第1579頁
丁苗苗側頭一看，也皺起眉來。
「筆者是一名明、清史研究專業的學生。
在各個朝代的史書中，明清史書，是兩個最為特殊的存在。
在相關的明、清歷史書籍中，常常在第一頁，就表明『《明史》由於是東林降官所著，對明朝歷史多有塗改、抹黑之處，是各朝史書中可信度最差的史書』，這不是一句空話。
別朝歷史，在編錄時常常五六年就完成，唯獨《明史》，前後幾乎編撰百年之久，康熙不滿意就發回重編，直到雍正時期，這才編撰完成。
再加上紀曉嵐修《四庫全書》時，對天下書籍的瘋狂修刪，幾乎把相關不利於清朝的內容修了一遍，後世人想找其他書佐證，都無書可找！
《明史》，就是這麼坑！
至於清史，則到了另一個極端！
那就是多！
各種資料如翰海煙雲，研究一輩子都研究不完，是其他朝代歷史學者夢寐以求的。
但也正因為其內容太多，導致種種爭議不斷。
一方面，是清朝官員對於朝庭無比滿意，因為只要不反清復明，隨便你當官的怎麼折騰老百姓，只要不是天怒人怨的地步，都基本不會受到太重的懲罰。
這樣的情況下，史官怎麼會不懷念『康乾盛世』？
這是主流史書的格調，自然顯得清代皇帝一個個聖明無比。
可歷史這東西，只要不是強力禁止，那麼在數之不清的資料中，幾乎是無法自圓其說的！
比如說《李朝實錄》中說朱棣凌遲三千宮女，這事情為什麼說他是假的，因為除了這本《李朝實錄》，在其他史料中，根本就沒見到相關的佐證。
殺了這麼多的宮女，清朝史官總要有記載吧？宮中大幅度缺人，朱棣第二年選秀女總要波及天下，在其他資料中有所體現吧？
這些資料都找不到，所以說『朱棣凌遲宮女』的事件是假的。
相同的理由，清朝史官想把滿清皇帝都誇成聖明天子，但在其他種種毫無關聯的書里，卻是根本體現不出說這種『聖明』，無法自圓其說，說不清的矛盾記載，所以清史雖然多，但在一些特定的史料上，反而有更多的爭議！
……
我的一些宋朝歷史的同學，常常抱怨自己學業的艱難，說自己研究岳飛有多麼痛苦。
一方面，是岳飛的種種傳說，是其後代岳珂美化後的家集，被元朝史官直接拿去當了史實，也是我們今天最為了解的岳家軍故事。
另一方面，岳飛死時，秦檜這貨還是宰相，其子侄里有做史官的，因此記錄中，都是秦檜多麼忠君為主，岳飛怎麼恃功自大、不忠不臣，這也是現代一些學者，說『岳飛之死，是他自尋死路』的史料依據。
於是，後代的宋史研究者，就只能在這美化、醜化的兩條路上，可憐地猜測、尋找那一鱗半爪的歷史，偏偏這些內容又少，養不活幾個史學家，堪稱苦逼到了極致。
但要我說，明、清史才是最坑爹的，看著能養一輩子，其實就是在自己打嘴炮！
你有你的『史料』佐證，我有我的『正史記載』，真要拿出來，三天三夜都講不完，想說服對方？
勞資就抱著自己這些『歷史記載』，任你說得天花亂墜，又有毛用？」
……
「哈哈」，任丁苗苗先前心情再是異樣，見到這樣的史學內部的撕B矛盾，也是忍不住笑出聲來。
她算是明白了范永年為什麼這麼牛氣烘烘，在這風口浪尖上正面硬肛無數網友了。
人家說的確實是「史料」，說不清的「史料」，你可以罵他讀了死書，但你沒法在人品上說人家，因為人家就是研究這個的，有權利發出自己的聲音！
「服了！很好奇啊，你說林牧要怎麼收拾這個范永年？」
第1333章 麻子？
陳少飛、鳳菲菲一眾朋友的擔心，林牧很理解。
從古到今，學者在民眾的心裡，從來都是一個特殊的群體，哪怕是沒有宋朝那種「人人愛讀書人」的氛圍，但這種情節依舊很嚴重。
在社會上，一個富豪、明星撕逼，除非其人設、信用好到如林牧一般，否則在事情明確之前，別人基本上也就看個熱鬧，並且有種「狗咬狗」的感覺，覺得其未必屁股就乾淨，一如老郭與徒弟的撕逼。
但若是一個學者與社會上的人起了爭鬥，尤其還是范永年這種研究型學者，輿論天生就傾向於他了，換成國內其他遊戲商敢這麼搞，早就被罵成狗，順便被那些人各種吊打了。
敢醜化清朝？
你以為你是一頁書呢？
可以說，范永年天生就處於不敗之地了。
「嗯，鳳凰多謝了，沒事，不算什麼大事，那個叫范什麼來著的傢伙，不用管他……」
電話里，聽著林牧安慰的話，鳳菲菲這才安下心來。
很久之前，她就知道那個名叫「一頁書」的男人，心態究竟有多好了。
一旁丁苗苗忍不住發笑，每次聽到林牧如段正淳般地喊「鳳凰」，她總有種異樣的感覺。
小說家是不是都這樣，喜歡拿身邊的事物，寫進小說里？
……
向道了聲謝，林牧沒如別人想的那樣，想辦法去找范永年麻煩，網絡上資訊這麼多，他甚至老記不住這貨的名字。