第960頁
洛陽笑言道：“龍女門的確會引起風波，不過風波並不像你們看到的那般誇張，這背後有游龍文化的水軍以及其他一些同行偷偷摸摸的手腳，如果《神鵰俠侶》的後續劇情不夠自圓其說，那也許就真的沒機會了，但可惜的是圖書市場歸根結底還是要質量說話，神鵰經得起考驗，所以他們註定只能淪為小丑。”
伸了個懶腰，洛陽言之鑿鑿道：“口碑這東西不是水軍就可以黑掉的。”
一般水軍留一句五毛的句子就拿錢結帳走人了，但抱怨龍女門的讀者千萬計讀者其實在抱怨完之後還是會繼續看《神鵰俠侶》，而當看完之後，他們自然而然就會釋然於前期的所謂NTR，甚至只要看到十六年之約的劇情，他們就可以發現龍女被污或者楊過斷臂，根本就是不值一提的事情。
“說到底，還是對作品的信心。”
“不，我只是對讀者有信心而已。”
也是對神鵰神鵰有信心，這本書企圖通過楊過這個角色，抒寫世間禮法習俗對人心靈和行為的拘束。
禮法習俗都是暫時性的，但當其存在之時，卻有巨大的社會力量。師生不能結婚的觀念，在現代人心目中當然根本不存在，然而在郭靖、楊過時代卻是天經地義。然則我們今日認為天經地義的許許多多規矩習俗，數百年後是不是也大有可能被人認為毫無意義呢？
這是神鵰不可多得的思考意義。
武俠寫到金庸這一步，的確已經不是單純的武俠小說了，其中蘊含的人文思想是怎麼也避不開的，至少洛陽也不敢說完全摸透了作者的意圖，只能根據自己所知加以理解了，比如很多人看《神鵰俠侶》一書，單純會以為這本書是由“龍過戀”這條主線牽動全書情節。
但實際上，還有另外一條隱線貫穿了故事始終。
那就是郭靖和楊過的觀念之爭，也有一種說法是道儒之爭。
楊過崇尚自由，追求無拘無束的生活，天性灑脫，象徵著道家的核心思想。
郭靖則是儒家大義的化身，就整個故事來看，楊過郭靖的衝突其實是平分了秋色，郭靖最後認可了楊過小龍女的夫妻身份，楊過也接受了郭靖“俠之大者，為國為民”的教誨。
這是一場沒有勝敗的衝突，因為楊過的本性最終並沒有被郭靖改變。
不過這些東西洛陽不會去說，需要讀者去感受，到了洛陽這個地步其實也有個特點，那就是他隨便寫點東西可能都會引發一些讀者所謂的解讀，這種解讀有好有壞，可以一定意義上激發讀者二次創作的興趣，也可以一定意義上曲解洛陽的本意，算是雙刃劍。
呼了口氣之後，洛陽看了一下市場報告。
神鵰的出世算得上跌宕起伏，曲線圖帶著股驚險的味道，不過有一點目前已經趨於明朗了，那就是《神鵰俠侶》這個月的銷量破億，幾乎已經是可以確定的事實了，繼《三體》、《射鵰英雄傳》之後，洛陽的名下將會出現第三部現象級大作！
射鵰熱落幕，神鵰熱開始了——
雖然氣勢方面未能比肩《射鵰英雄傳》，但《神鵰俠侶》勝在劇情結構更為精巧完美，從銷量到國民度方面，都是完全不下於射鵰的節奏，此前射鵰熱有多麼熱熱鬧鬧，神鵰熱就有多麼的轟轟烈烈！
第756章 此事古難全啊
事實上，龍女門事件平息之後，讀者和書迷的注意力便回歸了《神鵰俠侶》的作品本身，其中以那些從《射鵰英雄傳》一路追讀過來的老讀者最為感慨：
“沒想到老毒物和洪七公同歸於盡了！而且這個結局在射鵰的大船上曾埋下了伏筆。”
“兩個鬥了一輩子的傳奇人物最後可以一笑泯恩仇，很有意義，歐陽鋒臨死前恢復理智，不知為何竟有些感動。”
“歐陽鋒的蛤蟆功，洪七公的打狗棒，王重陽據九陰真經創造的劍招，楊過都學會了，後來黃老邪還指導他學習彈指神通等功夫，天下五絕，楊過一人學了四個，過神比靖哥哥的運氣還要好。”
“我更關注郭靖的結局，作為射鵰的第二部，郭靖俠之大者的完美形象算是徹底樹立起來了，雖然依舊不聰明，但卻磊落的讓人從心底喜歡，即便與本書男主角楊過並立，也絲毫不遜色，尤其是郭靖帶著居心不良的楊過闖蒙古大營的章節，寫得太精彩了，他一人而出，蒙古全部英雄為之黯然失色，看得人頭皮發麻！”
神鵰大部分評論都是正面的。
當然，讀者們也並非是全無抱怨的，至少黃蓉問題就引起很大的爭議——此前的《射鵰英雄傳》中，多少人被蓉兒迷得死去活來？
可是在這部《神鵰俠侶》中，黃蓉卻變成了一個心胸不那麼寬廣的小女人，射鵰之中的靈氣完全消失了，猜忌和自私卻是與日俱增，再也不復年輕時的可愛，這點讓很多射鵰追過來的老讀者感到不滿！
“神鵰什麼都好，就是黃蓉的人設有點崩。”
“是因為劇情需要嗎，蓉兒變成這個樣子，我不生氣，只是心痛。”
“龍女門的事情其實我並不介懷，我真正在意的是洛大竟然把中年的黃蓉寫的如此不堪，雖然後面也讓蓉兒站在了大義的角度，但總歸是如鯁在喉，仿佛那珍貴的青春一去不復返了。”