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單論打鬥，這四個小喇嘛加在一起也絕不是他的對手。可現在，葉秋既沒有視線，又要受那大喇嘛的聲音干擾，幾個回合下來，已是險象環生，只能且戰且退，已被逼至院牆下方。
查文斌心中暗道：「得想辦法先解決這個老喇嘛！」
經文本身對人是沒有殺傷力的，這一點查文斌十分清楚。但是同樣一段經文，如果用不同的語調讀出來，那就會產生結案不同的效果。
聲音是有頻率的，正常人能夠聽到20-20000赫茲之間的聲音頻率。高於這個值，或者是低於這個值的，我們都聽不見。這裡只說一種情況，那就是低於20赫茲的聲音，也叫次聲波，這個值已經低於人類聽覺的下限。
既然聽不到這種聲音，是不是認為它就沒事了呢？恰恰相反，某些頻率的次聲波由於和人體器官的振動頻率相近，容易和人體器官產生共振。這個原理就和踏正步過橋，導致橋垮塌的道理是一樣的。當人接受了這種頻率的聲波後，雖然聽不見，但是我們的五臟六腑以及大腦器官等就會和它產生共振。這種振所帶來的結果，危害性是極大的，它甚至可以做到殺人於無形。而初期剛剛產生共振時，便是他們現在所遇到的這種難受，嘔吐等現象。
而關於這一點，我們的老祖宗早就已經發現了，這邊是五音十二律。
古人將聲音分成了五個音，也就是我們常說的「宮、商、角、徽、羽」。而在這五個音里，又要有對應的律，所以古人說「不以六律，不能正五音」。音律，音律，指的是音和律兩種東西，這裡的律就可以理解為聲音中的頻率。
那十二律，為什麼又說是六律呢？這是因為，古人將聲音用一種叫做「三分損益法」的定音方法做了規定，他們將一個八度分為十二個不完全相同的半音的律制。各律從長到短依次為：黃鐘、大呂、太簇、夾鍾、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應鐘。十二律又分為陰陽兩類，凡屬奇數的六種律稱陽律，屬偶數的六種律稱陰律。
十二個律里，其中有一個叫做黃鐘，它的聲調是最宏亮，也是最大的。它被認為是律的根本。而一三五七九，奇數為陽，天之數，五居中，五為音，聲音起於宮音，五音之最盛。二四六八十，偶數為陰，地之數，六居中，六為律，律有管形，還有顏色，其色上為黃，五色最盛。
所以五音中的宮就屬於中央黃鐘！而黃鐘也被認為是自一至九，九九八十一而黃鐘之數起，為萬事之本。這句話時誰說的呢？古代的大醫學家：張景岳！
為什麼要說這些呢？道教中有一門音律的科儀，也是弟子們必學的。音律除了讓人欣賞之外，老祖宗們對它的開發和應用，其實超乎了我們的想像，其中就包括了醫學。張景岳的針灸術就是用此法調用不同的音律來對應五臟六腑的共振，從而達到治病救人的效果。
道教音律中認為黃鐘是指將陽氣施種於地下黃泉，而主生長萬物，上應天之六氣，因此為地之六氣之元。
而在我們人體十四經腧穴中用五音命名腧穴的很少，而用五音命名井穴的，只有少商和商陽兩穴。此「商」便是宮商角徽羽中的商。
這是因為手陽明大腸經與手太陰肺經五行都屬金，而金與氣相關，五音則是源於氣的生發。金與氣最直接關係是肺屬金，肺主藏氣，金性涼，收斂在天之氣，化水而降。手陽明與手太陰的井穴主氣出，天地間氣的初生是由十二律完成的，因此肺與大腸經的井穴用五音的「商」來命名。
少商是指氣出在地，商陽則是氣出於天。少商出自陰經，商陽出自陽經。而少商五行屬木，商陽五行屬金，所以少商氣出從陰出陽，主升，商陽氣出從天主降。
綜上所述，查文斌心中已有了答案。
克制大喇嘛的魔音邪術，必須要從黃鐘和少商、商陽兩穴入手。
大喇嘛採用的是低赫茲，也就是次聲波。那麼對應的就需要宏亮的黃鐘，也就是人所能發出的最高階的律。而少商、商陽則用來穩定自己的五臟六腑，如此一來，魔音便可破解！
第八百七十八章 定數
這兩個穴位，一個在大拇指，一個在食指。查文斌鬆開雙手，取出銀針對準風起雲兩個穴位扎了下去。方才五臟六腑的旋轉瞬間便平穩了下來，見此法果然有效，查文斌迅速用銀針招呼葉秋過來。
那如何提高聲音的頻率呢？這個辦法就是提高聲源振動的頻率。聲音之所以能產生，是因為物體震動導致的，震動的速度越快，聲音也就越大，赫茲也會越高。
搜索四周，什麼東西能夠提高這種震動？查文斌把目光落在了院子裡的那台摩托車。這輛車是蔣玲父親的，很破舊，胖子昨天閒著沒事鼓搗一下，能啟動。
「把那個車推過來！」
站在門口的胖子心想，查爺這是打算開車撞死那喇嘛？反應過來的他連忙爬上去，因為緊張連續蹬了七八腳才打著火。一擰油門，這台上了年頭的摩托「突突」得竄出了一陣黑煙，胖子大吼著騎著它朝著那喇嘛衝去。
這一刻，胖子覺得自己化身成了古代的將軍，為了守護自己的王，騎著戰馬揮舞著戰刀沖向了地陣。心中的豪情萬丈伴隨著摩托的陣陣黑煙，胖子高聲呼喊著：「同志們，等待我勝利的消息吧！」