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這樣的變化倒也沒什麼出奇處，任誰發現自己能憑自身本事獲得他人尊重，任誰認識到自己也是被他人需要、信賴的，心氣兒和精神頭都會大變樣。
燕紅站在新建成的大教室里，目光掃過四十多位坐在堂下的學生，這些神色中再不見半分畏縮怯懦、都能大方自信、抬頭挺胸地與她對視的女子，讓燕紅心頭十分暢快，面上的笑容收都收不住。
她最早認識帥坤時，內心其實是很羨慕帥姐的……她也想像帥坤那樣自信大方，底氣十足，做什麼都胸有成竹，不慌不忙。
到後來，燕紅又更貪心了一些，她開始希望家鄉的女子們也能如她所見到的異位面女子們那樣不用含胸低頭、規行矩步;也能如異位面的女子們那樣去讀書上學，學得一身本事。
燕紅不覺得自己學不了帥坤，也不覺得她老家的鄉親就會比異位面的原住民們差了。
而事實也證明如此，做了一輩子農活、生了半輩子孩子的娘親張氏，有了出頭主事的機會便能立即證明她並不只是掐尖要強、潑辣無知，她也是立得住的，心頭也是有成算的，也是能憑本事做成事的。
女學的學子們也是如此，這群因命運捉弄或他人偏見而比一般女人更苦命的孤苦女子，但凡能得了機會，即便不得人人如龍，也能有這許許多多的人能逆天改命，一飛沖天。
燕紅心裡歡喜，嘴上也沒吝嗇誇獎，眉開眼笑地道：“咱們十四支義診隊伍走十四條路，半年來踏遍黔地大山，醫人活人無算;這黔地懸壺濟世的天，算是讓我們女學的醫術班娘子軍撐起來了。”
在座學子都笑，或大方自信的，或略帶羞澀的，都眼睛光亮，面有神采。
燕紅和學子們一道傻笑了好會兒，開心夠了，才正色道：“不過大家也見著了，黔人之苦，並不僅僅苦於缺醫少藥。咱們女學若要真正撐起黔地的天，還需要更多學子，來學農、學工、學各種各樣的本事。”
“要有多多的學子精擅百工技藝，大家緊密的牽著手，同心協力把黔地的天撐起來、高高的頂著。”說到這兒，燕紅頓了下，意氣風發地道，“大家吃這麼多苦學這一身本事，總是要頂天立地地站起來，讓人人都瞧一瞧咱們這連天都能撐起來的能耐，才不算得冤枉。”
在座的小娘子們從前是未曾想過什麼頂天立地的，大家日子都過得苦，能賴活下去就不錯了。
但在她們都有了一身本事，也確實憑著本事福澤了黔人、得了許多誇讚美譽的現在，燕紅首次提出“撐起黔地的天”這個概念、說到要頂天立地這番話時，學子們並不覺突兀荒誕，只覺心中隱約沸騰激動起來，個個都收斂了容色，認真聽山長說話。
見學子們這番反應，燕紅心中更定。
董慧曾與她仔細分析過，去對一個身陷於苦痛之中沉淪掙扎的人說什麼救世、說什麼至公大道，是不實際的。
越是生於苦難的人，越是無暇去關注身周，僅有的精力只能用於保證自身存活，再珍貴如金的大道理，若與他的生存是無關的，都只是空話。
有志者事竟成的前提是——人須得先有志。
女學成立這一年多的時光，燕紅最認真去做的，就是給學子們育志;努力創造條件讓她們學知識、學本事，讓她們從只能憑生兒育女伺候他人求存的絕路中走出來，再與她們說志。
而現在，方才到了說志的時候。
燕紅目光掃過專注聽講的學子們，認真地道：“如今這世道究竟如何，咱們這些生於窮苦人家的女子是最清楚不過了。命不好的，娘胎里出來沒帶把，說不準就溺死了丟出去餵狼;命好投身到不差這一雙筷子的人家，也是長到十六、七歲，家裡賠副嫁妝就嫁作了他人婦，往後命好命歹，不過是換了個人家來做主。”
“千年前唐時的詩人便說，‘人生莫作婦人身，百年苦樂由他人’，這千百年的歲月過去了，竟然是半點改變也無。”
這話不說便罷，說了可謂沉重無比，原先臉上還帶著笑的芝娘子嘴角迅速垮了下來。
醫術班這些娘子中，嫁過人的不止是芝娘子，變色的自然也不僅僅是芝娘子。
就是沒嫁過人的，也都見過自家或鄰家磋磨新媳婦，神色皆黯淡下來。
燕紅停頓了會兒，繼續道：“世人緣何總不願讓我們女子苦樂由自己呢?明明世間人個個都是從女子肚皮里爬出來的，可卻像是都說好了一般，把這掌控女子命運當成了絕不可變的祖宗之法、代代延續;唐時如此，宋時如此，到咱們大明，也還是一般模樣。”
芝娘子喟嘆一聲，低下頭去偷偷抹淚。
當初芝娘子說要一輩子留在女學，燕紅並沒多勸，皆因芝娘子身世坎坷確實為女學之最，燕紅也不忍心勸她。
這番話說到了芝娘子心中最隱痛處，哪怕她如今心志不比從前，也著實難忍心中苦楚。
“我思來想去，總是不解。直到我去了白雲縣、去了貴陽府，看到了咱們山村外面的世界，我終於明白過來，緣何得世人輕女。”
“那當兵打仗的軍士將官，皆是男子;那高坐公堂上代天子牧民的官太爺，亦是男子;那坐館看病的醫師，開門迎客的客棧酒樓，衙門裡辦差的小吏衙役、白身幫閒，但凡能管那麼芝麻粒大小的事務的，都是男子。”
燕紅站在新建成的大教室里，目光掃過四十多位坐在堂下的學生，這些神色中再不見半分畏縮怯懦、都能大方自信、抬頭挺胸地與她對視的女子，讓燕紅心頭十分暢快，面上的笑容收都收不住。
她最早認識帥坤時，內心其實是很羨慕帥姐的……她也想像帥坤那樣自信大方，底氣十足，做什麼都胸有成竹，不慌不忙。
到後來，燕紅又更貪心了一些，她開始希望家鄉的女子們也能如她所見到的異位面女子們那樣不用含胸低頭、規行矩步;也能如異位面的女子們那樣去讀書上學，學得一身本事。
燕紅不覺得自己學不了帥坤，也不覺得她老家的鄉親就會比異位面的原住民們差了。
而事實也證明如此，做了一輩子農活、生了半輩子孩子的娘親張氏，有了出頭主事的機會便能立即證明她並不只是掐尖要強、潑辣無知，她也是立得住的，心頭也是有成算的，也是能憑本事做成事的。
女學的學子們也是如此，這群因命運捉弄或他人偏見而比一般女人更苦命的孤苦女子，但凡能得了機會，即便不得人人如龍，也能有這許許多多的人能逆天改命，一飛沖天。
燕紅心裡歡喜，嘴上也沒吝嗇誇獎，眉開眼笑地道：“咱們十四支義診隊伍走十四條路，半年來踏遍黔地大山，醫人活人無算;這黔地懸壺濟世的天，算是讓我們女學的醫術班娘子軍撐起來了。”
在座學子都笑，或大方自信的，或略帶羞澀的，都眼睛光亮，面有神采。
燕紅和學子們一道傻笑了好會兒，開心夠了，才正色道：“不過大家也見著了，黔人之苦，並不僅僅苦於缺醫少藥。咱們女學若要真正撐起黔地的天，還需要更多學子，來學農、學工、學各種各樣的本事。”
“要有多多的學子精擅百工技藝，大家緊密的牽著手，同心協力把黔地的天撐起來、高高的頂著。”說到這兒，燕紅頓了下，意氣風發地道，“大家吃這麼多苦學這一身本事，總是要頂天立地地站起來，讓人人都瞧一瞧咱們這連天都能撐起來的能耐，才不算得冤枉。”
在座的小娘子們從前是未曾想過什麼頂天立地的，大家日子都過得苦，能賴活下去就不錯了。
但在她們都有了一身本事，也確實憑著本事福澤了黔人、得了許多誇讚美譽的現在，燕紅首次提出“撐起黔地的天”這個概念、說到要頂天立地這番話時，學子們並不覺突兀荒誕，只覺心中隱約沸騰激動起來，個個都收斂了容色，認真聽山長說話。
見學子們這番反應，燕紅心中更定。
董慧曾與她仔細分析過，去對一個身陷於苦痛之中沉淪掙扎的人說什麼救世、說什麼至公大道，是不實際的。
越是生於苦難的人，越是無暇去關注身周，僅有的精力只能用於保證自身存活，再珍貴如金的大道理，若與他的生存是無關的，都只是空話。
有志者事竟成的前提是——人須得先有志。
女學成立這一年多的時光，燕紅最認真去做的，就是給學子們育志;努力創造條件讓她們學知識、學本事，讓她們從只能憑生兒育女伺候他人求存的絕路中走出來，再與她們說志。
而現在，方才到了說志的時候。
燕紅目光掃過專注聽講的學子們，認真地道：“如今這世道究竟如何，咱們這些生於窮苦人家的女子是最清楚不過了。命不好的，娘胎里出來沒帶把，說不準就溺死了丟出去餵狼;命好投身到不差這一雙筷子的人家，也是長到十六、七歲，家裡賠副嫁妝就嫁作了他人婦，往後命好命歹，不過是換了個人家來做主。”
“千年前唐時的詩人便說，‘人生莫作婦人身，百年苦樂由他人’，這千百年的歲月過去了，竟然是半點改變也無。”
這話不說便罷，說了可謂沉重無比，原先臉上還帶著笑的芝娘子嘴角迅速垮了下來。
醫術班這些娘子中，嫁過人的不止是芝娘子，變色的自然也不僅僅是芝娘子。
就是沒嫁過人的，也都見過自家或鄰家磋磨新媳婦，神色皆黯淡下來。
燕紅停頓了會兒，繼續道：“世人緣何總不願讓我們女子苦樂由自己呢?明明世間人個個都是從女子肚皮里爬出來的，可卻像是都說好了一般，把這掌控女子命運當成了絕不可變的祖宗之法、代代延續;唐時如此，宋時如此，到咱們大明，也還是一般模樣。”
芝娘子喟嘆一聲，低下頭去偷偷抹淚。
當初芝娘子說要一輩子留在女學，燕紅並沒多勸，皆因芝娘子身世坎坷確實為女學之最，燕紅也不忍心勸她。
這番話說到了芝娘子心中最隱痛處，哪怕她如今心志不比從前，也著實難忍心中苦楚。
“我思來想去，總是不解。直到我去了白雲縣、去了貴陽府，看到了咱們山村外面的世界，我終於明白過來，緣何得世人輕女。”
“那當兵打仗的軍士將官，皆是男子;那高坐公堂上代天子牧民的官太爺，亦是男子;那坐館看病的醫師，開門迎客的客棧酒樓，衙門裡辦差的小吏衙役、白身幫閒，但凡能管那麼芝麻粒大小的事務的，都是男子。”