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對孕婦和胎兒而言，「懷胎十月，一朝分娩」從古到今都是一個脆弱而危險的過程。在世俗的病因和病機之外，道教認為尚有許多因素會對受孕保胎產生危害。「眾邪魍魎妖魅鬼神」、「上世亡魂」的干犯，以及他人施加的「詛咒蠱厭」，都會導致婦女絕產不孕，或者孕婦胎氣不穩，生產不順。因此，六甲神靈與天地水三官信仰相配合，形成了「保胎護命三元六甲大神」。
這三元六甲大神是保護腹中胎兒的，那麼胎兒出生後它們又去了哪裡呢？一般認為它們化作了人身上的三把陽火，分別在頭頂和兩肩，象徵著人的陽剛之氣。只要這三把火在，邪魅就不敢輕易靠近，所以在過去農村裡的老人們一直有個說法，那就是走夜路別戴帽子，那樣會壓低頭上的陽火，如果一個人走著走著感覺到害怕時，還可以用力撓幾下自己的頭皮讓火燒的更旺盛一點，這樣邪魅就不敢靠近了。
當然說這麼多，其實只有一個意思，那就是六甲元神作為人的保護神，也是我們的本命神，會伴隨著人的一生，直到去世一起消亡。
而牙齒對應的申金則被認為是純陽，也是頑鈍耐磨之金，就像人的牙齒作用是一樣的，而除了牙齒，人的指甲也被認為是申金，而人死後成為殭屍能進行傷人的恰恰就是這兩個位置，它們也被認為是屍毒聚集的地方。道士們很早就發現，對付殭屍最好的辦法就是去除掉他的牙齒和指甲，一旦沒有了這兩樣東西，殭屍其實也就沒有什麼可怕的了，沒有爪牙就等於沒了屍毒。
而在殭屍的成因中又有兩種不同的原因，一者是最為常見的：人死後長期不腐，受到各種原因的綜合變成了殭屍，這種東西有劇毒，它的前提是人已經死了。還有一種則是諸如卓雄這樣的，被屍毒感染，在活著的時候就因為屍毒的原因成了殭屍，而在短期內這個人就會毒發身亡，變成一具行屍走肉。
但屍毒終究是邪魅之物，人有三元六甲陽火護體之說，本能的會對這些邪物有一個抵抗的過程。而卓雄為了不連累兄弟被自己所傷，事先敲掉了自己的一口牙反倒是給自己留下了一線生機，他的屍毒還沒有沁入牙齒這個最為重要的器官，所以查文斌認為至少需要二十四個時辰以後卓雄才會完全成僵。
並且按照超子的描述，這些殭屍進化的速度異常之快，但是卓雄這麼久了也僅僅是到綠僵級別，這同樣說明他的毒發要比之前他們所遇到的那幾個慢得多。
被鎖住的卓雄不停的掙扎著，但每一次觸碰到那些銅錢就又會被刺痛的「嗷嗷」直叫，查文斌看著他這幅人不人鬼不鬼的樣子也是異常心疼。直忍住自己的淚水道：「兄弟，你再忍忍，很快就會過去了……」
只見他對葉秋使了個眼色，後者心有靈犀的抓起卓雄的一隻手往那地上一按，雙腳死死的踩著他的手背碾著，一直到那五根手指全部都被迫伸直。
超子大驚道：「你該不會想把他的手給剁了吧？」
只見查文斌把那七星劍的劍刃緩緩貼向卓雄的指尖，心態向來平穩的他此時也是控制不住自己的情緒，劍刃不停的在抖動著，始終是對不準想要的位置。
葉秋看他那副難受的樣子，提議道：「要不，我來吧？」
查文斌道：「你的刀雖快，卻傷不了他的筋骨，再者若是他真能撿回一條命，將來要怪也就怪我一人便行了，終究是因為我沒有照顧好他。」說罷，眼睛一閉，七星劍帶著寒光刺入了卓雄的指甲縫，劍身每沒入一絲，卓雄便痛苦的嚎叫一聲。一直到刺入整個指甲縫裡，查文斌才閉著眼睛用力往上一挑，指甲連帶著血肉被一同挑飛……
都說這十指連心，要把他的指甲一個個活生生的從手上全部拔出來，這種痛苦又豈是誰能夠承受的，試想著不打麻藥的情況下讓醫生拔牙那種感覺便是對了。但是查文斌現在沒有選擇的餘地，他必須儘快完成這個殘酷的有些不忍直視的「刑法」。
一枚，兩枚，幾次卓雄都差點掙脫開了，若不是有那捆屍索和幾個男人死死的壓制，怕是早就……
等到最後一枚指甲被活活拔出，查文斌「撲通」一聲跪在了地上，眼前的卓雄全身綠氣已經消散了大半，渾身是傷的那副樣子簡直已經不成人形，哪怕是這群見慣了生死的老爺們也都不忍再看，別的不說，就單單是那一雙手讓葉秋踩的恐怕都已經骨骼盡斷了。
不過讓他們有一絲欣慰的是，卓雄真的還活著，他還有那麼一絲微弱的氣息……
第二百四十六章 決戰
掀開卓雄的眼皮，又給他把了脈，檢查完畢，查文斌無不擔憂地說道：「他目前的情況不樂觀，這些外傷倒是好辦，他本身身體底子好，不會致命。但是就目前來看，屍毒已經攻心了，唯一的辦法就是找到傷他的殭屍牙。」
「我去拿，」超子趕忙著起身道：「我知道在哪……」
「沒用了，」查文斌蹲在地上搖頭道：「按你們所說，傷你們的不過是黑僵，其毒性要比他現在小的多。其實，殭屍牙之所以能夠消除屍毒用的不過是以毒攻毒的法子，除非能找到比這綠僵更為厲害，且二者必須是要同宗同源，因為成僵的原因不一，其毒的毒素也是不同的。」
說到這兒，他忽然想起了什麼，起身道：「有了，這裡所有的殭屍都是因那游屍而起，它才是真正的根，如果能把它除了拿到牙粉，我想他一定能得救。」