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什麼意思呢？道教徒除了臨奉上帝老子和祖師爺，其他一切神仙妖魔都一邊去。其他一切自稱最高神靈的，有模有樣的都是妖邪。因為道，是無狀貌形象的。
而探究起最初的道士，其實就是祭天地的祭司們，在遠古的夏商周時期，神州大地其實是政教合一的體制，統治者稱為天子，為上天之子，每年需要祭天。所有政治決策均需要通過種種宗教儀式才能進行，負責這些儀式的人，其實就是最初的道士。
而先秦以前，由於政教合一，所以上古的道教本身並無嚴格的組織，政權或者是教會門派。但這種發展就有一個巨大的缺陷：它缺少一個提綱挈領性的哲學觀和傳教體系。一直到東周末期，老子的出現，《道德經》第一次完整提出成體系的世界觀、價值觀、人生觀，以及政治理想。
正是依據這個思想，開始出現了派別，諸如黃老、方仙、巫鬼等等。其中黃老道的思想以入世修行為主，所以在民間的影響力很大，它致力於創建以黃帝和老子學說中相關政治理念的人間仙國，但這註定會招致統治者的反對！
所以，在東漢末年，張角創辦太平道失敗，于吉在南方串聯被孫權擊殺，唯獨張天師的弟子張魯於四川領天師道據守一方二十餘年，最終降於曹操。也正因此，天師道得以保全薪火，延綿傳承於今。
很多人對道教的認識都是劃分在多神教裡面，因為道教體系里有很多神仙一說，不能說這是錯誤的，因為道教信徒往往是多神崇拜。但也不能說是對的，因為正統道教只有一個信仰：天！
而對於那個時期的道教徒而言，神靈是自己人生最終應該要達成的修煉結果，禮應敬之重之為楷模之，而非崇拜對象。
但這些東西並沒有得到廣泛的普及，反而因為種種關係，崇拜神靈成了後來的主流。因為人往往可以借神靈一說做很多自己不能做，不敢做卻又想去做的事情，其結果就是歪曲了真正的「道」，也同樣歪曲了很多修道之人的問道之路！
從這個角度來說，查文斌勇砸這些神像是一次巨大的突破，這些神像從某種意義上來說就是壓在他心頭的一座大山，是規矩，是被人為畫好將他圈禁起來的牢籠，也更是一座囚禁他的地獄！
第三百四十四章 陰龍
發泄般的砸完了這些神像，查文斌仿佛搬走了壓在心頭的一顆大石，在那一刻他異常的輕鬆。
慢慢的，他再度看見了那個女子，那是一個朦朧的身著一襲紅衣的新娘。這大概就是古雪的前世吧，她朝著查文斌微微鞠了一躬，漸漸的便開始消散了。這鬼不同於魂，鬼是怨氣所化，如今查文斌這一通砸，既砸斷了拴在她脖子上的枷鎖，也同樣使得這怨氣得以消散。
那頭，葉秋喊道：「她好像要醒了。」
查文斌並沒有表現出什麼興奮，這是一種對自己的諷刺嘛？曾幾何時，自己還借著這些神像來降妖除魔，而如今，得以伏魔的辦法竟然就是親手砸了它們。
一張符丟向了那具女屍，燃起的火瞬間吞滅了一切……
他起身道：「這大概就是不破不立吧。」點了一根定魂香，放在那古雪鼻子下方來回輕輕嗅了嗅，沒一會兒的功夫那丫頭便皺起了眉頭，接著，一個噴嚏過後醒了。
她迷迷迷糊的看著他道：「我，我這是怎麼了，我是不是睡著了，感覺這一覺睡了好久啊……」
「恩，是挺久的，差不多得有上千年了吧……」他的話中是有話的，只可惜現在的古雪還是迷迷糊糊的，也無法去體會這句話中的意思。
「那個女屍，」古雪摸著腦袋道：「我想知道，她為什麼和我一樣的……」
「那是個夢，」查文斌道：「你被她附了體，只是個障眼法，所以看到的都不是真的，現在一切都已經沒事了。」
「是夢？」古雪還想繼續追問，查文斌又道：「只不過是個噩夢，她想拉你做替死鬼罷了。」這樣的解釋是為了讓古雪不繼續深究下去，雖然她還是看到了查文斌的手指在顫抖，但這一次她選擇了沒有戳穿，因為她相信，即使是個謊言，那也是一個善良的謊言。
葉秋用刀磕著石板道：「還要繼續下去嘛？」
查文斌點了點頭道：「現在要比先前簡單的多，我現在已經明白了所謂的渡空三界到底是什麼意思。他們曾經用人間的法則構造了一個冥府，一如這山頭上曾經的輝煌，只是留在地面上的都被歷史給清除了，而這地下的卻還依舊停留在那個時代。
這地獄本就是人造的，人就是三界，三界裡也只有人；天下人若是不仁，則這地獄就永遠不會空。造這地獄的人本就不仁，它建造的目的就是為了讓世人懼怕，如今它的建造者都早已被人民推翻，我們也該來做一次解放者了。」
第二層，刀山地獄如約而至。
同樣是泥塑，同樣是被枷鎖套著的人，這一次他們二話不說，直接衝著那些神鬼們一通打砸，接著解開枷鎖，一道符燒毀屍體，乾淨利索，整個過程什麼異樣都沒出現。
接著便是第三層、第四層……砸的那叫一個酣暢淋漓，就這般，順風順水的到了傳說中的第十八層地獄。
「烊銅淵……」摸著那石頭上寫著的三個燙金大字，查文斌的心頭一陣觸動。這是他曾經無數次在夢中見過的場景，在這一層沒有泥塑，也沒有受罰的人，只有一塊孤零零的石頭。