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所以，在過去很多時候大戶人家會選擇把夭折的孩童火葬，再將骨灰送入道觀寺廟一類的場所供奉，化解怨氣。這東西怎麼說呢，其實道士也不很願意去碰，因為小孩的怨氣和成人的怨氣不同。
後者是因為經歷世事人心，由各種愛恨情仇各種欲望累計的怨氣；而前者，一個孩子，本性就是單純善良的，它就是一張白紙，這種怨，是單純的怨，也是最極端的一種怨，既可憐又可怕。
這些孩子被關在這裡上千年，真要論道行，哪一個又是好惹的？
沒有香爐，查文斌就撿了幾塊石頭壘；沒有祭品，就用古雪疊的那些小玩意。他一次性祭出了七星劍、天蓬尺、掌門大印，加上手裡那枚東嶽真形大印，這些法器足以鎮住那箱子裡的小朋友們不要來搗亂。
正常做齋需要淨身沐浴，設壇淨壇，但眼下哪裡又有這些條件，查文斌也只能一切從簡。
點了香，插入石塊的縫隙，查文斌又起了符往空中一撒，默念那往生咒道：「太上敕令，超汝孤魂，鬼魅一切，四生沾恩……」
他念咒，古雪就在一旁燒著那些小玩意。一般來說，經文念得越長，超度的效果也就越好，但念到何時停止，道士心裡其實有數的。超度念經並不是照本宣科，而是引領亡靈們去到它們該去的地方，道士便是這個引路者。
三根長香升騰後，升多高開始散，散往哪個方向等都是有講究的。起初的時候，三寸的位置就開散，而隨著經文的不斷循環，它們會逐漸提升高度，一個好的道士甚至可以讓香燃燒後形成的煙柱最後升到七七四十九寸，約合一個成年人的高度後才開始散開，且整條煙柱上下完全一樣粗，不抖不偏不移。
前面倒也順利，但煙柱上到第一個七寸的位置時，就發生了第一次抖動，然後兩輪經文結束，依舊還停在那個位置。見勢不妙的查文斌，連忙起了一張符籙丟向蠟燭，頓時，蠟燭的火苗「轟」的一下竄起，那煙柱也隨即突破了七寸，又開始繼續往上走。
但隨後的每一寸都升的無比艱難，到第十寸時，查文斌連續三道符下去後，那煙柱才升了一丟丟又立刻被壓了回來。現在的他已經是滿頭大汗，口中那誦讀經文的速度更是像機關槍子彈一樣往外噴射，他只能不停的依靠符籙去緩緩拉升煙柱的高度。
但這道士符要想有法力，就需要畫符之人在符籙中注入自己的精血，等於每一道符都是在消耗他自己的元氣。如此交錯下去，就等於是在拿自己的小命給這些陰靈升煙，況且這進度實在緩慢的離譜，他查文斌縱使有再大的本事也會有被耗乾的時候。
終於在堅持了數個升起落下，落下再升起的來回後，查文斌停了。只見他嘴巴一閉，那道煙柱迅速又回落到了三寸的位置，兩枚蠟燭的火苗也全都成了蔫不拉幾的模樣。
查文斌滿臉虛脫的樣子一屁股就坐在了地上，他有些不可思議的看著那三根即將燒完的香道：「沒道理啊，縱使是千年道行的靈陰也不會強到這種地步，怎麼送都送不走，莫不是它們根本就不想走，所以合力在這兒對我唱反調？」
既然文的不行，那就打算來武的，現在的他對付這些個毛孩子那還是有絕對把握的。休息了片刻後起身捏住那七星劍在掌心一轉，「噌」的一聲，寶劍出鞘。
古樸的銀灰色劍身上遍布著斑駁的暗紅色斑點，形成了一道道的像蝌似的符文，這是滅魂咒，以他自己的精血所化沁入形成。
七星一出，果然那屋裡頓時一片瑟瑟之聲傳來，查文斌開了天眼，只見那箱子上孩子們互相抱做了一團，全都驚恐的看著自己。就連先前一直兇惡的那個孩子王此時也早沒了那種囂張，倒是對他做出了一種可憐狀。
查文斌這就納了悶，瞧這些陰靈的模樣決計不是敢與自己作對，那為何卻又不走呢？難不成是這裡有什麼東西不讓它們走？於是他選擇了盤膝而坐，閉目入定，待到再次睜開眼時已能與那些陰靈對話。
一手持劍，一手拿印，查文斌怒喝道：「我好心超度爾等，爾等卻不知好歹，竟敢戲弄本道！」
「呃，呃，呃……」那孩子王模樣的陰靈給他做了揖又下了跪，餘下的那些孩子也紛紛照做。查文斌奇怪這些孩子為什麼不回話，這時只見那男童張開了嘴巴，露出了兩枚尖牙，用一隻手指著自己的口腔不停的比劃著名，他走近一看，原來這些孩子嘴裡的舌頭無一例外全都被人連根割去了……
第三百二十二章 無處可逃
舌尖血，也叫精血，陽氣最盛，辟邪，治鬼，尤其是以沒有破身的童子之身為佳。查文斌偶爾在釋放時需要強行提高道行，往往也會咬破舌尖，瞬間便能讓自己的道行提升。
同類，還有一處指尖血也有類似作用，但威力自然無法與舌尖血相比。但舌尖是人最為敏感的部分之一，一個道士再牛也不可能承受那種肉體的痛苦，沒事就咬自己的舌尖玩。再一個舌尖血又名真陽涎，只能在情況最為危及的時候才能使用，一般情況下是不能隨意用的。
因為一旦咬破舌尖，噴出精血，那麼此時雖然陽氣大增，能救一時之急，但是一個人回噴掉了精血，就等於自身流失了純陽之氣，那麼一旦接下來沒能壓倒對方，那麼後果就將是被對方給壓倒。
但是這個孩童的舌頭都是自舌根處斷裂，這也是他們的致命傷。舌的動脈來問自於頸部大動脈，都位於舌根部答。傳說中的咬舌自盡，如果候沒有咬到舌根大動脈，其實一般是不會死的，但一個正常人也很難用牙齒咬到自己的那個位置，很明顯他們是被人為割去了舌頭。