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  這次的試驗地點,是在佐川一政的家中,作為了個富二代,家裡的裝飾自然豪華。

  最近這些年武俠之風極盛,佐川一政竟然也附庸風雅,書桌上的筆筆、畫卷,都是上上之品。

  耳中聽著他精神崩潰後的哀叫,林牧心裡快意無比,總想找上一個對手好好大殺特殺一番,但場景不合適,想了想,就走到書案跟前,拿起毛筆潤了潤墨,翻開一束長卷。

  心手俱穩,往日裡也曾寫過字修心養性,因此林牧對毛筆字倒也不陌生。

  沉吟了一下,林牧筆劃紙端:

  《男兒行》

  炎黃地,多豪傑,以一敵百人不怯。

  人不怯,仇必雪,看我華夏男兒血。

  男兒血,自壯烈,豪氣貫胸心如鐵。

  手提黃金刀,身佩白玉珏,飢啖美酋頭,渴飲羅剎血。

  兒女情,且拋卻,瀚海志,只今決。

  男兒仗劍行千里,千里一路斬胡羯。

  愛琴海畔飛戰歌,歌歌為我華夏賀。

  東京城內舞鋼刀,刀刀盡染倭奴血。

  立班超志,守蘇武節,歌武穆詞,做易水別。

  落葉蕭蕭,壯士血熱,寒風如刀,悲歌聲切。

  且縱快馬過天山,又挽長弓掃庫頁。

  鐵艦直下雪梨灣,一槍驚破北海夜。

  西夷運已絕,大漢如中天。

  拼將十萬英雄膽,誓畫環球同為華夏色,到其時,共酌洛陽酒,醉明月。

  男兒行,當暴戾。事與仁,兩不立。

  男兒當殺人,殺人不留情。

  千秋不朽業,盡在殺人中。

  昔有豪男兒,義氣重然諾。

  睚眥即殺人,身比鴻毛輕。

  又有雄與霸,殺人亂如麻,

  馳騁走天下,只將刀槍夸。

  今欲覓此類,徒然撈月影。

  君不見,

  豎儒蜂起壯士死,神州從此夸仁義。

  一朝虜夷亂中原,士子豕奔懦民泣。

  我欲學古風,重振雄豪氣。

  名聲同糞土,不屑仁者譏。

  身佩削鐵劍,一怒即殺人。

  割股相下酒,談笑鬼神驚。

  千里殺仇人,願費十周星。

  專諸田光儔,與結冥冥情。

  朝出西門去,暮提人頭回。

  神倦唯思睡,戰號驀然吹。

  西門別母去,母悲兒不悲。

  身許汗青事,男兒長不歸。

  殺斗天地間,慘烈驚陰庭。

  三步殺一人,心停手不停。

  血流萬里浪,屍枕千尋山。

  壯士征戰罷,倦枕敵屍眠。

  夢中猶殺人,笑靨映素輝。

  女兒莫相問,男兒凶何甚?

  古來仁德專害人,道義從來無一真。

  君不見,

  獅虎獵物獲威名,可憐麋鹿有誰憐?

  世間從來強食弱,縱使有理也枉然。

  君休問,男兒自有男兒行。

  男兒行,當暴戾。事與仁,兩不立。

  男兒事在殺斗場,膽似熊羆目如狼。

  生若為男即殺人,不教男軀裹女心。

  男兒從來不恤身,縱死敵手笑相承。

  仇場戰場一百處,處處願與野草青。

  男兒莫戰慄,有歌與君聽:

  殺一是為罪,屠萬是為雄。屠得九百萬,即為雄中雄。

  雄中雄,道不同:

  看破千年仁義名,但使今生逞雄風。

  美名不愛愛惡名,殺人百萬心不懲。

  寧教萬人切齒恨,不教無有罵我名。

  放眼世界五千年,何處英雄不殺人?

  我輩熱血好男兒,卻能今人輸古人?

  百年復幾許?慷慨一何多!

  子當為我擊築,我為子高歌。

  招手海邊鷗鳥,看我胸中雲夢,蒂芥近如何?楚越等閒耳,肝膽有風波。

  生平事,天付與,且婆娑。

  幾人塵外相視,一笑醉顏酡。

  看到浮雲過了,又恐堂堂歲月,一擲去如梭。

  勸子且秉燭,為駐好春過。

  ……

  一氣書寫完畢,林牧心中暢意莫名,將手中毛筆痛快地丟到地上,總算明白古人為什麼寫完詩、喝完酒後,總喜歡棄筆摔盞了!

  這首詩如果放到前世,那差不多所有網友都看過其中的一部分,但對於此有許多誤解。

  第一個誤解,就是中間這段詩的作者,常被冠以「杜甫」的名字,從其中那一段著名的「殺一是為罪,屠萬是為雄」的氣度上看,似乎也有杜甫的一些氣勢。

  網上對其也有各種流傳,但根據林牧所知的情況來看,這首詩,全文其實是剛才自己所書寫的內容,是山東大學的「仇聖」,在1995-1996年間所作,他本人說是他一個朋友所寫,但一般都認為作者就是「仇聖」。

  第二個誤解,眾人所知這首詩的名字叫作《男兒行》,但其實不然。

  第1007章 「仇聖」的人生

  這首詩出自《血洗小日本》一文,此文也叫做《大中華、民族復仇主、義宣言》,是為了紀念南京大屠殺64周年所作。

  這首詩前半部分有些網絡小說的感覺,因此在網上不常看到,中間的那段卻是頗有古風,流傳最廣,也是網友最常見到的《男兒行》版本,曾經看得多少人熱血沸騰。

  只不過,文詩風流的作者,常常生活坎坷,「仇聖」的同音是「求生」,而他在大學期間作完這首詩,踏入社會後,也陷入了人生最黑暗的境地。




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