劉邦再無半點舊情可念，對於兒子說服韓信和張良等人聲東擊西先救劉太公和她，而不是耗盡漢軍錢糧去贖回劉邦十分滿意。
哪怕一開始曾對他有過些許懷疑，聽聞劉元娘的陳情後也徹底打消，剩下的唯有對兒子的憐惜和心疼。
一想到差一點就失去的兒女，呂雉就恨不得將劉邦扒皮拆骨。
因此，呂雉一改從前對劉盈的教育方式，對如今的嬴政完全託付給張良韓信這一文一武教導，每日都要檢查他的功課，嚴格得連身為老師的張良和韓信都自愧不如。
韓信因為前世的黃粱一夢，對呂雉的芥蒂，在看到她教訓兒子時，消散無蹤。
說到底，前世之果，也有他自己作的死，搖擺不定優柔寡斷，當反不反，當忠不忠，如今想來，或許是因為他也明白，論領兵作戰，劉邦遠不如他，運籌帷幄，劉邦也不如張良，可就這樣一位主公，平衡權謀，將他們幾人拿捏得死死的，他心有不甘不服，卻又礙於昔日情分，故而既不能像蕭何那樣完全終於劉邦，也無法像張良一般徹底放棄權勢，才會落得那樣的結局。
如今，他依然看不上劉邦的反覆虛偽，卻不得不對「劉盈」的洞見和神奇所折服。
加上呂雉態度的改變，韓信放下心結，對「劉盈」可謂傾囊相授，毫無藏私，結果反倒發現這學生能夠舉一反三，現學現用，同樣給他不少啟發，師徒兩人可謂教學相長，互相促進，都是受益匪淺。
張良就更不用說了，從教導「劉盈」的第一天開始，就發現他似乎對自己的學說觀點十分熟悉，只要稍稍提個引子，這孩子就能十分流暢地接下去，與他談經論道，完全不像是個初學的學生，而像是個旗鼓相當的對手。
兩人雖然已經知道他得了宿慧，是傳說中「生而知之」的聖人，卻也沒想到能與自己這般契合，頭一次當老師當得如此得意，簡直要爭著搶著多占用一點學生的時間，讓他成為自己真正的衣缽傳人。
嬴政知道這兩人故意在他面前「爭寵」，倒也沒攔著，反而主動要求他們整理一份兵法心得，不光用來教他，以後還可以傳授給軍中將領，開啟武學之門。
韓張二人俱是大為震驚。
韓信還好，他有前世一夢的記憶，記得自己當初被軟禁之後，就曾與張良一起整理先秦各門各派的兵書，這一下整理出一百八十二家兵書，加以修訂補充，形成軍中律法和兵法三篇，可惜在他被殺株連三族之後，都已在混亂中失落，導致後世那麼多兵法大家的兵書之中，都沒有他這位昔日大漢開國軍神的作品。
這一次，他還沒來得及去做這件事，就被嬴政提起，自是樂見其成，雙手贊同。
張良卻有些意外。
在這個時代，法不輕傳，世家將知識和學說牢牢掌控在自己手中，以保持自身地位的穩固。
就算是收徒不拘於貧賤富貴的一些「高人」，也是選擇性收徒，而不像是嬴政所提議的，開辦武學講堂，像那些大儒一般，將武學兵法和軍中律法如同講經傳道一樣，傳授給軍中將領。