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  出的“人”多數要犧牲,而出的“錢”也不會再回到他們手中。

  普通人的日子過得苦哈哈的,受盡了壓榨和剝削。

  過度殘酷的現實, 使人民不由傾向了精神麻醉。

  拜且教於此時, 應人民的心聲出世。

  且,乃生殖崇拜也。

  陶自清自稱受天神授意, 身負解救華國上下, 創立一個公正、和平新世界的任務。

  拜且教認為, 只有信仰本教,以後才可能獲准進入“天界”。

  “天界”中,每人都擁有無數“純潔”的女人, 那裡沒有戰爭的陰影, 所有人都身處一片寧靜祥和的環境,得到心靈的永遠安寧。

  許多華國人在宗教上並無堅定的信仰, 信“教”,一是求一個心安, 二是一種“實用”心態作祟。

  各路神佛啊,我可以敬你拜你,但也請你保佑我,滿足我的願望……

  華國男人最缺什麼?

  要說他們最缺也最想的,恐怕就是女人與和平了。

  誰不想老婆孩子熱坑頭?

  鴿派自然察覺到了這個教派,只是身陷內戰,希孟又要試圖改革,暫時無暇分神。

  而鷹派卻恨不得有人攪渾一灘水,反正不是他們執政。

  於是在兩派有意無意的疏忽之下,拜且教抓准了許多華國男人的心理,在民間迅速發展。

  另一方面,由於戰爭之故,華國的女人們皆被放出了“金絲籠”。

  短短几年,她們迅速填補了缺少勞動力的缺口。

  除了婚姻和生育,政府給了女人相當的自由,她們開始光明正大的走在路上,投入工廠,同男人一樣辛勞工作。

  也可以和男人一樣讀書看報,聽江舒打點的茶館“說書”。

  信徒數量逐漸龐大的拜且教教主陶自清,在某一天,受信徒邀請發表了公開演講。

  這一場演講被大肆報導,就此揭開了一場序幕。

  他站在台上,語氣最初是低沉肯定的。

  “我們需要建立一個偉大的時代,瞧瞧周圍,我們就生活在水深火熱中!

  我們腳下是一片焦土,這幾年我們鍥而不捨的奮戰,就是要換一個和平的華國!

  但我們打跑了扶桑,和平了嗎?”

  他的語氣逐漸激昂,並高揚起手臂,自答道,

  “沒有!他們反而讓我們華國人打華國人!

  捫心自問,我們甘心忍受同室操戈嗎?!”

  他將手握拳,振臂高呼,“答案是不!

  華國的男人,我們明人不說暗話,我敢說在座的都有一件日思夜想的事,就是女人!”

  台下傳來鬨笑,他不為所動,一臉嚴肅的說,

  “華國的現實是什麼?

  有的人擁有許多個女人,而有的人一輩子連一個都沒有!

  我的神告訴我,我們在座的每個男人,都要堅定這個信念,你們都有權利獲得至少一個女人!”

  他的表情狀若癲狂,口水也激動的四處噴灑,

  “我就是神派來拯救大家的!

  為了人民的利益,為了大眾的權益!

  我需要勇往直前,不停奮戰!”

  台下的聽眾激動的滿面通紅,不停的鼓掌。

  陶自清一夜間家喻戶曉,成為風雲人物。

  其手下的教眾不計其數,還有無數虔誠的教徒向他獻上金銀財寶和女人。

  陶自清吃香喝辣,可謂過得有滋有味,未過幾天,便收到一封信。

  他知道又是那個“神秘人”,如當初所承諾的那樣,他逐漸登至高位,名利雙收。

  但他並不敢和“神秘人”翻臉,他的一切所得都由別人托起,他相信以對方的能力,只怕要毀滅他也不過是一個轉念。

  他是一個聽話的傀儡,只不過性格如此,仍會有些不平。

  飛快拆開信封,他有些好奇,不知這次又會寫什麼演講稿通過他之口宣傳於眾,然而他失望的發現,信封上只有寥寥幾句。

  他微微皺眉,有些摸不透“神秘人”的心思。

  沒過幾天,陶自如在公開場合指責女人拋頭露面,她們就應該待在家裡做一個賢妻良母,而不是和男人一樣在外工作。

  他歷數了工作後女人的數個特點,比如性格忽然強勢,有一定自主意識,開始有反抗心理。

  受其影響,無數教徒也公然表態反對。

  就此,引發了一場男女之間的“口水戰”。

  女人們第一次覺得男人荒唐之至。

  瞧瞧,當初是誰需要她們勞作,現在又是誰需要她們回歸家庭?

  這一切,不都是男人在自說自話。

  他們自顧自的導演了一切,好像她們只是順從的玩偶。

  由始至終,他們都自動忽略了女人會怎麼想。

  千百年來,他們已習慣了女人的沉默和順從,在他們眼中,女人的想法並不重要。

  華國的男人多數溫順,可一旦對上女人,他們霎時成了高高在上的那個。

  女人們看著報紙上,男人爭相談論對女人看法。

  “女人就應該……”

  “女人不就是……”

  女人就像一個固定模型,每個男人眼中,她們都是一個樣子。

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