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既然叫樂府詩，那肯定也是唱出來的，它和《詩經》一樣有雅有俗，《上山采蘼蕪》就是由樂府這個機構搜集到的民歌之一。
唱的是個棄婦。
棄婦上山采蘼蕪，下山時遇到前夫，就和前夫聊了前夫的新老婆。
前夫說新老婆還不錯，但沒有你那麼好。你們的容貌不相上下，但是你的紡織能力比她強太多了。她只會便宜的黃絹（縑），你卻會織貴重的白素，而且她一天只能織四丈，你卻能織五丈有餘！
所以說吧，新人不如你！
文哥兒慢悠悠地把《上山采蘼蕪》給朱厚照誦念一遍，又把意思講給他聽。
聽聽這人，張口「顏色」，閉口「手爪」，怎麼看都是個重色重利且喜新厭舊的人。
又要老婆好看，又要老婆能幹！
這樣的傢伙能休棄故人迎娶新人，未必就會對新人多好，這不，遇上前妻又開始說「新人不如故」了。
文哥兒講完後還「嘖嘖嘖」幾聲，十分禮貌地表達自己對這位前夫的態度。
朱厚照覺得有趣，也學著文哥兒「嘖嘖嘖」。
楊玉沉默了一下，很合群地跟著「嘖嘖嘖」。
楊夫人：「…………」
她什麼都沒聽見也沒看見。
只能說吧，這個男的聽起來確實不是東西，前妻既然容色不差又更能織布，你怎麼還休妻另娶？難道是不管家中妻子好不好看、賢不賢惠，他瞧見新人都想換個新的？嘖——
意識到自己也在心裡「嘖」了一聲，楊夫人赫然發現自己正面臨職業生涯上最大的考驗——如何才能不被王家小神童帶歪思維？
文哥兒壓根沒發現自己在瘋狂帶偏別人方面的厲害天賦，依然是不疾不徐地給朱厚照講解「新縑」和「故劍」的故事。
知道了「新縑」典出何處，前半句酸溜溜的話就很容易理解了。
至於後半句那「故劍」的典故，那就更常見了。
就是漢宣帝登基後拒絕迎娶權臣女兒，有心要立髮妻許平君為後，當時他暗示群臣時說的就是「求微時故劍」。
後人便以故劍代指原配妻子。
文哥兒瞅瞅朱三歲，又瞅瞅楊玉，嘆息著來了個總結陳詞：「唉，即使你嘴裡說他沒我好，你還是因為他而辜負我！」
他這人從小臉皮奇厚，說起這話來臉都不紅一下，特別地流暢自然。
你已經有了「新縑」，我這把「故劍」打動不了你啦！
你這麼冷酷無情，我能怎麼辦！
只能獨自傷心了！
朱厚照：「………」
楊玉：「…………」
氣氛，一下子微妙起來。
面對文哥兒十分不要臉的當面譴責，朱厚照只能一個勁地咕噥什麼「孤不是」「孤沒有」。
瞧見朱厚照那不知該怎麼解釋的焦急模樣，文哥兒沒忍住哈哈大笑。
朱三歲這才發現自己上大當了！
他小先生哪有半點傷心的樣子！
朱三歲：「…………」
怎麼會有這麼氣人的傢伙！！！
作者有話說：
文哥兒：逗小孩真好玩哈哈哈哈
朱三歲：氣成河豚.jpg
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註：
①《三個和尚》：經典兒歌，也是傳統諺語
比如清朝筆記《平平言》裡面就有引用「一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃，此雖俚語，實為確論」
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②由之瑟，奚為於丘之門：出自《論語》，就是那個很有名的「登堂入室」出處
【子曰：「由之瑟，奚為於丘之門？\"門人不敬子路。子曰：「由也升堂矣，未入於室也。」】
孔子隨口點評了一下子路鼓瑟不咋滴，其他學生就看不上子路，於是孔子後來趕緊找補說「雖然現在還沒『入室』，但已經『升堂』了」
意思是子路好歹算入門了，你們別排擠他了！
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③子與人歌而善，必使反之，而後和之：出自《論語》
畫面應該是這樣的：
一首歌嗨完！
孔子：安可！`\^o^/~安可！`\^o^/~安可！`\^o^/~
（bushi）
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④《上山采蘼蕪》：原詩很常見，就不放啦
前面寫的時候總覺得有哪裡不對，隱約記得的還有另一首詩差不多的詩
看了眼相關介紹才發現我記憶里的棄婦詩其實是《詩經·谷風》
我說怎麼我只聽了幾節詩經課，這首卻是樂府詩！！
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當時聽的課程講解到「行道遲遲，中心有違。不遠伊邇，薄送我畿。誰謂荼苦，其甘如薺。」
意思是，棄婦被休棄慢騰騰地走，心裡很捨不得離開，本來沒盼著丈夫送近還是送遠，結果前夫才送她到門檻那兒了！對比她此時此刻的心情，感覺苦菜都甜如蜜！
好慘！
印象深刻！
不要太相信男人的深情！（bushi
第236章
朱三歲生氣一向氣不了多久沒一會就被文哥兒安排的新課程吸引過去。
年初二時朱祐樘父子倆提出要開書法課，文哥兒便問谷大用有沒有準備筆墨紙硯。
東宮自然不會缺這點東西，谷大用麻溜地把書法課要用到的文房用具統統送了上來。
三個小孩子寫字，用的都是矮矮的案幾文哥兒已經七歲了略有些施展不開不過問題不大。說上課嘛，自然是學生寫他背著手在旁邊監督！