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她們打架的理由是其中一個女人搶了另一個女人的丈夫。這個說法也很有趣，仿佛那個丈夫沒有力量，也沒有意識般，比小孩子還要柔弱，任何一個婦人都能拐走。但她們都覺得這個說法沒什麼問題。她們怒氣沖沖地瞪視著對方，互相辱罵，互相扯頭髮，只為爭論一件事——究竟誰是盪/婦。
高個子女人罵胖女人是盪/婦，因為她有兩片放/盪的嘴唇，身形豐滿，還有一對透著慾念的酒窩。她留不住丈夫，絕對是因為她有過不少男人，所以，不能怪她的丈夫是個花心的貨色，要怪就怪她自己太放/盪啦。
胖女人氣得渾身發抖（伊萬諾夫十分怡然地看見她的胸部因氣憤而顛顛聳聳）。她惡狠狠地瞪著高個子女人，也利用畢生所學，給高個子看了個面相。高個子的腿是那麼長，簡直長得詭異，而大多數女人都沒有這麼長的腿，所以，她的腿這麼長，一定是帶著不可告人的性意圖。怪不得高個子要搶走她的丈夫，她肯定寂寞很久了，實在找不到人滿足自己，才做出這麼卑賤、下作的事情。
至此，爭吵結束，兩人開始肉搏。
那畫面滑稽可笑得簡直能驅散一切不美妙的心情，伊萬諾夫看得津津有味，希望她們能打得更激烈一些，最好能把彼此的衣服都撕扯開，讓周圍的男同胞大飽眼福。而且，他也挺饞胖女人身上的肉，雖然她那兩片厚嘴唇著實不太美觀，但他喜歡她那豐滿的髖骨和健壯的大腿，寬鬆的黑綢裙子根本無法現出她身材的曼妙之處，她應該穿緊身裙，越緊越好，布料最好緊緊地繃在雪白光滑的皮肉上。他就不信，她打扮成這樣，她的丈夫還喜歡那個乾癟的高個子。
這兩個女人的搏鬥非常持久，打到最後，她們的頭髮都蓬亂了，臉龐、脖頸布滿了抓痕，胳膊也現出一道道腫脹的青紫，不過，她們始終沒有撕爛對方的衣服，這讓伊萬諾夫失望極了。但能看到這樣精彩的畫面，他已經相當滿意了。他和大多數男人一樣，雖然表面上認為女人之間的爭鬥庸俗且無趣，實際上卻會因為這種爭鬥而雄風大振。
試想，一個貧窮、平庸、毫無特色的男人，都會被兩個婦人爭來爭去，那像他這樣富裕、俊美、才華橫溢的男人，豈不是看她們一眼，都會讓她們渾身發軟，癱倒在地上。
這個意外讓伊萬諾夫回味了很久，也就是在那時，他認定女人和女人之間沒有真正的友誼。多莉和辛西婭的分手，使他對這一觀點更加堅定。誰知，她們儘管分手了，卻仍然像情人那樣相處，如同兩隻小巧柔軟、相依為命的純種母貓，依偎在一起，互相舔舐；當她們親密地相擁在一塊兒時，幾乎分不清流瀑般的金髮下，圓潤的臀部和修長的大腿分別屬於誰。
這個世界怎麼可能有不互相妒忌的女人，就像婊/子和處子絕不可能和睦相處一樣。
伊萬諾夫一直在等多莉和辛西婭鬧翻臉，但命運是如此難以捉摸，誰能想到，最先露出醜態的，竟是他自己。
那是一個艷陽日，他起了個大早，想寫點兒文章，投給雜誌社，誰知醞釀了半天，都沒能被繆斯眷顧。伊萬諾夫不由有些恐懼，因為這種狀態已經持續很久了，簡直像失去了寫作的才能一般。
有沒有可能是太久沒和女子尋歡作樂的原因？畢竟很多天才的靈感都來自於女人，梅/毒甚至一度被稱為「天才病」，莫扎特更是狂熱地崇拜梅/毒，絞盡腦汁地想要患上梅毒。伊萬諾夫也不例外，除了沒有崇拜性/病的怪癖。
他喜歡寫女人，擅長寫女人，因為女人總是能給他帶去好處——死去的妻子給他帶去了驚人的財富，文字里的女人則給他帶去了文壇顯著的地位。最奇妙的是，他寫進詩里的每一個女人，都能被好心人解讀出各式各樣的深奧含義，即使有的只是他隨手記錄的街邊野雞。他最著名的一首詩叫《愛情》，寫的是他對一個柏林美女愛而不得的故事。他還記得那個美女的裙擺上艷麗浪漫的黑玫瑰。
那首詩在流亡者的圈子裡一夜成名。大家都說他是一個愛國詩人，從文字上就看得出來——把俄國比作一個冷酷無情、喜怒無常、魔鬼般複雜迷人的柏林美女，還有比這更美妙、更能展示出愛國情懷的比喻嗎？國家雖然流放了他們，讓他們在巴黎和柏林之間來回輾轉，居無定所，但他們依然如騎士般對國家忠心耿耿。還有比這更崇高的愛情嗎？沒有了，只有男人的愛情才能如此崇高。
一時間，伊萬諾夫堪稱風頭無兩。也是從那時起，他更加熱衷於寫女人。他發現，無論他寫什么女人，怎樣寫女人，用什麼角度寫女人，善良的評論家們都能解讀出各種各樣崇高的隱喻和意象。
與此同時，讓他感到不安的是，一些女詩人也在崛起。儘管他認為那些女詩人寫得相當矯情且蹩腳，卻還是感到了難以言喻的危機感；於是，他開始有意無意地在公開場合說，「女人只會寫歌頌愛情的詩歌」、「女人寫不出男詩人那樣氣勢磅礴的詩句」、「女人只會從妻子、母親和女兒的角度創作詩歌」。在他的不懈努力下，一些女詩人終於被流亡者圈子排除在外，那種難以言喻的危機感也消失了。
伊萬諾夫本以為他能這樣寫女人到老死，誰知遇見多莉後，靈感就莫名其妙消失了。這讓他焦躁不已，更讓他焦躁的是，喬森對多莉發起了進攻。他們一起遊覽紐約，沿著赫德森河遊玩，在第五大街觀賞大都會博物館，在華盛頓廣場公園閒逛；那是一條塞滿名流的、金碧輝煌的大道，任何一個在商店漫步的人都有可能是百萬富翁。整個紐約都被籠罩在第五大街鼎貴的煊赫光輝之下。伊萬諾夫來過紐約幾次，卻從未去過第五大街，那裡的名流多到讓他自慚形穢。他沒有那些富人機警，於是怕被奢華的景象激起潛藏在心底的貪慾。
高個子女人罵胖女人是盪/婦，因為她有兩片放/盪的嘴唇，身形豐滿，還有一對透著慾念的酒窩。她留不住丈夫，絕對是因為她有過不少男人，所以，不能怪她的丈夫是個花心的貨色，要怪就怪她自己太放/盪啦。
胖女人氣得渾身發抖（伊萬諾夫十分怡然地看見她的胸部因氣憤而顛顛聳聳）。她惡狠狠地瞪著高個子女人，也利用畢生所學，給高個子看了個面相。高個子的腿是那麼長，簡直長得詭異，而大多數女人都沒有這麼長的腿，所以，她的腿這麼長，一定是帶著不可告人的性意圖。怪不得高個子要搶走她的丈夫，她肯定寂寞很久了，實在找不到人滿足自己，才做出這麼卑賤、下作的事情。
至此，爭吵結束，兩人開始肉搏。
那畫面滑稽可笑得簡直能驅散一切不美妙的心情，伊萬諾夫看得津津有味，希望她們能打得更激烈一些，最好能把彼此的衣服都撕扯開，讓周圍的男同胞大飽眼福。而且，他也挺饞胖女人身上的肉，雖然她那兩片厚嘴唇著實不太美觀，但他喜歡她那豐滿的髖骨和健壯的大腿，寬鬆的黑綢裙子根本無法現出她身材的曼妙之處，她應該穿緊身裙，越緊越好，布料最好緊緊地繃在雪白光滑的皮肉上。他就不信，她打扮成這樣，她的丈夫還喜歡那個乾癟的高個子。
這兩個女人的搏鬥非常持久，打到最後，她們的頭髮都蓬亂了，臉龐、脖頸布滿了抓痕，胳膊也現出一道道腫脹的青紫，不過，她們始終沒有撕爛對方的衣服，這讓伊萬諾夫失望極了。但能看到這樣精彩的畫面，他已經相當滿意了。他和大多數男人一樣，雖然表面上認為女人之間的爭鬥庸俗且無趣，實際上卻會因為這種爭鬥而雄風大振。
試想，一個貧窮、平庸、毫無特色的男人，都會被兩個婦人爭來爭去，那像他這樣富裕、俊美、才華橫溢的男人，豈不是看她們一眼，都會讓她們渾身發軟，癱倒在地上。
這個意外讓伊萬諾夫回味了很久，也就是在那時，他認定女人和女人之間沒有真正的友誼。多莉和辛西婭的分手，使他對這一觀點更加堅定。誰知，她們儘管分手了，卻仍然像情人那樣相處，如同兩隻小巧柔軟、相依為命的純種母貓，依偎在一起，互相舔舐；當她們親密地相擁在一塊兒時，幾乎分不清流瀑般的金髮下，圓潤的臀部和修長的大腿分別屬於誰。
這個世界怎麼可能有不互相妒忌的女人，就像婊/子和處子絕不可能和睦相處一樣。
伊萬諾夫一直在等多莉和辛西婭鬧翻臉，但命運是如此難以捉摸，誰能想到，最先露出醜態的，竟是他自己。
那是一個艷陽日，他起了個大早，想寫點兒文章，投給雜誌社，誰知醞釀了半天，都沒能被繆斯眷顧。伊萬諾夫不由有些恐懼，因為這種狀態已經持續很久了，簡直像失去了寫作的才能一般。
有沒有可能是太久沒和女子尋歡作樂的原因？畢竟很多天才的靈感都來自於女人，梅/毒甚至一度被稱為「天才病」，莫扎特更是狂熱地崇拜梅/毒，絞盡腦汁地想要患上梅毒。伊萬諾夫也不例外，除了沒有崇拜性/病的怪癖。
他喜歡寫女人，擅長寫女人，因為女人總是能給他帶去好處——死去的妻子給他帶去了驚人的財富，文字里的女人則給他帶去了文壇顯著的地位。最奇妙的是，他寫進詩里的每一個女人，都能被好心人解讀出各式各樣的深奧含義，即使有的只是他隨手記錄的街邊野雞。他最著名的一首詩叫《愛情》，寫的是他對一個柏林美女愛而不得的故事。他還記得那個美女的裙擺上艷麗浪漫的黑玫瑰。
那首詩在流亡者的圈子裡一夜成名。大家都說他是一個愛國詩人，從文字上就看得出來——把俄國比作一個冷酷無情、喜怒無常、魔鬼般複雜迷人的柏林美女，還有比這更美妙、更能展示出愛國情懷的比喻嗎？國家雖然流放了他們，讓他們在巴黎和柏林之間來回輾轉，居無定所，但他們依然如騎士般對國家忠心耿耿。還有比這更崇高的愛情嗎？沒有了，只有男人的愛情才能如此崇高。
一時間，伊萬諾夫堪稱風頭無兩。也是從那時起，他更加熱衷於寫女人。他發現，無論他寫什么女人，怎樣寫女人，用什麼角度寫女人，善良的評論家們都能解讀出各種各樣崇高的隱喻和意象。
與此同時，讓他感到不安的是，一些女詩人也在崛起。儘管他認為那些女詩人寫得相當矯情且蹩腳，卻還是感到了難以言喻的危機感；於是，他開始有意無意地在公開場合說，「女人只會寫歌頌愛情的詩歌」、「女人寫不出男詩人那樣氣勢磅礴的詩句」、「女人只會從妻子、母親和女兒的角度創作詩歌」。在他的不懈努力下，一些女詩人終於被流亡者圈子排除在外，那種難以言喻的危機感也消失了。
伊萬諾夫本以為他能這樣寫女人到老死，誰知遇見多莉後，靈感就莫名其妙消失了。這讓他焦躁不已，更讓他焦躁的是，喬森對多莉發起了進攻。他們一起遊覽紐約，沿著赫德森河遊玩，在第五大街觀賞大都會博物館，在華盛頓廣場公園閒逛；那是一條塞滿名流的、金碧輝煌的大道，任何一個在商店漫步的人都有可能是百萬富翁。整個紐約都被籠罩在第五大街鼎貴的煊赫光輝之下。伊萬諾夫來過紐約幾次，卻從未去過第五大街，那裡的名流多到讓他自慚形穢。他沒有那些富人機警，於是怕被奢華的景象激起潛藏在心底的貪慾。