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用船尾的鋼索栓上水泥柱，開足馬力拉倒，讓一切重新回歸平靜的湖底，這是他們唯一能做的。有些秘密最好永遠不要有被人知道的那一天，一個入口，一個出口，兩個地方相隔了足足四五里，也只有樓言才能完成如此精確的定位。
以前的他，查文斌是反感的，甚至是討厭的。但在今天過後，他才徹底明白，一個能夠成大道的人真正的敵人就只有自己，道高一尺魔高一丈的修行將伴隨終身，絲毫不能放鬆。
道教自古所以有無魔不成道之說，《上經大法》中說：「夫境魔者，行持之際或於道路別室之中，見一物而一念起貪嗔之心，目視非色耳聽惡聲，或入室中見諸氣象形影之端，皆境魔之所試也。」這裡的意思是說，人開始修行時，可能最初遇到的就是境魔。
就好比當下的社會，如果自己只是一個上班的單身漢，那麼所遇到的麻煩也許就只關乎到自己。可如果是成家立業的，也許遇到的麻煩就關乎到很多人，包括自己、子女、父母、朋友、員工、客戶等等，牽一髮而動全身。
能力越大，境界越高，承載的責任也就越大，所遇到的困難也就會越多甚至越難。而要想讓自己始終保持在正確的道路上行進，就註定是要付出更多。
樓言光輝的一面從沒有消失過，只不過，他的黑暗一面也同樣沒有離開過。修行是一條無止盡的道路，哪怕是樓言也不會例外，所以老子才會留下那句千古名言：「道可道，非常道！」
回到家中，查文斌越發堅定了自己要開山立派的決心。
「道，是要被傳承下去的，並不是為了香火，也不是為了名利，只是為了讓後來人能夠有機會可以比自己走得更遠……」
第五百八十八章 建木
傳統是一個民族或地區在理與情方面的認同和共識，而中國傳統建築中的道觀正是傳統文化和民族特色的最精彩、最直觀的傳承載體和表現形式之一。
太平觀馬上就要迎來重建的關鍵期，正殿前方是一塊四方的平地，南北東西各為八十一步寬，四方正形，正中的位置一個碩大的太極圖正在河圖的指揮下由工人們鑲嵌。
「整體由木、火、土、金、水五種元素構成。」河圖對查文斌介紹道：「框架、門窗、一律採用木製，榫卯結構，不用一枚釘子。大殿前方是焚香爐，日夜香火不斷，是為火。我們腳下踩的所有地磚全部採用故宮同款，御窯金磚，是為土象。
道觀內的一切神像都用貼金工藝，其中咱們祖師爺凌正陽的本尊像，胖哥說用純金的。」
查文斌愣了一下道：「純金？」
「空腔的，空腔倒模，」胖子嘻嘻笑道：「祖師爺嘛，總不能太寒酸了。再說了，那就是一尊小神像，和正殿前老君的那座九米高的銅像是沒法比的。」
河圖又帶著他們往後山走，那邊幾台機械正在忙碌著，他又道：「這裡就是水榭，到時水面上有廊橋連結到側殿，廊橋會將整個圓形人工湖一分為二，湖面之上左右各有一個小亭子，一黑一白，呈環抱之勢。」
胖子指著那深坑道：「到時候，這邊就全部放白色的魚，那邊就放黑色的魚，魚群一遊動，整個水光就呈黑白之色。我敢打包票，方圓五百里範圍，找不出比太平觀還要好的道觀。」
查文斌練練點頭道：「幸苦你們了。」
「對了，師傅，下午我要出去一趟，何老闆找人物色了一批老樹樁子，聽說還不錯，咱這太新了，剛好需要點綴一番。」
安縣和省城之間有個小鎮名叫桃花鎮，這個鎮以花卉和苗木聞名，其中盆景更是一絕。
而在桃花鎮，玩盆景名氣最大的叫沈福祥，他手中的盆景不僅品種豐富，造型更是堪稱精品，其中有不少都得過獎。
這個沈福祥有個兒子叫沈軍，今年三十來歲，是個遊手好閒的浪蕩子弟，整日和一群狐朋狗友混跡在賭場，這單生意就是沈軍挑的頭。
超子帶著河圖趕到桃花鎮時，沈軍已經在路口等著了，拉著他們直奔自己田裡，指著那一片各式各樣的毛樁道：「何老闆，隨便挑。」
毛樁就是還沒有經過精修造型的樹樁，這些樹樁有些甚至已經枯死了，超子站在田埂上搖了搖頭道：「就這樣嘛？那我還是走吧。」
「別啊，瞧不上這些沒事，我家裡有好的，只是……」那沈軍眼珠子一轉道：「那些東西都是我家老爺子的命根子，等會兒你們就說是我朋友，來參觀的，等你們相中了哪些告訴我便是。」
超子一聽就明白了：「合著你們家老爺子不同意？你是打算偷著賣？」
沈軍不以為然道：「什麼偷不偷的，我是他兒子，那些東西還不遲早是我的。你們先去看，先看了再說，好嘛？」
來到一處大院，院子上有個匾額，寫著「百景圖」三個大字。推開院門進去，好傢夥，滿院子的都是各式盆景，三角楓、羅漢松、菩提樹、紅花繼木……
這些樁景，大的得兩三人合抱，高卻不過一兩米，生的那也是各個鬼斧神工，各種造型精彩絕倫。
其中正中一棵樹是半臥著的，四周還有一圈鐵欄杆圍著。這棵樹的葉子呈青色，但其上的莖卻呈一種獨的紫色，樹的前半截有九根樹枝呈三三三的方式排列，底部則有九根並排彎曲的樹根攏起倒插在土壤之中，更為奇特的是它還結著一種黃色的果實，這種果實超子從未見過，湊過去一聞，還散發著一股說不出的異香來。