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所以在冥婚的當晚，所有人家都會早早的熄燈上床休息，哪個不長眼的要是半夜還在路上閒逛，那遇到的可就是另外一番景象了。
而這些，都是在大殮以後查文斌要單獨做的。轎子進院，放鞭炮，在他的主持下，雙方親屬捧著照片給父母行大禮，給賓客謝禮，夫妻對拜後，再把照片送入事先準備好的一間靈屋內，便算是入了洞房。接著就是酒席，酒席完畢是大殮封棺，這些都是和往常一樣，等到賓客們大多散去，查文斌這才要準備接下來半夜的那一場……
第三百六十二章 小鬼抬轎
後半夜的查文斌會是另外一種狀態，待賓客陸續走完，屋內只剩下幾個至親時，他招呼老陶先把院門關了。走過場的冥婚只是走過場，那是在白天，有些東西只屬於夜晚。但大多數的道士在做這個法事的時候，就只走白天，一來看的人多，熱鬧；二來，這活實際上一點也不簡單。
它有兩點很難，一是要請抬轎的小鬼很難，二是新娘煞氣太重，極其容易反衝，不好控制。因為新娘並未正式過門，所以家裡的門神、灶神以及先祖們都不會同意讓一個「外來」的冤魂野鬼進入自家廳堂，這些都是需要他去搞定的。
和女主不同，男主相對就簡單多了，橫死之人和正常死的人不一樣。橫死之人陽壽未盡，陰差們是不會那麼快來索命的，它就像漂在外面的野草，在七盡之前，也就是死後七七四十九天內，男主是可以回家的。並且如果橫死之人沒有做過法事，一般它的鬼魂通常都會呆在家裡，一些親屬就比較容易在夢裡和他們遇到。等到七七結束後，他自己也明白自己真的已經離世了，到那時自然也就會離開了。
鑑別男主在不在家裡的辦法很簡單，尋了一些石灰灑在了棺材的周圍，清場後熄燈，只在那棺材頭上點一根引魂香，大約一刻鐘後再開燈，石灰上邊出現了一圈腳印。當然，很多的法師會在這個環節故弄玄虛，會用事先準備好的一雙鞋輕輕踩上去，而對查文斌來說就沒有這個必要了。
他甚至清楚的看見男主正端坐在那張椅子上對著自己微笑，他知道眼前的這個道士即將會幫助自己完成人生的遺願，那些在其他人看起來不過是紙制的嫁妝和靈屋，在他的眼裡那就是貨真價實的。
查文斌叫上了女主的父親和自己一起，老陶安排好的車子把他們送去了昨日事故的現場。就在那條大馬路邊，那些散落在草叢裡的碎片還在訴說著那場慘烈的事故，女主的父親啜泣著在那路邊插上了三根香，又燒了一堆元寶和紙錢。
這個場面，他有些於心不忍。一整晚，這個頭髮已經花白的老人都在強撐著，從昨天開始他就一直是默默的流淚。但終於到了這一刻，四下無人時，他終於可以放聲哭了，哭的是那麼的撕心裂肺，哭的是那麼的肝腸寸斷。
「老哥，對不住了，」他輕聲嘆息道：「也只有這人世間最知情至深的父愛，才可以將飄蕩的野鬼召喚回來……」
地上擺放了一個簡單的案子，是用竹匾做的，匾里擺放著倒頭飯、果盤和葷素酒菜。一疊精緻的金箔元寶被擺放成了一個寶塔狀，這些元寶不同於店裡賣的那種，它的外面貼著是真金。
俗話說，有錢能使鬼推磨，這一桌貢品就是給那些遊蕩著的野鬼準備的。
一根引魂香輕輕點起，他拿著招魂鈴輕輕一搖道：「乘青雲紫輦，華蓋玉女車輪，水精為輿，金銀為廂，驂駕九龍，光照諸天，絳紫毛裘，混混沌沌，晃晃昱昱，震動驚人……」
這段咒是專門召喚抬轎小鬼用的，意思就是告訴周遭的野鬼們，這裡有個抬轎的活兒，誰願意來干。這幹活自然是有好處的，而那些前來蹭吃蹭喝之輩，查文斌則會一拂塵將它趕走。
那怎麼鑑別哪些是來抬轎的呢？在那竹匾前頭，還放著四套用紅紙裁減的衣裳。願意抬的，會先去穿上衣服，這衣服上是畫著咒的，相當於是個合同，只有等正式完成了儀式，查文斌才會替它們收回這衣裳，這也是為了防止有些野鬼穿完衣服拿了好處就跑了。
他所需要的四個轎夫已經找齊了，路邊上還有一頂轎子。這轎子可不同於白天的那頂，它只有一個巴掌大，也是用一道符籙疊成的，待這些轎夫吃飽喝醉拿了賞錢後，查文斌就會把這個轎子符籙給點了。
這時他又起身到那女主的父親旁道：「老哥，差不多該上路了。」
這時，老父親才拿出一套紅紙剪裁的鳳冠霞帔一併點了，待燒至一半時，查文斌又拿出一張事先準備好的空白符紙，查文斌割破了這位父親的右手食指，然後讓他在這張空紙上寫著自己女兒的生辰八字。
古時講：身體髮膚，受之父母。這父女二人本就是血脈相連，這道八字會被放在那轎子符上一同燒了。待那符落，已然成了一頂金銀鑲邊的轎子，四個喜慶的小鬼連忙扛起這轎子，只能那查文斌拿起鈴鐺輕聲喝一聲起轎，那四人便是扭著屁股抬著那轎子忽閃忽閃的跟在他後面走了。
查文斌打這鈴有兩個目的，一是招呼小鬼們跟隨著他，別走錯了路；二是提醒附近的路人要及時避讓，以免衝撞。所以萬一以後在晚上遇到一個道士搖著鈴鐺哼哼唧唧在路上走，千萬別去看熱鬧，如果真躲不過的，立刻退到一旁背過身去，記住，千萬不要看，因為就連女主的父親都在起轎前已經被司機先行送回去了。