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而豎葬在風水裡又有兩種說法，一種叫做「蜻蜓點水」，這種葬法要求棺木正下方是有水脈的，既淺表的地下河，對於埋葬的深淺度有著嚴苛的要求。蜻蜓點水的目的是為了產卵，古人們相信用這種葬法可以讓後世多子多福。
還有一種豎葬則叫「蓮花落子」，這種葬法是要尋地勢的，而狀元嶺所在的位置四周皆是群山環繞，從空中看去恰好正如一多盛開的蓮花。蓮花的正中心位置便是這具棺木所在的位置，眾所周知，蓮花的花心是蓮蓬，蓮蓬產蓮子，蓮子諧音「連子」，意有子孫連綿不絕的意思，從本質上說它於「蜻蜓點水」有著異曲同工之妙，但是它又有一個先天的弊端。
蓮花是出淤泥而露於水面之上的，因此這種葬法要求棺木的上半截必須要高懸於泥土之上，而棺木被置於空氣之中，日曬雨淋，久而久之就會難免破損。而棺木一旦破損，則整個山勢風水局就都會受到影響，其結果也就成「落子」變成了「掉子」。
這與那指客所說的此地女性的頭一胎極易夭折是有很大的關係的，她已從求子變成了殺子，需要靠吸開即將落地卻尚未成熟的果子來補充它的養分，因為僅靠從風水局中汲取的已經不足以再支撐它的花開。
所以，查文斌決定順手除去這口棺材，但又害怕自己一把火燒起來又會引起山下村民的注意。他想這裡頭不過是一具白骨，那就隨手撿了換個地方重新安葬便是，於是他走到那口棺材前方，只一劍便把那塊爛木頭劈去了大半。
只見裡面是一位面相栩栩如生的少女，年紀約莫十七八歲，頭戴金冠，身著霞帔，一張精緻的小臉上略施粉黛，眼角畫著淡淡的眼妝，口含硃砂。
「啪」得一聲，那棺材竟是四分五裂，露出那女人的全貌，一襲紅色的禮服把那身材襯托的恰到好處，一雙纖纖玉手交叉放在腹前，左右各一隻滿翠的玉鐲一看就不是凡品。若這女子不是從棺材中出來的，查文斌當真以為這是哪家的正待出閣的新娘。
這女屍瞧著漂亮卻又蘊含一股凶煞之氣，查文斌收起劍道：「但凡下葬後屍身不腐者必出妖邪，為防你遺禍百姓，今日不得不一把火燒了你。」說罷，右手已經起符，剛要飛符而去，那女子卻忽然睜開了眼睛張嘴道：「我與先生有何過節嘛？若是沒有，你單憑我死而不腐就要定罪，豈不有濫殺無辜之嫌？」
查文斌道：「你這蓮花落子風水位已破，方圓十里之地皆會受到腹中孩兒夭折之禍。你若不除，豈不讓人世代都受這喪子之痛。」
那女人又道：「先生這話我倒覺得沒理了，此地是我先人所選，凡事兒有個先來後到不是嘛？再者，他們又並非是我族後人，對我既無供奉也無祭奠，何來要我搬走之理呢。」
這一席話竟是辯得查文斌有些啞口無言，他頓了頓後道：「你既是已死亡魂便該隨風而去，這陰是陰，陽是陽，陰陽二界豈可混淆。罷了，我念你這一身道行不易，且待我找個好地方將你重新安葬，替你超度早日重新投胎做人，豈不比你在這荒山野嶺的做個鬼要好得多。」
「先生要度我也行，」那女子道：「但是先生得了我一個心愿，你要替我找到當年負我之人，並將我與他合葬，我便依了你。」
第八十六章 祖師爺顯靈
此女名喚吳心柔，是清朝康熙年間的人，家就住在現在的五里舖，當年她與一窮書生相愛並私定終身，那書生與他約定中榜之日便是迎娶她之時。當年她便是在這狀元嶺上與那書生分別，一年以後，京城有人傳來消息，說是那書生果真高中，位列殿試探花。
這心柔便滿身歡喜靜待自己那如意郎君騎著高頭大馬來上門提親，熟料那探花為了前程便自甘入贅於一高官門下，心柔滿滿又等了兩年才得來了這個消息，從此之後便一病不起。
再後來，她的父母便給她找了個門當戶對的男人，出閣的那一天，當花轎離開家後不久，她就用一把藏在腰上的剪刀結果了自己的性命，那轎子走了一路，血也淋了一地。臨死之前，她央求家人把她葬在這狀元嶺下，後來家中又依照高人的建議給選了這麼個地方。
那女子又道：「後來我聽給我上香的後輩們說那個書生的岳父在雍正年間又被抄了家，因為他也受到牽連被革了官職又回到了祖籍，所以還請先生幫我了了這個願望。」
查文斌想了想也就答應了，接著那女子便化作一縷青煙飛進了他手中一個小瓶里，再看那棺木之中只剩一堆白骨，他便脫下自己的外衣將那堆骨頭包了便是帶著下山走去。不過此時月是已上梢頭，等他扛著一袋人骨走到山下時都已經是夜裡九點多了。
此時的查家，冷怡然還守在灶台前，鍋里熱著飯菜。她時不時的抬頭望著窗外，今晚不知為何，那三個男人出去後到了這個點竟是一個都沒回來，雖說這屋子她一人已經住了好幾年了，但樓上畢竟躺著的是一具屍首，儘管胖子生前與她也是熟識，但一女人終究心裡還是有些毛毛的。
走之前，查文斌已經給那屋外布置了兩道禁忌，一是門窗之上皆是貼著符咒，二是在門外放著一道金錢陣，若有東西想要入屋內，必會觸碰到陣上的鈴鐺。
冷怡然眯著眼睛盯著那爐火，就在這時樓上忽然一陣清脆的鈴聲響了起來，一下子把她給驚得瞬間清醒。只見那廚房裡頭頂上吊著的白熾燈也跟著晃了兩晃，那燈泡一下暗一下亮，連閃了兩下過後「啪」的一聲發出了一串火花便是一片漆黑了下去。