第124頁
王氏現在徹底消停了，之前家裡沒人她才敢猖狂，現在她男人、大伯子和小叔子都在家，她就算被打都不敢多吭聲。
王家也是一樣，發現方家男人回來了也不敢在來找王氏蹭飯，甚至連家門都不敢太出了，怕被方家人逮到臭罵。
五天之後，屋裡種的小白菜有一大半都長出了小苗，方老大高興極了。
他讓老二帶包菜種子去縣城，再把好消息告訴給大侄子。
二妮聽說二叔要回縣城，就想著也要跟著去，她要把這邊的事先跟弟弟和奶奶解釋一下，省得弟弟真怪罪她。
方老大沒同意女兒的請求，家裡還需要有人做飯幹活呢，要是二妮去縣城誰給他們做飯洗衣服呢。
二妮沒法子，只能寫了一封長長的信，托二叔交給弟弟和奶奶。
方瑜的日子沒什麼波瀾，天天就是去先生那邊讀書學習和練字。然後就是抽出空來教家裡的女孩子讀書寫字，原來擔任教師這一職責的二妮在村里沒跟來，方瑜就需要接回教育工作。
不光如此，他現在還開始著手培養方瑾這孩子，希望他明年離家讀書後方瑾可以接過家庭教師的工作。
剛開始方瑾有些不情願，他是他爺爺親自教養大的，和他爺爺一樣，也覺得女子讀書無用，有那閒工夫還不如他自己多學點習呢。
為此，方瑜這段時間沒少和方瑾討論這件事，把嘴皮子都快磨破皮了。
方瑜拿大家小姐舉例，說真正的書香門第就連家裡的姑娘都很有學識。方家現在好不容易有了一點起色，但離真正的大戶人家還差得很遠，這些差距就需要他們這一代來追趕磨平，所以家裡的姑娘就必須要接受教導，方瑾也必須做好輔導姐妹讀書識禮的工作。
「那你為什麼沒交她們學女訓女則和女誡呢？不是說要把咱家姐妹都交成大家閨秀嘛，怎麼不先學這些女子要學的正經書，反而先去學男子要讀的書。」方瑾很自然地問道，他可是正宗的古代男子，有這樣的想法實屬正常。
方瑜這個現代人自然是覺得這些東西是封建糟粕，所以才沒有教給家裡姐妹，可這些玩意都是客觀存在的，他也不能完全不理睬世俗對女性要求。
「那不是從前家裡沒錢嘛，買那些書還得另花錢，所以我才拿自己學過的書直接教姐妹。」方瑜找了個藉口，先糊弄住小古董。「我明天就去買一套，然後我先看看，再教給姐妹，這事就不用你操心了，等我去府學了你再教姐妹們寫字，現在你就好好學習吧。」
知己知彼方能百戰不殆。
既然當下就是這樣的風氣，那他就先看看這些書，做到取其精華，去其糟粕，以人為本，為我所用。
還要特別注意講授方法，讓家裡的女孩子有個批判的思維，邊讀邊討論，再理解背後的好壞是非，做到辯證地看待這些書里的所宣揚的思想，不被這些倡導男尊女卑的封建思想所洗腦。
第二天一大早，方瑜和先生那邊告了一天的假，然後就去了書鋪把當下時興的教導女子的書都買了回來。
方瑜先看的是長孫皇后所著的《女則》，裡面雖不乏教導女性要柔順聽話的老調子，但書中也有很多講述為人處事大道理的篇章。
其中更是記載了許多后妃的事例，又有長孫皇后的評註，可以算得上是一部很不錯的古代女性讀物了。
讀過《女則》後，方瑜的臉色不再苦大仇深，又興致勃勃撿起班昭所寫的《女誡》，覺得能幫哥哥班固修《漢書》的女歷史學家，寫出來文章應該也不錯吧。
呵，大錯特錯！
書中有卑弱、夫婦、敬慎、婦行、專心、曲從和叔妹七章。
開篇就講卑弱，講女孩子出生後幾個月就應該睡在床下，表明她的卑弱，給她磚瓦紡錘玩，表明女子就應該辛苦勞作不得喊累，還要忍辱負重，常表現出畏懼。
「謙讓恭敬，先人後己，有善莫名，有惡莫辭，忍辱含垢，常若畏懼，是謂卑弱下人也。」這話是人能說出來的話嗎？
之後還有諸如男要御婦，婦要事夫的「大道理」。
什麼「男以強為貴，女以弱為美」，還有「夫有再娶之義，婦無二適之文」。
班昭寫這破爛玩意的時候可是東漢啊，那時候女子可是還能再嫁的呢，可不是明清對女性壓迫最厲害的時候呢。
班昭寫這玩意的時候腦袋在想什麼呢？方瑜真是想不通，難道這世上還有人樂意把自己的腰杆子折斷給別人踩著玩的樂趣呢？
該說不說，班昭也是個博學之人，那才華也是橫溢，怎麼就有貶低自己性別的愛好呢？
方瑜一臉噁心的表情，捏著鼻子強看完班昭寫的《女誡》，頭十分疼。
方瑜所處的這個時空的歷史很有趣，以前的歷史和他所知道的歷史大體一致。宋朝出現過，卻是個短命王朝，然後就是現在的衛朝了。
所以歷史上大概在宋朝後期失傳的《女則》還在，而東漢班昭寫的《女誡》也流傳了下來。
方瑜從史書和周圍生活中推測出現在大致的歷史背景，對應到他學過的歷史，現在就是理學剛開始興起的時候，對女性的壓制和禁錮還沒有到最厲害的時候，纏足的陋習還沒有全面推廣。
不過也應該快了。
方瑜嘆息著想起之前方老太太和他說過的話：「在我還很小的時候，那時候還有年輕寡婦再嫁的事呢。可後來，也不知道是從什麼時候興起的，寡婦再嫁就成了十分丟人的事情了。要是誰家的閨女嫁過兩個男人，那這一大家子的人就都不用過了，外面人一人給你一口唾沫就能淹死你。」