第493頁
而這時，除去查文斌一人還在硬撐著之外，還有一人也是清醒的。這人便是大山，他不停拍打著一個個人的肩膀，試圖把他們喚醒，但好像這是徒勞的，他們一個個的眼神都開始有些渙散了……
「妖孽！」查文斌咬著牙道：「大山，你上去把他給拽下來，不能再讓他繼續念了！」
「好！」大山一點頭，微微向後退了一步，猛地往前一衝。別看他平時被超子喊做阿蠻、橫肉臉，但除去他那體型，這傢伙的靈巧度也是有的。順著那佛像的膝蓋，兩三步的功夫便躍了上去，雙手拽著那超子的腳腕試圖往下拉，卻發現那傢伙紋絲不動。
「拉不動啊！」他回身看著查文斌道。
「拉不動，那就把這個貼在他的嘴上！」查文斌迅速拿出一張符紙，咬破中指後快速的在那符上畫著。此時他的腦袋都有些跟著疼了起來，看來這妖邪的確有著非常厲害的迷惑心智之術，因為查文斌感覺自己的雙腿已經有些不聽使喚了，有一股力一直在壓著自己的雙膝，似乎定要他朝著這尊佛像下跪膜拜。
他把這符穿在劍上，猛地朝前方一擲，大山單手接住後發現那超子此時正低頭看著自己，好似對他手中的那道符有些忌憚。
「諸惡莫作，眾善奉行；放下屠刀，立地成佛；苦海無涯，回頭是岸！」他對大山也這麼說道。
「我看該回頭是岸的是你！」大山單臂掛在那超子的腳腕處猛地一發力，半個身子便騰了起來，不料這時超子合十的雙掌忽然迎面拍下。這一掌勢大力沉，大山只覺得腦袋裡「嗡」的一聲，眼前一陣金星晃悠著，一下沒支撐住又掉落了下來後背著地。
他倆這短暫的交鋒讓查文斌獲得了喘息之機，他發現只要超子停下口中的那經，這人便會輕鬆很多。也就是乘著這個當口，他拿起登山索朝那佛像猛地丟了過去，帶著鋼爪的索頭繞過了那個佛頭，這也是整個佛像唯一鏤空的部位。
發現查文斌準備上來後，超子又立刻恢復到了先前的模樣，經文再度轟炸起來。看著他們一個個已經著了道的樣子，查文斌不得不盤膝坐下去念道：「太上台星，應變無停；驅邪縛魅，保命護身；智慧明淨，心神安寧；三魂永久，魄無喪傾……」
你有大雲經，我有靜心神咒，你念的大聲，我就比你更響亮。這一僧一道，一高一低，竟開始用這經文隔空對戰了起來，而這時也就給了大山一個機會。因為那超子發現，自己一旦停下，其他人隨時便有醒過來的跡象，為了和查文斌對抗，他就無法分心騰出手來對付大山。
而大山也抓住了這個機會，順著那登山索快步的攀爬了上去……
第四百三十五章 胎魔
「成佛」了的超子無暇顧忌大山，抓住這個機會，大山用登山索纏住自己的手腕，也不顧那纖細的鐵絲把自己的皮肉割的生疼，大喊一聲後縱深躍起。他那寬大的身體就像一面大山迎面砸向了超子，右手手中那道帶血的符文飄揚著衝破了一切阻礙。
「啪」的一聲，手掌連同符紙一併砸向了超子的額頭。世界在這一刻安靜了，一直充斥著腦海的「大雲」二字消失了。懸在那兒的大山見超子也不動了，便打算將他抱下來，但查文斌卻阻止道：「別碰他！」
大山不明就裡的看著查文斌，他想這不是已經消停了嘛？但此時的查文斌卻如臨大敵一般環顧著四周道：「在破魔之前，任何輕舉妄動都會讓他魂魄散盡，擒賊必須先要擒王。」
但是王在哪？
那邊已經有些醒過來的風起雲摸著自己漲的開裂的腦袋道：「是不是武則天的鬼魂在這兒？」
「不可能，」查文斌道：「武則天又不是葬在這裡，我想多半還是其它的東西在作祟。這地方不大，四周找找看，總會有漏洞的。」
正說著，忽然大山發現在那佛像的頭頂有個黑影一閃而過，那張本來貼在超子額頭上的符紙當即便被撕破了一半。落地的那半符在空中頓時一邊燃一邊落，只見那被遮著半張臉的超子再度雙手合十冷冷道：「汝等自甘墮落之人，為何還要執迷不悟？速速放下屠刀，立地成佛！」
「妖孽，休得猖狂！」查文斌揮劍指道：「一個妖魔竟然也敢大放厥詞，今日老天爺不除你，我也要除了你！」
「阿彌陀佛，」那超子又道：「善與惡，一念成佛，一念成魔，佛魔本就在一念之間。我若成佛，則天下無魔；我若成魔，佛又奈我何？魔本就是八相成道之一，又何來佛魔的區別？」
「大言不慚！」查文斌道：「我當是什麼東西在作祟，原來個胎魔罷了，看你如何遁形！」
胎魔，即人的欲，就和道教的三屍蟲一樣。佛教認為成佛即得道，而一個人要完成得道則要經過八件事，分別是：兜率天、脫胎、出生、出家、降魔、成道、轉輪、涅槃。
其中這第五條降魔，即是為清除自己體內的魔，即在出家後通過佛法來化解自己的惡念。而惡念即為欲望的化身，所以佛門要求出家弟子必須斬盡七情六慾，這與道教出三屍其實是有異曲同工之妙的。
只不過，道教認為三屍的存在是合理的，也是陰陽辯證法的一部分。道行越高，魔也就越強，自然也就鞭策修行者不斷的要去提高自己的道行來壓制它。否則只憑清心寡欲，又哪來成道的動力呢？