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說罷，查文斌當即在那圈外擺下陣勢，他想要與這四位神像通靈。
只見他一邊捏手決，一邊起符道：「一點天清，二點地明，三點諸聖顯神靈！」以符燃燒香，在那四神面前各點一根，隨即又後退三步喝道：「一炷明香通信去，五方神靈皆有靈！」
再出四根紅繩，系在那四尊神像的中指上，其餘一端則接在自己中指。這種通靈術並非是每次都能奏效，前提是這神像的確有靈力，且能感知他的請求。查文斌就盤坐在那地上一直等著，大約三分之一炷香後，古雪看到連接在袁天罡手中的那根紅線微微顫抖了一下，緊接著那查文斌的眉頭也隨即跳動了。
整個過程，他都是閉著眼的，看上去就在那地上打坐一般。接著又是李淳風的和那二位門神將軍的，這四根線就像是跳舞一般顫抖的越來越劇烈。忽然「嘭」的一聲，有三根線竟是同時斷裂，那查文斌也像是受了挫一般，整個人向後一仰摔倒在地。
古雪急問道：「怎麼樣，真的見到了神靈嘛？」
查文斌點了點頭，又搖了搖頭道：「我是一介布衣，講的話他們又豈會相信，原來那武后拿的乃是唐王的玉璽，這王令自然得是王來解了……」
第三百五十一章 祖師爺
「王令？」古雪犯難道：「這武則天都死了一千多年了，你能夠調她的令？」
查文斌搖了搖頭道：「這個令是指給欽天監下的詔書，這欽天監的道士們開壇做法用的印鑑並不是我們手中的這等方印，而是由天子欽此的王印，既七璽之一的天子信璽。不管哪朝哪代的天子都有權號令神靈為其服務，因為天子是人皇，是掌管人間最高的統治者，他的印經過符籙要比我們道士下的符籙起效快得多。」
他拿出一張畫好的符籙道：「譬如這張符，我要調取東嶽大帝的神力，從道符程序上走，要先書三清，再借三清給對應的神位下令。符有沒有作用，全看畫符者的靈力高低，這符籙上最後落的印就是身份的象徵。
而天子信璽則不同，它由秦始皇所創，這枚玉璽是專門向神鬼頒布詔令的，這東西曾經我也見過。由天子信璽加蓋的符籙，再用欽天監用於法事，對於被號令者是沒有任何理由拒絕的。但現在，這四根線還有一根未斷，這也是目前唯一的希望。」
順著那一根線，古雪道：「袁天罡？」
查文斌點頭道：「當年據說袁天罡曾經三次為武則天占卜，第一次見到她時，她還尚在襁褓。史書記載，袁天罡見到那嬰兒當即驚為天人道，只是當時武則天穿的是個男孩的衣服，也就誤以為是個男嬰，他道：龍瞳鳳頸，極貴驗也！必若是女，實不可窺測，後當為天下之主矣。意思是，可惜是個男孩，若是女子，將來定是個帝王。」
後來，袁天罡夜觀天象，又預測到唐朝皇帝傳三世以後將被武氏取代。留下了那句滿城風雨的批言：「帝傳三代，武代李興。」
據說這事也傳到了唐太宗的耳朵里，但是他不知道「武」到底指的是什麼，是人名、地名、封號還是其他什麼？於是就又召見了李淳風為其解惑。
李淳風明確的告訴了太宗，武是指一個人，且此人當時已處在宮中，將來會取代李氏稱帝。太宗大驚，立刻決定要將武姓人士誅殺殆盡。但李淳風深知為官之道，他自是明白不能欺君，便勸那太宗道：天之所命，人不能違也。他說，這人只是會暫管李氏江山，後面這江山依舊會回到李氏手裡，但倘若太宗違抗天命真斬了真龍，那麼老天將不會顧及李氏恩情，李唐可能真的在三代之後就要亡國，江山易主。
太宗權衡之後，還是聽了李淳風的意見，從這件事上來說，李淳風在內心深處是認可武則天後來的稱帝行為的。
但袁天罡不同，他本就是屬於閒雲散鶴式的人物，一早得知武則天命運的他雖然心中有不滿，但也未曾點破。唐書記載，到武則天登基前，曾經專門找來袁天罡為其再測一次命運，袁天罡以天機不可泄露為由，拒絕再測。武后大怒，揚言要袁天罡人頭落地，為了保命，他給武后留下了那句著名的八字批言，既「盛也洛水，衰也洛水」。
武則天生於洛水之濱，她在登基後依照這八個字，立刻將盛唐的首都從長安遷到了洛陽，從那以後她便穩坐了龍椅，成為了史上唯一的女皇帝。一代盛唐，擁有長安、洛陽兩個首都，這在其它朝代都是見不到的。但從骨子裡說，袁天罡其實還是反武后的，只是他深知天命不可違而已。
如今，那三根線都已經斷了，唯獨袁天罡這一根還是完好的。所以，查文斌便打算搬出道教中的一位祖師爺，這位祖師爺就是大名鼎鼎的神醫孫思邈，民間尊他為藥神！
當然，現在的教科書里只會告訴大家他是一位著名的醫生，留下了一堆醫學著作，尤其是在中藥藥理上成就非凡。但很多人不知道的是，孫思邈留下的道學著作同樣影響巨大，其成就並不在藥學之下，並成功開創了道教里一個門派：道醫。
「這個陣法由四人守護，只要破其一，此陣便不足懼怕。這袁天罡有兩位師傅，但真正讓他入道並且傳授他面相風水的就是藥神孫思邈。
這道門中有道門的規矩，入誰的門，拜誰的神；不屬同門，既不通神。我雖是派屬天正，但所學醫術均是傳自道醫，所以尊稱孫思邈為一聲祖師爺也還說得過去，希望能夠借這祖師爺上一回身……」