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一樣物什，竟能原封不動的送你三回，可見你這不聽話的娃娃實在命苦......
不過，這坎坷的命途，也就到此為止了。
我看向遠處綿延的山脈，笑問道：“我要瞧楊嬋與清墨去，你去不去?”
一陣風來，浮動雲海變幻，發鏈上的金鈴隨著風，泛起叮噹脆響。
乾元山附近十萬大山，因著少了萬千精怪作孽，附近人煙盛了許多，城鎮也比記憶中繁華了些。
踏上山巔，楊嬋一如舊貌，模樣無有半分改變，清墨瞧著卻比從前沉穩許多，他二人在葡萄架下的石桌前拿著墨筆寫寫畫畫，不時談笑，目無旁人。
我清清嗓子： “咳......”
“哪吒!三太子!”
提起三太子，我旁邊這人大抵是與我一般，想到從前在那海藏中心的事情，與我同聲問道：“不知你二位喚的是哪一位三太子?”
“龍三太子!”清墨原本瞧著穩重了些，但當他站起來，神情雀躍地在‘三太子’前特意加上那一個‘龍’字時，我就覺得‘穩重’這個詞果然跟他沒有太大關係。
我刻意使壞：“今日晨間，我遇見了小金烏!”
楊嬋默然無言，開始動手收拾桌面。
清墨猛地咳了一聲，手忙腳亂地開始轉移話題：“咳!那什麼，經年未見，你們還不知道乾元山附近發生了許多變化吧，我聽說山下最近開了家曲藝館子甚是不錯!一直想去來著，三妹近來也忙，便就沒有去成，今日得閒，一起一起!”
“久未下界，去逛一逛，散散心也好。”我轉頭看向身邊這沉默半晌的人，問道：“你說呢?”
這人摺扇一開，掩著臉低聲笑問：“還從街頭轉到巷尾麼?”
學壞只需一眨眼，果然沒錯!
我一如清墨方才，重重咳了一聲，撩起衣擺，起身欲走。
“稍等。”一抹素白從我眼前飄過，折進洞府，抱出來一塊牌位，小心擦拭淨了灰塵：“孤零零待這裡許久，帶他一道去罷。”
清墨所說的曲藝館子喚做如意館，一樓三教九流的人物具有，較為嘈雜，二樓則安靜許多，有樂聲響動，是一附庸風雅之地。雖未坐滿，但客人也不算少，多做斯文布衣打扮，應是凡世間的讀書人罷。
正中心有一圓台，台上有一方桌，台下坐著一位姑娘撫動琵琶。
點了酒水之後，過了約莫半刻鐘左右，自西北角的一道小門後方，走出一位身著素色布衣的青年文人，那人徑直走到中心，踏上圓台。
那文人摩挲著驚堂木，閉目凝神約有半柱香左右，倏地睜開眼睛，定定地將那驚堂木拍在桌上，原本便不嘈雜的二樓更靜了些。
“道德三皇五帝，功名夏後商周，英雄五伯鬧春秋，頃刻興亡過手。青史幾行名姓，北邙無數荒丘，前人田地後人收，說甚龍爭虎鬥!”
“今日不說歷史變遷，單說一出殷商時期的頑太子腦海，有道天王持塔鎮愛子!”
這說書人話音一落，琴女的琵琶聲頓時急促許多，堂中響起了稀稀落落的掌聲。
“話說殷商時期，陳塘關總兵李靖的愛妻殷氏懷有一子，足有三年零六個月才落地......”
三位當事人，此時在場兩位，這故事有聽的必要麼......
我耐著性子聽那說書人胡扯，本以為會有點什麼新意，但是越說越離譜了......我已經從最初傳言的七歲鬧海打翻水晶宮，變成了三歲，敖丙在他們口中也從護佑風調雨順的龍三太子成了鬼見愁......
說到剔骨還父、銷肉還母這一段時，將我此舉塑造為不願連累李靖與殷夫人，我多少是有些不大樂意，但凡人嘴雜，我也不好多說甚麼，便耐著性子接著聽他大力誇獎李靖為了陳塘關百姓，忍痛大義滅親，而我復活以後追殺他的行為是何等的大不孝之舉，後來受玲瓏塔制約孝敬雙親才有機緣成神成佛。
到此處，說書人驚堂木猛拍桌，話口一轉，對準了滿堂客，高聲道：“堂上雙親不孝敬，昧心拜神為何來?”
雖然講這一出是為傳播孝道......
但人言可畏!
再這麼傳下去，我以後在信徒面前展露真身時，大抵是要變作個奶娃娃了?
為了確保自己往後的形象，我在鼓掌之後，質疑道：“古人云:未見全面，不宜置評!先生傳揚孝道原是個正理兒，只是哪吒鬧海一事，古來版本紛雜，先生又如何確保自己所說版本正確?”
“這位君子說得好，殷商之事，今人難以得知真相如何，多是從祖輩口中聽聞，可信度存疑，需得人們自行辨認。”那說書人又道：
“兩位太子形象在一代一代的口耳相傳之中，變化萬千，其中顛覆多少，作為後人，在下無從得知，可在下卻深知何為無風不起浪，空穴怎來風。似這等傳言必有源頭，奈何無法尋根溯源，也只得根據自己所掌握的信息加以編纂，以此傳播善念。若當真可使人醒覺，更不枉費兩位傳聞中的三太子歷那一番劫難苦。”
此般言論，倒教我不好辯駁。
我順手摸出一顆夜明珠，起身放在那方桌上當做打賞，口中則說：“先生所言，不無道理。”抬眼將他瞧過一眼，非是個貧困終生的命途，而是個晚來貴，“我觀先生面相，必有發達之日，惟願先生到那一日，不忘今日初心。”
不過，這坎坷的命途，也就到此為止了。
我看向遠處綿延的山脈，笑問道：“我要瞧楊嬋與清墨去，你去不去?”
一陣風來，浮動雲海變幻，發鏈上的金鈴隨著風，泛起叮噹脆響。
乾元山附近十萬大山，因著少了萬千精怪作孽，附近人煙盛了許多，城鎮也比記憶中繁華了些。
踏上山巔，楊嬋一如舊貌，模樣無有半分改變，清墨瞧著卻比從前沉穩許多，他二人在葡萄架下的石桌前拿著墨筆寫寫畫畫，不時談笑，目無旁人。
我清清嗓子： “咳......”
“哪吒!三太子!”
提起三太子，我旁邊這人大抵是與我一般，想到從前在那海藏中心的事情，與我同聲問道：“不知你二位喚的是哪一位三太子?”
“龍三太子!”清墨原本瞧著穩重了些，但當他站起來，神情雀躍地在‘三太子’前特意加上那一個‘龍’字時，我就覺得‘穩重’這個詞果然跟他沒有太大關係。
我刻意使壞：“今日晨間，我遇見了小金烏!”
楊嬋默然無言，開始動手收拾桌面。
清墨猛地咳了一聲，手忙腳亂地開始轉移話題：“咳!那什麼，經年未見，你們還不知道乾元山附近發生了許多變化吧，我聽說山下最近開了家曲藝館子甚是不錯!一直想去來著，三妹近來也忙，便就沒有去成，今日得閒，一起一起!”
“久未下界，去逛一逛，散散心也好。”我轉頭看向身邊這沉默半晌的人，問道：“你說呢?”
這人摺扇一開，掩著臉低聲笑問：“還從街頭轉到巷尾麼?”
學壞只需一眨眼，果然沒錯!
我一如清墨方才，重重咳了一聲，撩起衣擺，起身欲走。
“稍等。”一抹素白從我眼前飄過，折進洞府，抱出來一塊牌位，小心擦拭淨了灰塵：“孤零零待這裡許久，帶他一道去罷。”
清墨所說的曲藝館子喚做如意館，一樓三教九流的人物具有，較為嘈雜，二樓則安靜許多，有樂聲響動，是一附庸風雅之地。雖未坐滿，但客人也不算少，多做斯文布衣打扮，應是凡世間的讀書人罷。
正中心有一圓台，台上有一方桌，台下坐著一位姑娘撫動琵琶。
點了酒水之後，過了約莫半刻鐘左右，自西北角的一道小門後方，走出一位身著素色布衣的青年文人，那人徑直走到中心，踏上圓台。
那文人摩挲著驚堂木，閉目凝神約有半柱香左右，倏地睜開眼睛，定定地將那驚堂木拍在桌上，原本便不嘈雜的二樓更靜了些。
“道德三皇五帝，功名夏後商周，英雄五伯鬧春秋，頃刻興亡過手。青史幾行名姓，北邙無數荒丘，前人田地後人收，說甚龍爭虎鬥!”
“今日不說歷史變遷，單說一出殷商時期的頑太子腦海，有道天王持塔鎮愛子!”
這說書人話音一落，琴女的琵琶聲頓時急促許多，堂中響起了稀稀落落的掌聲。
“話說殷商時期，陳塘關總兵李靖的愛妻殷氏懷有一子，足有三年零六個月才落地......”
三位當事人，此時在場兩位，這故事有聽的必要麼......
我耐著性子聽那說書人胡扯，本以為會有點什麼新意，但是越說越離譜了......我已經從最初傳言的七歲鬧海打翻水晶宮，變成了三歲，敖丙在他們口中也從護佑風調雨順的龍三太子成了鬼見愁......
說到剔骨還父、銷肉還母這一段時，將我此舉塑造為不願連累李靖與殷夫人，我多少是有些不大樂意，但凡人嘴雜，我也不好多說甚麼，便耐著性子接著聽他大力誇獎李靖為了陳塘關百姓，忍痛大義滅親，而我復活以後追殺他的行為是何等的大不孝之舉，後來受玲瓏塔制約孝敬雙親才有機緣成神成佛。
到此處，說書人驚堂木猛拍桌，話口一轉，對準了滿堂客，高聲道：“堂上雙親不孝敬，昧心拜神為何來?”
雖然講這一出是為傳播孝道......
但人言可畏!
再這麼傳下去，我以後在信徒面前展露真身時，大抵是要變作個奶娃娃了?
為了確保自己往後的形象，我在鼓掌之後，質疑道：“古人云:未見全面，不宜置評!先生傳揚孝道原是個正理兒，只是哪吒鬧海一事，古來版本紛雜，先生又如何確保自己所說版本正確?”
“這位君子說得好，殷商之事，今人難以得知真相如何，多是從祖輩口中聽聞，可信度存疑，需得人們自行辨認。”那說書人又道：
“兩位太子形象在一代一代的口耳相傳之中，變化萬千，其中顛覆多少，作為後人，在下無從得知，可在下卻深知何為無風不起浪，空穴怎來風。似這等傳言必有源頭，奈何無法尋根溯源，也只得根據自己所掌握的信息加以編纂，以此傳播善念。若當真可使人醒覺，更不枉費兩位傳聞中的三太子歷那一番劫難苦。”
此般言論，倒教我不好辯駁。
我順手摸出一顆夜明珠，起身放在那方桌上當做打賞，口中則說：“先生所言，不無道理。”抬眼將他瞧過一眼，非是個貧困終生的命途，而是個晚來貴，“我觀先生面相，必有發達之日，惟願先生到那一日，不忘今日初心。”