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老者精神很不錯,當下提著拐棍,跟孫子一塊左轉右轉,來到一個大戲園子裡。
園子裡正在表演,一個身巧靈動的「花臉猴子」正在那抓耳撓腮,旁邊站著「觀音」,看著二郎神與「齊天大聖」打鬥,正是要將他壓入石縫的那場戲。
老者也不細看,自然而然地進了後台,裡面身著戲服的演員大部分都在補妝,小部分在那小聲練嗓子。
一個年歲已經不小的男人,來回走動查看戲組,正是老者要找的「六靈童」。
「哈哈,你這隻老猴,看看我給你帶了什麼!」
「六靈童」看了一眼他手裡的雜誌,不由得苦笑道:「老哥你可來晚了,這事上午就有人和我說了,而且你沒發現,今天來戲園裡的觀眾,有許多年輕人麼?」
……
《西遊記》的故事,其實早就有所流傳,甚至早在元代就已經定型。元時磁州窯的「唐僧取經枕」上,就已經有唐僧師徒四人的取經形象。
其他諸如「夢斬涇河龍」、「國遲國斗聖」、黑熊精、黃風怪、紅孩子兒怪……等等,更是早就記錄。
最與小說中不一樣的,便是民間流傳的美猴王,其實最初也是以「齊天大聖」自名,是被觀音壓在石縫中的,後來唐僧取經路過此山,放出他後,才賜名「悟空」,改號「孫行者」。
這很正常,就像《三國演義》之前,也有相關的主要故事流傳,作者是在民間流傳的基礎上,再加以自己的筆力與想像力,將這些故事,編輯成一本完整的小說。
「唐僧取經」這樣鮮活的故事,大異於歷史小說的嚴肅,因此在戲台上一直流傳,還演生了一種「猴戲」。
甚至在「唐僧取經」的故事之前,漢代的畫像石中百戲圖裡,就已經有了猴戲形象。
而這個「六靈童」,正是猴戲世家,號稱「南派猴王」,拜猴為師,開創紹劇猴戲,是附近的一個大名人。
「這個一頁書,確實厲害!猴戲這些年受到流行文化的衝擊,越來越沒人看了,也就咱們這些老傢伙還懷舊喜歡。今天早上我剛一開門,嚯!那麼多年輕人在外面等著,還真把我嚇一大跳!」
請老者入坐後,六靈童眉眼間儘是喜色地道。
老者看著後台那些熟悉的身影,嘆氣道:「可不是!那邊是老趙、小信子罷?他們的戲班早就解散,這幾年閒散在家。現在看來他們功夫可都沒落下,你這生意一好,他們好歹也能再登上台表演,有碗飯吃……」
說話間,不時有演員上台下台,忙碌異常,一旁的小孩看得有趣,也就沒再鬧騰。
「父親!」
一個身著黃金戰甲的「猴子」突然一個連續跟頭翻了過來,最後一個空翻穩穩著地,正是剛被壓入石縫退場的「齊天大聖」!
眼見愛子繼承了他的功夫,六靈童明顯很是高興,一行人細聊了許久,這才分開。
……
發生在江浙紹興的這一幕,林牧並不知道,因此他正在被一些人黑。
也不知道從哪來的,直接就在網絡上把有關「唐僧取經」的相關故事給摘抄了下來,其中各個小劇情極為詳細,明顯是個有心人,否則普通讀者哪會有這樣的能力與閒心,卻做這種事情!
第461章 不敗自勝
「書大,快去看看吧!你這現在都被黑成什麼樣了?」群里有人喊話了。
林牧應了一聲:「剛看完,最近這是招小人了!」
消息最初也不知道是從哪個旮旯里傳出來的,被分享得到處都是,林牧根本就不用特意去搜索,直接就在最近搜索熱詞那,給找到了。
「《唐僧取經》對我國戲劇影響……」
「明清時代『齊天大聖』的猴戲表演……」
……
那麼細緻的歷史,洋洋灑灑貼了幾十層樓,看得林牧是讚嘆不已,這麼細緻的功夫,也不知道是誰做出來的!
其他讀者見林牧沒什麼過激反應,放下心來:「我就說書大心態好,這種事情,不會放在心上的!」
聽著他們試探的語氣,林牧又是開心又是好笑:「不就是罵我拾前人牙慧麼?至於這樣?」
只是不在意歸不在意,這樣被動終究要有個回應,否則對方還不是會越發囂張?
一頁書:「嗯,那些歷史,確實是真的,接下來的劇情,也確實是大鬧天宮!但我就好笑了,這有什麼問題?《封神演義》不也是廣取民間傳說,最後集而合一?我也是兔子窩的,用老土鱉故老流傳的故事,編成一本書有什麼問題?說我照寫歷史傳說,那我倒要問上一句:沒有《西遊記》,有多少讀者聽過『齊天大聖』這個名字?!」
這種故意找事,林牧見得太多了,根本就懶得理會。
其他鐵桿讀者看了後,知道林牧沒被影響,頓時就安心了。
老書蟲李伯伯:「可不是!這《西遊記》第一章我都看了七八來遍了,是好看!沒毛病!怎麼就偏偏招來那些有心人的注意了?」
蘿莉控的福音:「我倒是以前小時候,在集會上見有戲班子耍猴戲。但當時看得熱鬧,加上戲文難懂,對具體的情節也沒個印象。大鬧天宮?聽著好像很高端的樣子,怎麼個鬧法?求書大快更,著急看!」
六道之阿修羅:「我紹興這邊的,附近有個耍猴戲的園子,不過從小到大都沒什麼興趣。昨天剛在戲園裡特意看了一遍,那個猴戲演員身手好厲害!演得真跟個猴似的……」