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而且織布能夠得到的利潤是比種莊稼還多的，更別說最近一年陛下特地給他們去掉了一半的田稅。可相當於與衛地和燕地，比他們多出一半的田稅，但他們還是蒸蒸日上，賺錢賺到手軟。
難不成真是他們輿人的智商有問題？
然而等從燕地出來的年輕輿官告訴他們，不是他們智商的問題，是他們沒有向衛地那樣有先天優勢，因為衛地靠海，多數男人出去打漁，女人們就在家裡織布，所以是男耕女織的典型代表，再加上衛人的傳統是在家聽女人的。所以織布車發下去，衛女們早就有經驗了，她們不需要人帶就能自成一體。
相反他們輿人女子，雖說也可以織布，但家裡和家外都是他們男人說了算，缺乏柔力，女人們多數就變得沒有主見了。
而他們剛好遇到需要女人們有自己主見的時代，所以輿地自然落後了。
至於罪魁禍首是誰，自然是他們輿地的男人們！不是自己擅長的，偏偏強行亂來，該讓女人們履行的責任，他們也多管閒事去做了，導致自己地方的女人都巨嬰化了無法自立。
輿地男人們開頭還覺得沒什麼，現在聽大人和讀書人們紛紛這麼說，他們才勉強聽進去一句，那就是多雙手多一份米糧。
他們輿地的女人也能擔一半家。
之後的又一個月，輿地雖然還是沒有多大變化，但街上女工部街道辦到底開始行動了。輿官們邀請燕地的先進女性過來教導輿地女性，甚至衛地女人都參與進來了。
只是衛地女子有些彪悍，一上來就建議輿地女人們給自己家裡不成器的男人一頓削。
是喜歡先兵後禮的類型。而燕人女子覺得這樣有辱斯文，認為該講道理。
於是輿地的女性們在衛女和燕女兩種不同風格的教育下，出現了間歇性抽風民潮，讓輿地家庭處於雞飛狗跳的狀態下，持續了好長一段時間。
容錚聽說此事後，她表示高度重視，希望底下的人多給輿地一些時間適應，過猶不及，不要亂來。
可事態已經不受控制了，輿地的女子沒有參與建設，反而開啟了對家裡男丁的指控和訴哭，讓輿地一度成為女子悽慘的故事鄉。
嚇得燕地衛地兩個地方的女子不敢嫁到輿地。
輿地的名氣就變得更臭了。輿人們紛紛愁了起來，輿官也嘆氣他們輿人難道真的是不被老天庇護嗎？他們輿地的陸地資源明明比衛地多，產量和貢獻卻不如小小的衛地。
連陛下都委婉提醒他們了。難道他們真的爛泥扶不上牆？
就在輿地集體陷入一陣詭異的風氣後，輿地的紡織布量開始上升了，輿地但凡有女兒家，甚至是男丁都會積極參與農活。
該幹活幹活，該讀書的讀書，出去的輿女越來越多，現在不出去的人反而變成了異類。
這一次爆發式的增長讓不少輿官鬆口氣了，看來今年的秋收，輿地應該可以趕上衛地了。不再是只有五成比不上衛地的七成，甚至他們還要趕上燕地的貢獻。
後幾年的輿地確實做到了。
盛燕天京國越來越不愁吃喝，可能餓死的人都會成為人們稀奇的話題。因為最近幾年沒有天災人禍，大家都要機會得到勞動機會勞動成果，只要動手總不會餓死，所以因為沒有糧食餓死有可能是懶也有可能是家庭問題。
如果是犯案了，則是要被抓起來的，所以餓死反而成為了人們判定這戶人家和生活的態度。
而衛地宋闊這位亡國國主，現在他被允許在衛宮養老，親王的待遇，只不過他中風後就不舉了，無法折騰了。
沒了溫柔鄉，人又老了，宋闊開始懷念過去，然而一懷念過去他就滿滿的罪惡感，愧疚感，這是他從來沒有遇到過的事情。
再加上他身邊時常有人故意念叨宋無命，海珠，還有小兒子宋鑫怨恨地質問他是不是他害死母親的？
讓宋闊終日無法安心入眠，精神壓力又大，年紀大了，整個人就變得痴呆起來，還經常忘事，但有些事情是病情也無法磨滅的。
直到宋闊說出自己為了保命害死宋無命和髮妻的事情，被記錄官列為了衛史，而宋無命也再度出現在衛史里，他生平的貢獻同樣被開始正式列入衛史。同樣為宋兆惋惜。
而輿地這邊，鑑於拓跋慶逃跑失蹤，輿地的記錄官對他的形象進行了寫實風的描寫，那就是殘暴獨斷多疑，雖有能力，但以欺民立名。
拓跋慶自從被暗閣抓走後，他基本已經和外界脫鉤了。
拓跋慶也被廢了武功囚禁在暗閣的地牢里，除了凌飛雲和甲仁有空看看他嘲諷他，就沒有其他人再進去了。
為此，千秋燕問過容錚為何不殺了拓跋慶？
容錚解釋說，拓跋慶需要活著面對他做過的一切，死了真是太便宜他了。
因為協助過華貴妃的，除了開頭就被放棄的郭俊師，其他人他們都死了，包括宋公公，這一切都是華貴妃的安排。
他們的下場早就註定了。
同樣拓跋慶的下場也註定了。
容錚很清楚三國之間從來沒有斬殺亡國之君的傳統，所以，她也不會開啟這個殺潮，這就是為了當個表率為後世多留條可以謹慎思考的路。
眼下拓跋慶失蹤正好，如果他露面了，她反而還得禮待他這個亡國之君，到時候他指不定還會殺害多少無辜的人。
難不成真是他們輿人的智商有問題？
然而等從燕地出來的年輕輿官告訴他們，不是他們智商的問題，是他們沒有向衛地那樣有先天優勢，因為衛地靠海，多數男人出去打漁，女人們就在家裡織布，所以是男耕女織的典型代表，再加上衛人的傳統是在家聽女人的。所以織布車發下去，衛女們早就有經驗了，她們不需要人帶就能自成一體。
相反他們輿人女子，雖說也可以織布，但家裡和家外都是他們男人說了算，缺乏柔力，女人們多數就變得沒有主見了。
而他們剛好遇到需要女人們有自己主見的時代，所以輿地自然落後了。
至於罪魁禍首是誰，自然是他們輿地的男人們！不是自己擅長的，偏偏強行亂來，該讓女人們履行的責任，他們也多管閒事去做了，導致自己地方的女人都巨嬰化了無法自立。
輿地男人們開頭還覺得沒什麼，現在聽大人和讀書人們紛紛這麼說，他們才勉強聽進去一句，那就是多雙手多一份米糧。
他們輿地的女人也能擔一半家。
之後的又一個月，輿地雖然還是沒有多大變化，但街上女工部街道辦到底開始行動了。輿官們邀請燕地的先進女性過來教導輿地女性，甚至衛地女人都參與進來了。
只是衛地女子有些彪悍，一上來就建議輿地女人們給自己家裡不成器的男人一頓削。
是喜歡先兵後禮的類型。而燕人女子覺得這樣有辱斯文，認為該講道理。
於是輿地的女性們在衛女和燕女兩種不同風格的教育下，出現了間歇性抽風民潮，讓輿地家庭處於雞飛狗跳的狀態下，持續了好長一段時間。
容錚聽說此事後，她表示高度重視，希望底下的人多給輿地一些時間適應，過猶不及，不要亂來。
可事態已經不受控制了，輿地的女子沒有參與建設，反而開啟了對家裡男丁的指控和訴哭，讓輿地一度成為女子悽慘的故事鄉。
嚇得燕地衛地兩個地方的女子不敢嫁到輿地。
輿地的名氣就變得更臭了。輿人們紛紛愁了起來，輿官也嘆氣他們輿人難道真的是不被老天庇護嗎？他們輿地的陸地資源明明比衛地多，產量和貢獻卻不如小小的衛地。
連陛下都委婉提醒他們了。難道他們真的爛泥扶不上牆？
就在輿地集體陷入一陣詭異的風氣後，輿地的紡織布量開始上升了，輿地但凡有女兒家，甚至是男丁都會積極參與農活。
該幹活幹活，該讀書的讀書，出去的輿女越來越多，現在不出去的人反而變成了異類。
這一次爆發式的增長讓不少輿官鬆口氣了，看來今年的秋收，輿地應該可以趕上衛地了。不再是只有五成比不上衛地的七成，甚至他們還要趕上燕地的貢獻。
後幾年的輿地確實做到了。
盛燕天京國越來越不愁吃喝，可能餓死的人都會成為人們稀奇的話題。因為最近幾年沒有天災人禍，大家都要機會得到勞動機會勞動成果，只要動手總不會餓死，所以因為沒有糧食餓死有可能是懶也有可能是家庭問題。
如果是犯案了，則是要被抓起來的，所以餓死反而成為了人們判定這戶人家和生活的態度。
而衛地宋闊這位亡國國主，現在他被允許在衛宮養老，親王的待遇，只不過他中風後就不舉了，無法折騰了。
沒了溫柔鄉，人又老了，宋闊開始懷念過去，然而一懷念過去他就滿滿的罪惡感，愧疚感，這是他從來沒有遇到過的事情。
再加上他身邊時常有人故意念叨宋無命，海珠，還有小兒子宋鑫怨恨地質問他是不是他害死母親的？
讓宋闊終日無法安心入眠，精神壓力又大，年紀大了，整個人就變得痴呆起來，還經常忘事，但有些事情是病情也無法磨滅的。
直到宋闊說出自己為了保命害死宋無命和髮妻的事情，被記錄官列為了衛史，而宋無命也再度出現在衛史里，他生平的貢獻同樣被開始正式列入衛史。同樣為宋兆惋惜。
而輿地這邊，鑑於拓跋慶逃跑失蹤，輿地的記錄官對他的形象進行了寫實風的描寫，那就是殘暴獨斷多疑，雖有能力，但以欺民立名。
拓跋慶自從被暗閣抓走後，他基本已經和外界脫鉤了。
拓跋慶也被廢了武功囚禁在暗閣的地牢里，除了凌飛雲和甲仁有空看看他嘲諷他，就沒有其他人再進去了。
為此，千秋燕問過容錚為何不殺了拓跋慶？
容錚解釋說，拓跋慶需要活著面對他做過的一切，死了真是太便宜他了。
因為協助過華貴妃的，除了開頭就被放棄的郭俊師，其他人他們都死了，包括宋公公，這一切都是華貴妃的安排。
他們的下場早就註定了。
同樣拓跋慶的下場也註定了。
容錚很清楚三國之間從來沒有斬殺亡國之君的傳統，所以，她也不會開啟這個殺潮，這就是為了當個表率為後世多留條可以謹慎思考的路。
眼下拓跋慶失蹤正好，如果他露面了，她反而還得禮待他這個亡國之君，到時候他指不定還會殺害多少無辜的人。