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人這個東西很奇怪，至少超過一半的人都堅信這個世上沒有鬼。他們認為人不過是一種再也普通不過的碳基生物，死了就是死了，伴隨著肉體的腐爛就一切都結束了。可是你讓那一半人到這種房子裡過一夜，相信其中至少還有一半不敢。你問他為什麼，他會回答害怕。可害怕什麼呢？害怕鬼嘛？你不是明明又相信這個世上是沒有鬼的嘛？
其實，一座房子破敗不可怕，裡面死過人也不可怕。可怕的是有些房子，無論是看著乾淨還是破敗，當你走進去的瞬間便能感覺到這裡頭是有東西的。這就是人的第六感，非常奇妙，當陽遇到陰的磁場時，我們的本能會提示我們：要遠離，這裡有危險！
只不過，道士在這方面的能力要遠比普通人更強，查文斌更是道士中的翹楚。當他一走進來時，便就知道這裡是在墳盅被移除後唯一的落腳點了。
鬼這個東西，身上是有味道的。同樣，人對於鬼來說，也是有味道的。有個簡單的小招數，遇到鬼的時候如果屏住呼吸一點氣不漏的話，它的確是看不到你的。查文斌就會讓自己身上的這股氣味被收斂，如果他不想讓自己被它看見，那麼它就一定看不見。
手邊的籃子裡，有一瓶酒，一隻燒雞。他把這些東西放在了遺像下方的牆角邊，又點了一對蠟燭，自己則回到長凳上繼續閉目養神。時間越來越晚了，就連村裡的狗都已經睡了，當查文斌再次睜開眼睛時，那個牆角處正有個「人」蹲在那大吃大喝。
看得出，它餓級了，一個這樣的人死了十年了，期間又會有誰去祭奠他呢？查文斌並沒有打攪它，死刑犯在行刑之前都會有一頓斷頭飯，那麼鬼他也會給一頓。
「差不多了吧！」忽然的發聲，讓那個吃的真香的朱健猛地一驚，回過頭，查文斌見到了那張臉。那是一張兇狠的臉，臘白色，紅眼睛，黑嘴唇。一般來說，人生前是怎麼死的，最後成鬼魂的樣子也就是那般。它是吃了耗子藥死的，雙手那種蜷縮的樣子也依舊還是那個樣子。
七星劍閃過一絲寒光，它已經很久沒有出過鞘了。樓言要求的是，收服，但他這一次決定要斬殺！
七星劍帶著燃燒著的符籙直取朱健的胸口，沒有多餘的咒，沒有多餘的腳步，乾脆利落，霸道非凡。再凶，不過是一個小鬼罷了。一劍過後，符燃，魂滅。牆壁上那個搖搖欲墜的遺像相框也終於是在這一刻落了地，「哐當」一聲，玻璃碎了一地。
符火連帶著引燃了相框裡的照片，朱健父親的臉在火焰中開始慢慢變形。當燃燒至嘴角的時候，捲起的照片讓那個不苟言笑的男人好似發出了微笑。無論怎麼樣，這終究是自己的兒子，生的時候，自己沒能管教好他。死後，依舊還是沒能管教好。
他或許覺得自己無臉，甚至連有個遺像留下的資格都沒有。看著那燃燒的照片，查文斌的心裡五味雜陳，他和那位司機都是父親，可這兩位父親卻都沒能守護好自己的下一代。
對著那照片輕輕點了一下頭，查文斌道：「子不教，父之過。老哥你有錯，但也請一路走好！」
第九百二十六章 酒鬼
《洗冤錄》里說，世界上沒有完美的兇殺案，一切有目的的謀殺案，追查下去，最終都脫離不了兩個方面：一是謀財害命，二是因愛生恨。
這段話對於查文斌這幾次的經歷來說，都一一驗證了。人性這東西，是最經不起考研的，而人在死後，關於生前的恨，到底還能持續多久呢？
阿達過去是個在城裡賣苦力的農民，三年前，一場意外讓他的一隻手永遠失去了知覺。阿達被迫回到了鄉村，曾經的他也豪情壯志，也曾懷揣著夢想。可如今，他只能面對著一貧如洗的空房，還染上了酗酒的毛病。
酒是個能夠麻醉靈魂的東西，吞下那種液體後，可以讓人在短時間內忘掉一切的煩惱。什麼世俗，什麼階級，什麼高低，統統都會化作雲煙飄散在腦後。
阿達回村後，只能以打零工為生，可一隻手的小工自然是比不上雙手健全的。哪怕有時候阿達只要一半的工錢，人家也未必願意。阿達的生活越發困難了，可酒癮卻越來越大了。
犯酒癮時的難受要比菸癮更大，阿達已經不好意思再去村頭的小賣部賒酒了，他甚至想過把當染料用的酒精兌水喝了，但那味道實在是難以下咽。阿達思來想去，忽然想到了一個好地方，那就是村裡的公墓。
為了相應綠色殯葬的號召，村里這兩年花了大力氣整頓殯葬。村民死亡後，骨灰將統一遷到村中集體修建的公墓群中。阿達是村里為數不多的閒人，像他這種年紀的，大多都在城裡務工去了。所以，村里但凡有個紅白喜事，阿達都會被叫去幫忙。雖然他只有一隻手能動，但一隻手總好過沒有手的。
沒辦法，這年頭，農村的勞動力流失太嚴重了。
阿達幫忙的工種也很固定，紅事場上，他永遠是負責挑嫁妝的。而在白事場上，他則是負責抬棺材的。原因很簡單，手雖然使不上力，但肩膀有力氣。況且，這種事，願意做的本來就不多。
阿達用自己的肩膀，抬回來過多少嫁妝，就抬出去過多少棺材。於是，阿達有了另外一個外號：金剛。
農村人管抬棺材的人叫做「金剛」，類似於宗教里的金剛護法一般，護送著逝去的人走完人生的最後一段路。幹這個活兒，有兩種說法：一種是給自己積攢陰德；第二種則是晦氣太多。總之，在過去，這都得是火氣旺盛的年輕人才能幹的。完事了，主人家還得包個紅包重謝。