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為什麼不可能擊退他呢？
（從這句問話就可以知道衛連城確實快瘋了）
你白痴麼？大楚什麼都沒有，沒有將軍沒有兵沒有馬沒有裝備沒有後勤沒有兵餉沒有要塞沒有機關槍沒有原子彈沒有殲星艦（馬上連皇帝也沒有了）這樣一無所有的大楚怎麼可能擊退兵強馬壯的邵遠山？
衛連城不得不承認他說得對，大楚要擊退邵遠山看上去是那麼地不可能。
第一百一十九章 最強大的敵人
大楚真的不可能擊退邵遠山嗎？
羅爾雅不這樣認為。
大楚的土地（按可以生長作物的土地計算）、人口、財富、科技無不勝過鄰居們百倍，東西虜賊連老人帶嬰兒加起來，還不到大楚軍隊的零頭，他們的科技文化水平就更不用說了。
邵遠山有兩門炮，那還是從大楚那裡搶來的。
他認字，也是從大楚搶來的老師教的。
這就是東麗的水平了。
至於西蔡的水平——那簡直就是名符其實的菜——他們基本不認字，基本沒工匠，基本沒鐵器，基本沒有組織……他們連個像樣的頭都沒有。
大楚的祖先們留下了龐大宜居的土地、豐富的物產、眾多的人口（可以作為兵源）巨大的財富、高超的科技（火藥和大炮）和悠久的文明（各種兵書、沙盤、地圖、金鼓、相馬經等等等等）給子孫們，但是這並不妨礙大楚的大臣們代表子孫們說，大楚之所以會被打得那麼慘，跟他們無關，都怪祖宗沒有留下好遺產。
真的沒有留下好遺產麼？
如果說大楚的貧苦百姓生活悲慘，那麼東麗、西蔡的人們生活得也絕不輕鬆。
西蔡的情況，可以參考成吉思汗的青少年生活。
這位四海的征服者，是一個部落酋長的兒子，按說，他是一個有部屬的貴族，不是羅二丫那樣的窮苦女孩，但是他的青少年生活是怎樣的呢？
他的母親，出嫁不久就被人從丈夫懷裡永遠地搶走，一年後生下了鐵木真。
鐵木真還是個兒童的時候，他的父親在參加宴會的時候被敵對部落的人毒死，鐵木真從此成了飽受欺凌的。
孤兒寡婦被族裡人欺負，雖然是酋長的寡婦和繼承人，但是祭品沒他們的份，部眾和牲畜也都被帶走，少年鐵木真必須和兄弟們一起打獵捕魚維持生計，這個曾經被他父親說過怕狗的男孩為了一件獵物火併了異母兄弟。
他艱難地長大成人，新婚妻子又被人搶走，他的長子從此背上了血統不明的污名……
這個四海征服者，曾經要靠捕捉老鼠果腹，曾經在這種時候還被人偷走僅有的幾匹馬，曾經被敵人抓住關進籠子……
這就是一個貴族，一個酋長繼承人在浪漫的草原上的生活。
不是一個窮人家的小女孩的生活。
要是照四海征服者的經歷來寫羅二丫的生活……作者早就被磚頭砸跑了……
如果說大楚是有法不依執法不嚴民不告官不管民告了官要狠狠撈一筆的話，西蔡東麗那就是沒有王法的世界。
如果說大楚的爛泥路糟糕透頂，西蔡東麗就根本沒有路。
如果說大楚的祖宗們沒有留下什麼好遺產……西蔡東麗連他們的祖宗是誰都……
當然，大楚的大臣們認為他們之所以一敗塗地，都怪祖宗們沒有留下好遺產，或者留下的遺產是假貨這種想法，羅爾雅前世就見得很多了。
羅爾雅的前世看過一部紀錄片，紀錄片的開頭說，上個世紀初的時候，也有一股思潮，認為祖宗的史書是謊言，祖宗的文明是虛假的，商朝只是神話傳說，是謊言，要廢棄本族的文字，本族虛假的文明，全盤接受別人家的文明，然後……
殷墟出土了。
上千斤的精美的青銅祭祀禮器，成千上萬的可以和史書對證的甲骨文……
彷佛是對質疑的回應一般：看，你們的祖宗並不是野蠻人，他們的的確確創造了一脈相承幾千年的輝煌文明。
當然，博物館裡陳列著的與史書可以對照的文物，並不妨礙有名的導演說，中華文明是虛假的，史書是編造的，文物是不存在的，史書里的英雄是小人是精神病，日本才有好東西，古裝片裡的道具就要學日本……
所以，儘管大楚的水平，和鄰居們相差的如此懸殊，大楚理論上綁起兩隻手一隻腳都能把鄰居們掄翻而現實是大楚被幾個鄰居輪著欺負，但是這都怪祖宗沒留下好遺產，不怪忙於宮斗宅斗並把所有資源都用於宮斗宅斗而不是分一點救濟百姓整頓軍備的大楚精英們。
在軍事白痴羅爾雅看來，大楚最強大的敵人，不是別人，正是大楚自己。
第一百二十章 止戈唯武
仁慈的邵遠山同意用皇帝和其他四足動物抵償兩萬兩千匹馬。
大楚與東麗的和議又大大地跨出了實質性的一步。
為了慶祝這一步，朝廷上下官員都升官發獎金。
衛連城也得到了加恩赦免。
在整個朝廷的慶賀狂歡中，只有衛連城陪伴著皇帝到了東麗兵營，然後，他把自己的官服印信和辭職信交給隨從帶回。
他不回楚京了。
他的家已經沒了，家人也沒了，他回去做什麼？去陪伴一堆太湖石麼？
（從這句問話就可以知道衛連城確實快瘋了）
你白痴麼？大楚什麼都沒有，沒有將軍沒有兵沒有馬沒有裝備沒有後勤沒有兵餉沒有要塞沒有機關槍沒有原子彈沒有殲星艦（馬上連皇帝也沒有了）這樣一無所有的大楚怎麼可能擊退兵強馬壯的邵遠山？
衛連城不得不承認他說得對，大楚要擊退邵遠山看上去是那麼地不可能。
第一百一十九章 最強大的敵人
大楚真的不可能擊退邵遠山嗎？
羅爾雅不這樣認為。
大楚的土地（按可以生長作物的土地計算）、人口、財富、科技無不勝過鄰居們百倍，東西虜賊連老人帶嬰兒加起來，還不到大楚軍隊的零頭，他們的科技文化水平就更不用說了。
邵遠山有兩門炮，那還是從大楚那裡搶來的。
他認字，也是從大楚搶來的老師教的。
這就是東麗的水平了。
至於西蔡的水平——那簡直就是名符其實的菜——他們基本不認字，基本沒工匠，基本沒鐵器，基本沒有組織……他們連個像樣的頭都沒有。
大楚的祖先們留下了龐大宜居的土地、豐富的物產、眾多的人口（可以作為兵源）巨大的財富、高超的科技（火藥和大炮）和悠久的文明（各種兵書、沙盤、地圖、金鼓、相馬經等等等等）給子孫們，但是這並不妨礙大楚的大臣們代表子孫們說，大楚之所以會被打得那麼慘，跟他們無關，都怪祖宗沒有留下好遺產。
真的沒有留下好遺產麼？
如果說大楚的貧苦百姓生活悲慘，那麼東麗、西蔡的人們生活得也絕不輕鬆。
西蔡的情況，可以參考成吉思汗的青少年生活。
這位四海的征服者，是一個部落酋長的兒子，按說，他是一個有部屬的貴族，不是羅二丫那樣的窮苦女孩，但是他的青少年生活是怎樣的呢？
他的母親，出嫁不久就被人從丈夫懷裡永遠地搶走，一年後生下了鐵木真。
鐵木真還是個兒童的時候，他的父親在參加宴會的時候被敵對部落的人毒死，鐵木真從此成了飽受欺凌的。
孤兒寡婦被族裡人欺負，雖然是酋長的寡婦和繼承人，但是祭品沒他們的份，部眾和牲畜也都被帶走，少年鐵木真必須和兄弟們一起打獵捕魚維持生計，這個曾經被他父親說過怕狗的男孩為了一件獵物火併了異母兄弟。
他艱難地長大成人，新婚妻子又被人搶走，他的長子從此背上了血統不明的污名……
這個四海征服者，曾經要靠捕捉老鼠果腹，曾經在這種時候還被人偷走僅有的幾匹馬，曾經被敵人抓住關進籠子……
這就是一個貴族，一個酋長繼承人在浪漫的草原上的生活。
不是一個窮人家的小女孩的生活。
要是照四海征服者的經歷來寫羅二丫的生活……作者早就被磚頭砸跑了……
如果說大楚是有法不依執法不嚴民不告官不管民告了官要狠狠撈一筆的話，西蔡東麗那就是沒有王法的世界。
如果說大楚的爛泥路糟糕透頂，西蔡東麗就根本沒有路。
如果說大楚的祖宗們沒有留下什麼好遺產……西蔡東麗連他們的祖宗是誰都……
當然，大楚的大臣們認為他們之所以一敗塗地，都怪祖宗們沒有留下好遺產，或者留下的遺產是假貨這種想法，羅爾雅前世就見得很多了。
羅爾雅的前世看過一部紀錄片，紀錄片的開頭說，上個世紀初的時候，也有一股思潮，認為祖宗的史書是謊言，祖宗的文明是虛假的，商朝只是神話傳說，是謊言，要廢棄本族的文字，本族虛假的文明，全盤接受別人家的文明，然後……
殷墟出土了。
上千斤的精美的青銅祭祀禮器，成千上萬的可以和史書對證的甲骨文……
彷佛是對質疑的回應一般：看，你們的祖宗並不是野蠻人，他們的的確確創造了一脈相承幾千年的輝煌文明。
當然，博物館裡陳列著的與史書可以對照的文物，並不妨礙有名的導演說，中華文明是虛假的，史書是編造的，文物是不存在的，史書里的英雄是小人是精神病，日本才有好東西，古裝片裡的道具就要學日本……
所以，儘管大楚的水平，和鄰居們相差的如此懸殊，大楚理論上綁起兩隻手一隻腳都能把鄰居們掄翻而現實是大楚被幾個鄰居輪著欺負，但是這都怪祖宗沒留下好遺產，不怪忙於宮斗宅斗並把所有資源都用於宮斗宅斗而不是分一點救濟百姓整頓軍備的大楚精英們。
在軍事白痴羅爾雅看來，大楚最強大的敵人，不是別人，正是大楚自己。
第一百二十章 止戈唯武
仁慈的邵遠山同意用皇帝和其他四足動物抵償兩萬兩千匹馬。
大楚與東麗的和議又大大地跨出了實質性的一步。
為了慶祝這一步，朝廷上下官員都升官發獎金。
衛連城也得到了加恩赦免。
在整個朝廷的慶賀狂歡中，只有衛連城陪伴著皇帝到了東麗兵營，然後，他把自己的官服印信和辭職信交給隨從帶回。
他不回楚京了。
他的家已經沒了，家人也沒了，他回去做什麼？去陪伴一堆太湖石麼？