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據說首次派遣「忍者」完成任務的是聖德太子，在當時，忍者普遍被稱為「忍」，同時各個時代各個地區對忍者也有其特有的稱謂：如飛鳥時代稱為「志能便」，奈良時代稱為「斥候」，到了戰國時代的叫法很多，其中流傳最廣是「亂波」，由武田信玄命名，而江戶時代使用的就是和今天一樣的「忍者」稱謂。
江戶時代是忍者這一名稱正式確立的時期，同時也是東洋在德川家族統治下和平時期的開始，這導致忍者失去了活動的舞台，作用越來越小，終至於淡出人們的視野，許多忍術也因而失傳。
在史籍上關於忍者活動的最後記載，是1637年的「島原之亂」，忍者作為幕府的部下參與了這場戰鬥。
忍者的工作其實很多，主要是為主君進行秘策、破壞、暗殺、收集敵方前線情報、攪亂敵方後援基地等種種諜報活動。所以後世很多人認為，忍者是間諜的鼻祖。
忍者在世時必須隱姓埋名，與黑暗為伍，也不能留下隻言片語，以免日後東窗事發。因此，關於忍者的歷史記錄寥寥無幾，只發現忍術秘本中記錄了聖德太子身邊的一位忍者，忍者的起源至今也沒有人說得清楚。
東洋15世紀到16世紀末的戰國時代，是忍者「百花齊放，百家爭鳴」的時代。東洋各地雖有無數的忍術流派，但追根究底，忍術的源頭都要上溯到伊賀和甲賀兩地。兩者祖出同緣，多有親戚關係。但若彼此的僱主或者主君處於敵對關係，他們便不得不同室操戈。
最後說一說忍者的等級，忍者分為上忍、中忍、下忍。
「上忍」，又稱「智囊忍」，專門策劃整體的作戰步驟。
「中忍」，是實際作戰的指揮頭子，當然，忍術肯定是超然出眾。
「下忍」，又稱「體忍」，相當於特戰部隊，是在最前線作戰的實際忍者。
「佩佩，咱們這次在大興安嶺碰上的天台宗，又是怎樣一個組織？」我放下手中的文件，問劉佩佩。
劉佩佩點開投影屏幕，屏幕上出現了一張圖片。
這是一張非常漂亮的風景圖，圖片的背景是巍峨起伏的山脈，在群山環繞的中央，有一座造型非常奇特的山峰。
這座山峰很高，但是峰頂卻是平的，從形狀輪廓看上去，形似一座蓮台，因為它比周圍的山峰都要高，所以顯得非常突出，氣勢恢宏。
群山之中，雲霧繚繞，時不時還有七彩祥光在雲海里穿梭。
中央那座蓮台被白茫茫的雲霧環繞著，就像是漂浮在雲海中的一片睡蓮，仿佛那是一個神仙才能居住的地方，美得令人心醉。
「哇塞，這是什麼地方，太漂亮了！有機會一定要去看一看！」謝一鳴興奮地說。
劉佩佩笑了笑：「一定有機會的！因為這裡就是天台宗，也就是東洋忍者的大本營！倘若有一天我們能夠登上這裡，就說明東洋忍者已經被我們踩到了腳下！」
「天台宗？這裡就是天台宗？」謝一鳴驚奇地問。
劉佩佩點點頭：「以前東洋忍者還有甲賀忍者和伊賀忍者之分，天台宗是忍者的聖地，每年甲賀一方的忍者都要和伊賀一方的忍者，各自派出精英代表，在天台宗上面進行比試，有點『華山論劍』的味道！」
頓了頓，劉佩佩又說：「後來經過這麼多年的發展，甲賀忍者和伊賀忍者的實力都大不如以前，在東洋政府的斡旋下，兩派忍者融為一體，再沒有甲賀和伊賀的區分，而是組成了一個全新的忍者團體，就以忍者心中的聖地『天台宗』為名。所以，現在的天台宗，就是東洋忍者的大本營！」
第1576章 東北大串
有關於冰屍的事情已經告一段落，至於「天台宗」這個組織，我已經上報給佛爺，讓相關部門盯緊這個組織，我們跟東洋的戰鬥，一直都沒有結束，必須要居安思危。適當的時侯，我們也可以主動出擊，給東洋鬼子一點顏色看看。
我們即將動身回廣州，臨走之前，王偵件招待我們吃飯，為我們送行。
王偵件本來安排了一個很高檔的酒樓，我說大可不必，聽說「東北大串」挺好吃的，找家路邊攤，嗅一嗅煙火味，燒刀子配烤串，挺好的。
王偵件聽我這樣一說，於是驅車帶我們去了一家當地很有名的烤串店，烤串店的名字就叫「東北大串」。
東北大串，其實就是烤串，因為東北人豪爽，喜歡大口吃肉大口喝酒，所以他們的烤串也就很大，每一串都是分量十足，這便有了「東北大串」這個稱呼。
東北人特別喜歡吃烤串，什麼烤羊肉，烤大排，烤羊腰子，羊蛋蛋，還有麵筋，香腸，都是當地的特色。
烤串店的生意很好，雖然寒風凜冽，但是依然擋不住東北人吃烤串的熱情。
地上是紅彤彤的火爐，天上飄著鵝毛大雪，雪與火的交融，這才是人世間最美的煙火。
燒烤店門口，一字兒排開好幾個烤爐，幾個燒烤師傅在冰天雪地里光著膀子，一邊有節奏的律動，一邊熟練地翻動著面前的烤串，就連撒辣椒麵的姿勢都別具一格，看著他們烤肉串，都能跟著他們翩翩起舞。
幾個燒烤師傅忙得熱火朝天，汗流浹背，面前的烤爐滋滋作響，不斷有火焰躥騰起來，映紅他們的臉。
燒烤師傅激情四射，前來擼串的食客也是熱血沸騰。