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古雪道：「你不是說，那是根據佛教的典故硬貼上的嘛？」
「出處自然是貼上的，但我現在卻要重新評估這句話的用意了。」查文斌道：「如果它是一句暗語，或者是一個提示，是希望進來的人能夠渡空這裡的亡靈，那麼是否可以認為這就像是一個個考驗。地獄不空不成佛，三界不渡自然也就不成道了。」
「那我們第一層就失敗了，」古雪道：「那些個孩子你不是也試過超度它們，但結果呢，白費力氣。它已經給你加了一道封印，等於廢掉了你的全部道行，即使這是一個遊戲，那也是一個對玩家十分不公平的遊戲，這是一個不可能完成的任務。」
「成道者向來就是充滿了挑戰的，」查文斌看著手中的劍和那地上的符，若有所思道：「我倒有點忘記了我們的老祖了，做人最可怕的就是忘了根。要知道，這道家思想最初可比現在高明的多，那時候是用來治國的，告誡帝王們尊重自然，不與民爭利，時隔幾千年以後，你們看現在不是到處都在提人要與自然之間和諧嘛？
道法自然要求我們這些弟子們不要過於刻意，去甚，去奢，去泰。但是現在反過來看看自己和同行們，每天又都在幹什麼？忙著到處捉鬼驅邪，開壇做法；忙著給人算命批卦，風水陰陽，這些東西都是『術』。
術只是個工具，任何人都可以學，也可以拿來用。但老祖宗教我們最初的東西卻是理。所有的宗師都是無一例外都是理論大家。理是思想，是靈魂，而術是肉體，所有的得道者最終肉體都會成為一攤白骨，術學的再好，也終究會消失，唯獨理可以長存。
我想，古人們這般做或許是有它的道理的。讓我們放下這些術，這世間的妖邪是斬殺不淨的。憑一把劍，我或許能清空這一座地宮，但地獄是由人心鑄造的，這世間有千千萬萬的人，我又能清空多少地獄呢？」
古雪若有所思道：「所以，它是想讓你放下劍，暫時拋棄那些道術和咒語？所以，乾脆就用了這麼個法子，讓你們這些修道者根本就無術可用，這也太繞了，直接說出來不就行了。」
「你錯了，」查文斌道：「道從來就不是靠說的，道是靠悟的，道可道非常道，能說出來的道也就不是道了。道是說不清楚的，每個人心中都有屬於自己的那個道，不同的境界會決定這個道到底有多大有多遠，它本身是無窮盡的。」
轉身看著那團人形煙霧，查文斌又道：「我想這個答案就在這座地宮裡，我必須放下術。比如這個女屍，我想她最大的願望便是可以尋回屬於自己的那張皮，就像上面的那些孩童，他們最渴望的便是尋回屬於自己的那條舌頭。所有殘缺的靈魂，都會重生，就如同我自己一樣……」
第三百二十九章 畫皮
這座地宮裡蘊含的玄妙讓他心中有一種豁然開朗的感覺，當即跪在地上朝著頭頂行了三個大禮，他在想這或許是上天送給自己的一次考驗。
當孩子們失去了歡樂的笑聲，當女人們失去了美貌的皮囊，查文斌甚至都能猜出下一層又會是什麼在等待著自己。
將七星劍緩緩收回劍鞘，將各門法器也一併放回乾坤袋，他再度拿出了那枚象徵著泰山的五嶽真形圖印鑑，將它拴在自己的腰間道：
「神通是有，但這比不上智慧，比不上人格本身。倘若想以神通求財，敢問一句，當世之上，那些個大富豪們哪個又是有神通的？那些自稱能夠同神之輩，打著各路口號收人錢財替人擺風水局者，又有哪個成了大富豪？
所以古人有言：「只修命不修性，此是修行第一病。」我輩修行的終極追求，乃是得道的智慧，而絕非是這些神通的術。老君爺在世一生不顯神通，卻寫下了一本《道德經》，至今玄門當中又有誰人敢對他不敬？
這些個法器，數術、咒語乃是對付邪魔所用。替天行道是道者義務，誅殺邪魔，懲惡揚善也是修道者的功課，但卻不是全部。道法道法，道行終究需要理法來支撐，否則，誅殺越多邪魔，則自己殺戮之心便會越大，戾氣也會越深。長此以往，不僅道的修為不會提高，反倒會讓自己迷失了道的方向。」
在當下這樣一個欲望和物質橫流的時代，依舊還有很多人在追求著內心深處的修行。他們或在塵世里為生活奔波，在閒暇之餘探尋著道的真諦。也有人偏居山林，避世不出，清修餘生，但終究是少了悟道的機緣。道是一個不斷突破自己的境界的挑戰，需要天資也更需要後天有人來指引，但只可惜，這個世上能被稱為道者的人很少，能夠做引路人的就更少了，因為在這片土地上，已經很久很久沒有出過真正的大師了。
「替它們找回屬於它們的東西。」查文斌道：「我記得，那面牆上的人皮都已經不在了，只剩下個輪廓，怕就怕這些皮早就已經隨著時間風化了。哎，只可惜我沒有你伯伯那連線人的手藝，要不然給他們重新做個皮也行啊。」
「做皮？」古雪靈機一動道：「不是有個聊齋的故事叫畫皮，你剛好有紙筆，為什麼不試著給它們畫一張皮？」
「畫皮？」查文斌也覺得這個主意不錯，說干就干。他把那些帶著的空白的符紙三張連在一塊兒，鋪開硃砂、墨汁，剛想動手卻又犯了難。這畫符他在行，做個紙紮人什麼的自己也會，但要畫個人臉他還真沒那把握。勉強下筆，才畫出來的第一張臉簡直慘不忍睹，一旁的古雪實在是看不下去了道：「你這畫的是什麼啊？也就幼兒園小朋友的水平，就算是糊弄鬼也不能這樣草草了事啊！」