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每每這麼一想，沈蘭息就覺得自己是很幸福的人。唯一不太好的就是阿寅什麼事都不喜歡假以人手，她時常親力親為赴地方去為百姓解決問題, 而他卻不能隨隨便便離開皇宮的, 這讓他們並不能日日見面。
但他是個懂事的人, 不會因為個人情緒而胡攪蠻纏。他不會給阿寅任何討厭他的機會。
對於文武百官來說，雖然有些不習慣陛下在立後之後飛快地成長起來, 但對於大雍能夠漸漸好起來他們還是鬆一口氣。至於對於陛下成長太快而攫取的權力越來越大與他們原本想像中的傀儡不同這點不快, 倒是被大雍的慢慢好轉而衝散不少。
畢竟三年前大雍儼然有國將不國的危險, 大臣們野心再大也不想當亡國的權臣。弄權的基礎是國還在, 國將不國，還有何權力可弄？甚至會遺臭萬年。
還有一點在於陛下收攏權力的手段並不狠辣果決，用一句很通俗的話說更像是在「溫水煮青蛙」。這份溫吞讓人不知不覺，後知後覺地才意識到陛下似乎從他們手中得到了太多東西。
陛下會先給予，給予的內容便很廣了。他似乎一下子變得學識淵博，無所不知，無論是什麼樣棘手的問題——地方暴動、糧食短缺、因溫暖而肆虐的疫病等等在他手上都能得到很好的解決。
他作為皇上，到哪裡去都是很重要的事。不比之前做皇子的時候逍遙，可以隨意出入宮闈，如今他到哪裡去都要一群禁衛軍來保護，需要慎之又慎，連出宮都要受到制約，更不必說要遠行。
而周寅為皇后，自然也受到森嚴的禮教與規矩的管束。但她卻能夠叫大臣們鬆口默許她到各不安定之地奔波，一是因為皇上的發瘋，即皇上說皇后可以不去，他親自去就好。那麼這麼一說，還是皇后去吧。所以說調和是多麼好用的方法，至少對於大雍的臣子們來說是這樣。
另一個原因則是一開始大臣們也覺得皇后躬親到各地去似乎太過平易近人，換言之就是自降身價。何況大雍從沒有哪個皇后會親身到民間去探望各地受苦受難的百姓，這總讓人有種說不出的感覺。
臣子當中就有口無遮攔者陰陽怪氣道：「皇后娘娘這是什麼意思，真把自己當成救苦救難的觀世音菩薩了？」
皇后向佛之事並不是秘密，平素她也像木胎泥塑的菩薩一樣至善至仁。無論善意惡意者都達成了一個共識，再加上傳言影響，於是周皇后在私底下多了一個外號——菩薩。
她的溫柔包容讓伺候之人們如沐春風，但在大臣們眼中則是顯得處事拖泥帶水了，她有著多餘且無用的慈悲。一位國家有這樣一位心善的皇后似乎是幸事，但對於她自己來說卻不見得是一件好事。
人善被人欺，馬善被人騎。
一旦有新人入宮，皇后這樣的性格似乎很容易受到欺負，這讓宮中受過皇后恩惠的內侍與宮女們都暗暗著急。
話說回來，皇后親自到各地安撫百姓人人一開始都覺得是無稽之事，畢竟她被人私下叫「菩薩」，總不能真覺得自己是菩薩，到哪裡就能使哪裡的問題解決吧？
但出人意料的是……好像真的是這樣？周皇后所到之處苦百姓已久的問題都多多少少地得到了解決，人民能夠安定下來。
發生□□之處周皇后便帶來了精銳的軍隊平叛。她並未留了軍隊到後方躲著，而是坐鎮前方督戰。或許因為她的存在，連平叛這樣原本轟轟烈烈血腥肅殺的事情也變得似乎不那麼剛硬。
周皇后總是會在商議平叛之事中用商量的口吻提出建設性的建議，並不強硬的要求大家服從她。因為她的身份，眾人雖然覺得她貿然插手是很不知天高地厚的事情，但裝樣子也要裝出認真聽的模樣，再好聲好氣地同她分析她的計劃有多麼淺薄。
只是這麼一分析眾人忽然尷尬地發現……周皇后說的有道理啊！
在眾人尷尬之際周皇后就會很體貼地表示自己是沿用了在坐各位的想法，如果有哪裡不足都是自己不夠好，如果勉強能用那都是大家的功勞，給人足夠的台階來下。
在她這樣循序漸進地引導下眾人被她連帶著都溫柔起來，不驕不躁，也被她偉大的性格所折服，真正地成為了她的擁躉。
平叛十分順利，周皇后展示出足夠的仁慈。她只殺帶頭者、負隅頑抗者、冥頑不靈者，對於俘虜下來的叛軍她再次展現出她的包容來。
她悉心傾聽大家起義的緣由，在得知人民受到的困苦後她甚至會感同身受地為他們掉下眼淚，並向大家保證她會解決大家遇到的問題。
這可是皇后啊！
無論是地方官員還是百姓俘虜都為此而感到震驚，甚至產生他們何德何能的想法。
事實上大部分百姓跟著起義都是實在活不下去，為了一口飯吃。這時候一國之母親自來解決他們的問題，他們就像一直忍著不哭的孩子一樣再忍不住委屈起來，雙方抱頭痛哭。
一邊哭逼不得已的百姓們一邊又想皇后真是好人啊，竟然能完全理解他們這些卑賤之人的難處，還勞駕她從宮中不遠萬里到這裡來傾聽他們的苦楚。他們甚至會想自己做叛軍一定給皇后帶來了巨大困擾，從而萌生出十分愧疚的情緒。
在他們眼中周皇后的美貌反而是次之最次的，他們只有在最開始的時候被她的美貌驚艷一瞬，在其後的過程中讓他們印象最深刻的就是她的可靠、她的包容、她的溫和。
但他是個懂事的人, 不會因為個人情緒而胡攪蠻纏。他不會給阿寅任何討厭他的機會。
對於文武百官來說，雖然有些不習慣陛下在立後之後飛快地成長起來, 但對於大雍能夠漸漸好起來他們還是鬆一口氣。至於對於陛下成長太快而攫取的權力越來越大與他們原本想像中的傀儡不同這點不快, 倒是被大雍的慢慢好轉而衝散不少。
畢竟三年前大雍儼然有國將不國的危險, 大臣們野心再大也不想當亡國的權臣。弄權的基礎是國還在, 國將不國，還有何權力可弄？甚至會遺臭萬年。
還有一點在於陛下收攏權力的手段並不狠辣果決，用一句很通俗的話說更像是在「溫水煮青蛙」。這份溫吞讓人不知不覺，後知後覺地才意識到陛下似乎從他們手中得到了太多東西。
陛下會先給予，給予的內容便很廣了。他似乎一下子變得學識淵博，無所不知，無論是什麼樣棘手的問題——地方暴動、糧食短缺、因溫暖而肆虐的疫病等等在他手上都能得到很好的解決。
他作為皇上，到哪裡去都是很重要的事。不比之前做皇子的時候逍遙，可以隨意出入宮闈，如今他到哪裡去都要一群禁衛軍來保護，需要慎之又慎，連出宮都要受到制約，更不必說要遠行。
而周寅為皇后，自然也受到森嚴的禮教與規矩的管束。但她卻能夠叫大臣們鬆口默許她到各不安定之地奔波，一是因為皇上的發瘋，即皇上說皇后可以不去，他親自去就好。那麼這麼一說，還是皇后去吧。所以說調和是多麼好用的方法，至少對於大雍的臣子們來說是這樣。
另一個原因則是一開始大臣們也覺得皇后躬親到各地去似乎太過平易近人，換言之就是自降身價。何況大雍從沒有哪個皇后會親身到民間去探望各地受苦受難的百姓，這總讓人有種說不出的感覺。
臣子當中就有口無遮攔者陰陽怪氣道：「皇后娘娘這是什麼意思，真把自己當成救苦救難的觀世音菩薩了？」
皇后向佛之事並不是秘密，平素她也像木胎泥塑的菩薩一樣至善至仁。無論善意惡意者都達成了一個共識，再加上傳言影響，於是周皇后在私底下多了一個外號——菩薩。
她的溫柔包容讓伺候之人們如沐春風，但在大臣們眼中則是顯得處事拖泥帶水了，她有著多餘且無用的慈悲。一位國家有這樣一位心善的皇后似乎是幸事，但對於她自己來說卻不見得是一件好事。
人善被人欺，馬善被人騎。
一旦有新人入宮，皇后這樣的性格似乎很容易受到欺負，這讓宮中受過皇后恩惠的內侍與宮女們都暗暗著急。
話說回來，皇后親自到各地安撫百姓人人一開始都覺得是無稽之事，畢竟她被人私下叫「菩薩」，總不能真覺得自己是菩薩，到哪裡就能使哪裡的問題解決吧？
但出人意料的是……好像真的是這樣？周皇后所到之處苦百姓已久的問題都多多少少地得到了解決，人民能夠安定下來。
發生□□之處周皇后便帶來了精銳的軍隊平叛。她並未留了軍隊到後方躲著，而是坐鎮前方督戰。或許因為她的存在，連平叛這樣原本轟轟烈烈血腥肅殺的事情也變得似乎不那麼剛硬。
周皇后總是會在商議平叛之事中用商量的口吻提出建設性的建議，並不強硬的要求大家服從她。因為她的身份，眾人雖然覺得她貿然插手是很不知天高地厚的事情，但裝樣子也要裝出認真聽的模樣，再好聲好氣地同她分析她的計劃有多麼淺薄。
只是這麼一分析眾人忽然尷尬地發現……周皇后說的有道理啊！
在眾人尷尬之際周皇后就會很體貼地表示自己是沿用了在坐各位的想法，如果有哪裡不足都是自己不夠好，如果勉強能用那都是大家的功勞，給人足夠的台階來下。
在她這樣循序漸進地引導下眾人被她連帶著都溫柔起來，不驕不躁，也被她偉大的性格所折服，真正地成為了她的擁躉。
平叛十分順利，周皇后展示出足夠的仁慈。她只殺帶頭者、負隅頑抗者、冥頑不靈者，對於俘虜下來的叛軍她再次展現出她的包容來。
她悉心傾聽大家起義的緣由，在得知人民受到的困苦後她甚至會感同身受地為他們掉下眼淚，並向大家保證她會解決大家遇到的問題。
這可是皇后啊！
無論是地方官員還是百姓俘虜都為此而感到震驚，甚至產生他們何德何能的想法。
事實上大部分百姓跟著起義都是實在活不下去，為了一口飯吃。這時候一國之母親自來解決他們的問題，他們就像一直忍著不哭的孩子一樣再忍不住委屈起來，雙方抱頭痛哭。
一邊哭逼不得已的百姓們一邊又想皇后真是好人啊，竟然能完全理解他們這些卑賤之人的難處，還勞駕她從宮中不遠萬里到這裡來傾聽他們的苦楚。他們甚至會想自己做叛軍一定給皇后帶來了巨大困擾，從而萌生出十分愧疚的情緒。
在他們眼中周皇后的美貌反而是次之最次的，他們只有在最開始的時候被她的美貌驚艷一瞬，在其後的過程中讓他們印象最深刻的就是她的可靠、她的包容、她的溫和。