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「是啊，都剛醒不久。」超子道：「剛才聽查爺說，睡在這種鬧鬼的屋子裡，陽氣越重的人反而睡的越香。」
「還有這事？」胖子不信道：「那豈不是殯儀館和公墓里最適合我們？」
「沒錯！」查文斌也跟著上來道：「這種地方，陽氣越弱才越是沒法睡，渾身都不舒服，這就是所謂的鬼欺人和人欺鬼。相反，我們身上陽氣太重，火太旺，若是適當遇到陰氣來做點平衡，反而能使得身體放鬆下來。
所以啊，出門在外，特別是住宿的時候，若明明環境沒問題，身體也沒問題，平時從不認床，但就是睡不好。那麼其中有個原因可能就是房間裡有個「好朋友」在看著你。
「送」一般時間會選擇在後半夜，一個這時候陰氣最盛，第二個，外面行人也少。送「鬼」最是忌諱在路上遇到生人，一旦撞上，也許這邊送出去了，又恰好跟著那人回家了。所以送是有技巧的，一般會送到離主人家半里地外的空蕩區，最好是路口，要遠離住宅區。
前半夜註定是無聊的，查文斌也不像其它道士一樣，需要在這個時間段里做點法事或者念點經文，以顯示自己是有點功底的。他的做法很簡單，也很傳統，一碗糯米拌茶，這是自古陰陽兩界達成的協議：送客令！
拿著碗，房子的里里外外撒一遍，識相的「阿飄」見到了，也就自己走了，這叫文送。中國人講究不打上門客，阿飄們其實也是客人，所以對於那些頑固分子，就是第二場的禮送。好吃好喝招待，金銀財寶當路費，你們就請走吧。
當然，若還有繼續想賴在這裡的，那就不好意思了，直接武力驅逐，這叫事不過三。
這種規矩，是約定俗成的，既是傳統也是紀律，查文斌還是會遵守的。
米撒完，他就到院子裡點了一串蠟燭，從正大門口，斜著呈「S」形一直通到院門口。期間一共會有三個彎，這叫三叩首，意思是主人家彎腰恭敬的送你出去了，禮儀做到位了。
一般極少會遇到頑固分子，尤其是查文斌這樣自帶真功夫的認親自來送。那些阿飄也不傻，根本靠近不了查文斌的身，自然也就不會留下來自找麻煩。
到了深夜，超子捧著菜碗，胖子捧著香燭紙錢，查文斌隨後提著那隻蘆花雞。這種場合，葉秋是不適合出現的，他殺氣太重，風起雲也不適合，送客歷來就是男性乾的活。
三人一雞朝著傍晚踩好的那個點走去，那是個三岔路口。東西放在地上，燒了紙錢，再把那隻雞拴在路邊的一棵小樹上。雞也不鬧騰，安靜的撲在地上，過了約莫半小時，那傢伙忽然起身揮動著翅膀，抬起脖子就「嗷嗷嗷」的叫了起來。
這雞一叫，頓時引的那些香燭元寶的餘燼一陣飛舞，這便是提醒它們吃完了，喝完了，拿上盤纏就此散了吧。
可總還有些不長眼的，查文斌怎麼做呢？上前去，抓起那隻雞來，一刀割破雞冠，把那雞冠血灑的遍地都是。這玩意，屬於極陽之物，還有不走的阿飄們頓時嚇得四散開來，你再不走，殺的就是你了，這叫殺雞給鬼看！
軟硬兼施才是真理，對人如是，對鬼也是如此。
祭品什麼的，會選擇另尋個地方丟棄，一則不能讓其它的野鬼們尋了味來沾，二則次日被人見了也不是什麼好事。處理完這些，安安心心回到主人家，打開羅盤再一看，嘿，已經乾乾淨淨了。
小伙也是千恩萬謝，按照規矩，送上紅包。查文斌呢，收下，但轉手又以慰問金的方式轉贈給了臥床的男人。
「買一面鏡子，掛在正門上，門口最好再去定一對石獅子。如果以後還要幹這行的，記得每年都去城隍廟燒燒香，再請點香灰回來灑在院子裡，如此，你這家中才會平安。還有碰完屍體，回家之前，要用柳樹汁水洗手，船上能養條公狗是最好。」
這是查文斌給他的交代，床上的男人也是感激不盡，千萬囑咐自己的兒子一定要守信幫先生把那屍體給送走。就這麼，告別了這家，他們隨著小伙又回到了江邊的鐵皮房，在那兒，還有更難的客人等著他送回家……
第八百一十章 洞子火鍋
按照查文斌的意思，又去租了一口冰棺，他說放進塑膠袋裡裹著和過去卷草蓆有什麼區別？
收拾好遺物，抽空還給那人換了一身衣裳，這個活兒可老費勁了。人凍的時間太長，就跟冰箱裡時間放久了的肉一般，四肢完全是僵硬的。只能選一些彈性面料，帶拉鏈的那種，好歹是讓原本赤條條的身子也有點遮羞布。
「人死了也要有尊嚴，我們得尊重他們。」這話自然也是說給小伙聽的，他們這些撈屍人的做法，顯然不符合查文斌的心意。
棺材接上船上的柴油機電源，這本來就不大的船艙面積一下便去了大半，人只好擠在船舷兩側，雙手搭在棺材上維持平衡。
胖子摸著棺材，打趣道：「這哥們，你這面子也算大了，我們查爺都親自給你扶靈了。就少個照片掛在前頭，只可惜，你那臉著實瞧不出原來的模樣，實在沒法拍啊。」
這條路水運繁忙，全程下來，以這種小船的速度得三四天才能到達重慶。所以，他們打算並分兩路，船依舊由小伙駕駛，其他人則取了車走陸路直奔重慶，雙方約定好了碰頭的地點。
汽車的速度顯然是要快很多的，當天傍晚，他們已經駛進了這座著名的山城。