第538頁
陳忠點了點頭，道了聲謝，就坐在一旁看了起來。
《第三回四海千山皆拱伏九幽十類盡除名》
果然，來了！
陳忠心中一動，他是知道這段故事的，背包里的一冊連環畫上，就畫著這段故事。
不過，真正看過這段文字時，他還是被震了一把。
無他，民間傳說畢竟散亂，縱然是畫了《大鬧天宮》數版連環畫的前輩，其中也多有出入。
比如說金箍棒，各類連環畫裡的出處很多。
有說是鎖巫支岐的鎖龍柱。
有說是龍宮的祖傳寶貝。
也有的作者以意識流寫這根棒子，說一萬三千五百斤，1+3+5就是9，九為數之極，意為隨心所欲之意。
甚至陳忠在一個比較比較放浪的前輩那裡，聽說「人肚臍眼以下的部分，道教稱之為『定海』，所以金箍棒也稱定海神針，代表了遠古人們的一種生殖器崇拜」到這個很荒唐的說法。
這種毀三觀的說法，那個前輩也是當成笑話來講的。
不過從這也確實可以看出，同樣一個《西遊記》里的小設定，民間有多少不同的傳聞了！
第465章 珍貴的畫冊
曾經看過相關故事的陳忠，卻是完全無法概括如今，這種見到其真正成為一整個完整劇情的激動。
滄海龍宮，絕世神兵！
貴為四海龍王之首，遇到悟空卻是恭敬畏縮。
數千斤的兵器，被書中什麼「鯾提督、鯉總兵」抬著上來，卻是仍舊被悟空嫌棄，整個龍宮，若非有這禹皇定海的至寶，竟然是尋不到一件可堪一用的兵器？
許多民間傳說被捨棄不用，只用這樣簡單的對比與描寫，就將悟空得道後的本領無形中體現出來，讓陳忠看得極為入神。
而最讓他看得毛髮直豎的，卻是悟空取寶回到花果山，向猴群獻寶時的描寫！
剛開始將金箍棒變得極小，化為一根繡花針，藏到耳朵里，這也罷了，民間傳說中早有這個說法，雖然比較生門，但陳忠自然是知道的。
但隨後的法天象地，卻是開前古所未有，幾有盤古開天闢地的風采！
書中寫道：
他弄到歡喜處，跳上橋，走出洞外，將寶貝擅在手中，使一個法天象地的神通，把腰一躬，叫聲：「長！」他就長的高萬丈，頭如泰山，腰如峻岭，眼如閃電，口似血盆，牙如劍戟。
手中那棒，上抵三十三天，下至十八層地獄，把些虎豹狼蟲，滿山群怪，七十二洞妖王，都唬得磕頭禮拜，戰兢兢魄散魂飛！
原先前兩章出來後，不少讀者還在猜測《西遊記》的故事背景應該是《封神演義》後，武功程度比著《封神演義》里差上一籌，畢竟封神中的高手，都是些天生神聖，闡截高人。
只是這路法天象地一出，竟是一挽先前武力弱勢，直接凶得要命！
《封神演義》里，袁洪曾用過這種變大的法術，但卻並沒深入描寫。
一顆頭雄壯的如泰山一般，手中金箍棒，竟然是上頂天庭，下落地府，神話故事裡，除了盤古，還有誰有這般威風？
原本身材矮小，斗個混世魔王都要嚼猴毛變小猴群毆的悟空，可以說直接秀了一把英雄身！
只看這一點，陳忠幾乎就立時確定了，一頁書比自己這些人想得還要細緻，《西遊記》根本就不是任何人能夠阻擋得了的！
欺龍王，水晶宮裡強索神鐵；鎮閻君，生死薄上強銷姓名！
龍王，閻君，都是民間畏懼的神仙，一者掌管四時雨露，一者手握人之生死！
只是這兩個神仙，似乎老是不幹些好事。
田地里，不是大旱就是大澇，極少風調雨順；人間裡，善者被人欺壓，惡者竊居高位，不見半點「善惡到頭終有報，生死輪迴求善果」的樣子。
因此，對於這兩個神仙，百姓多是畏懼，並不是很待見。
逢年過節就把龍王拎出來耍著玩，而閻君，也跟領導似的，正所謂「閻王好見，小鬼難纏」。
可以說，悟空這一通鬧騰，直接是滿足了兔子窩裡大部分人的心理。那些平日裡高高在上，不把百姓當人看的神仙，見到了真正的英雄，還不是一個個卑躬屈膝，如同小廝一樣的不敢高聲說話？
閒時飛騰千山，訪英拜豪；意起操練妖魔，旌旗蔽雲！
當世七大妖魔，共聚花果山，又惹動悟空地府之行！
兩事齊發，直接傳到天庭，驚動玉帝！
這樣的劇情，緊張快速得讓人驚嘆。
陳忠正看間，報亭老闆見沒有顧客，隨意轉頭來瞄了一眼，就哈哈笑道：「你也看到這最後了？真是書友了！不過這一頁書是不是太先進了？直接把太白金星稱為『天使』，總感覺怪怪的……」
陳忠感他的熱情，當下細細解釋：「其實無論是玉帝的『上帝』，還是太白金星的『天使』，都是咱們中國的詞。只是後來你也知道，清朝衰敗，國將不國，那些外來文化自然顯得強勢，加上咱們有一段只講工業、發展，對這些文化不重視，文化產生斷層……」
讀書的人，談性一起，就再也按捺不住，陳忠就與報亭老闆閒聊起來。
「朋友好深的學識！」
一聲讚嘆，帶著小蘿莉散步的林牧，聽到興致處，就如同悟空聽到道法妙處一般，喜色上涌。
《第三回四海千山皆拱伏九幽十類盡除名》
果然，來了！
陳忠心中一動，他是知道這段故事的，背包里的一冊連環畫上，就畫著這段故事。
不過，真正看過這段文字時，他還是被震了一把。
無他，民間傳說畢竟散亂，縱然是畫了《大鬧天宮》數版連環畫的前輩，其中也多有出入。
比如說金箍棒，各類連環畫裡的出處很多。
有說是鎖巫支岐的鎖龍柱。
有說是龍宮的祖傳寶貝。
也有的作者以意識流寫這根棒子，說一萬三千五百斤，1+3+5就是9，九為數之極，意為隨心所欲之意。
甚至陳忠在一個比較比較放浪的前輩那裡，聽說「人肚臍眼以下的部分，道教稱之為『定海』，所以金箍棒也稱定海神針，代表了遠古人們的一種生殖器崇拜」到這個很荒唐的說法。
這種毀三觀的說法，那個前輩也是當成笑話來講的。
不過從這也確實可以看出，同樣一個《西遊記》里的小設定，民間有多少不同的傳聞了！
第465章 珍貴的畫冊
曾經看過相關故事的陳忠，卻是完全無法概括如今，這種見到其真正成為一整個完整劇情的激動。
滄海龍宮，絕世神兵！
貴為四海龍王之首，遇到悟空卻是恭敬畏縮。
數千斤的兵器，被書中什麼「鯾提督、鯉總兵」抬著上來，卻是仍舊被悟空嫌棄，整個龍宮，若非有這禹皇定海的至寶，竟然是尋不到一件可堪一用的兵器？
許多民間傳說被捨棄不用，只用這樣簡單的對比與描寫，就將悟空得道後的本領無形中體現出來，讓陳忠看得極為入神。
而最讓他看得毛髮直豎的，卻是悟空取寶回到花果山，向猴群獻寶時的描寫！
剛開始將金箍棒變得極小，化為一根繡花針，藏到耳朵里，這也罷了，民間傳說中早有這個說法，雖然比較生門，但陳忠自然是知道的。
但隨後的法天象地，卻是開前古所未有，幾有盤古開天闢地的風采！
書中寫道：
他弄到歡喜處，跳上橋，走出洞外，將寶貝擅在手中，使一個法天象地的神通，把腰一躬，叫聲：「長！」他就長的高萬丈，頭如泰山，腰如峻岭，眼如閃電，口似血盆，牙如劍戟。
手中那棒，上抵三十三天，下至十八層地獄，把些虎豹狼蟲，滿山群怪，七十二洞妖王，都唬得磕頭禮拜，戰兢兢魄散魂飛！
原先前兩章出來後，不少讀者還在猜測《西遊記》的故事背景應該是《封神演義》後，武功程度比著《封神演義》里差上一籌，畢竟封神中的高手，都是些天生神聖，闡截高人。
只是這路法天象地一出，竟是一挽先前武力弱勢，直接凶得要命！
《封神演義》里，袁洪曾用過這種變大的法術，但卻並沒深入描寫。
一顆頭雄壯的如泰山一般，手中金箍棒，竟然是上頂天庭，下落地府，神話故事裡，除了盤古，還有誰有這般威風？
原本身材矮小，斗個混世魔王都要嚼猴毛變小猴群毆的悟空，可以說直接秀了一把英雄身！
只看這一點，陳忠幾乎就立時確定了，一頁書比自己這些人想得還要細緻，《西遊記》根本就不是任何人能夠阻擋得了的！
欺龍王，水晶宮裡強索神鐵；鎮閻君，生死薄上強銷姓名！
龍王，閻君，都是民間畏懼的神仙，一者掌管四時雨露，一者手握人之生死！
只是這兩個神仙，似乎老是不幹些好事。
田地里，不是大旱就是大澇，極少風調雨順；人間裡，善者被人欺壓，惡者竊居高位，不見半點「善惡到頭終有報，生死輪迴求善果」的樣子。
因此，對於這兩個神仙，百姓多是畏懼，並不是很待見。
逢年過節就把龍王拎出來耍著玩，而閻君，也跟領導似的，正所謂「閻王好見，小鬼難纏」。
可以說，悟空這一通鬧騰，直接是滿足了兔子窩裡大部分人的心理。那些平日裡高高在上，不把百姓當人看的神仙，見到了真正的英雄，還不是一個個卑躬屈膝，如同小廝一樣的不敢高聲說話？
閒時飛騰千山，訪英拜豪；意起操練妖魔，旌旗蔽雲！
當世七大妖魔，共聚花果山，又惹動悟空地府之行！
兩事齊發，直接傳到天庭，驚動玉帝！
這樣的劇情，緊張快速得讓人驚嘆。
陳忠正看間，報亭老闆見沒有顧客，隨意轉頭來瞄了一眼，就哈哈笑道：「你也看到這最後了？真是書友了！不過這一頁書是不是太先進了？直接把太白金星稱為『天使』，總感覺怪怪的……」
陳忠感他的熱情，當下細細解釋：「其實無論是玉帝的『上帝』，還是太白金星的『天使』，都是咱們中國的詞。只是後來你也知道，清朝衰敗，國將不國，那些外來文化自然顯得強勢，加上咱們有一段只講工業、發展，對這些文化不重視，文化產生斷層……」
讀書的人，談性一起，就再也按捺不住，陳忠就與報亭老闆閒聊起來。
「朋友好深的學識！」
一聲讚嘆，帶著小蘿莉散步的林牧，聽到興致處，就如同悟空聽到道法妙處一般，喜色上涌。