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駱景站在棕色的房門前，為了不失禮，他並沒有直接推門而入，而是抬起右手，用手背輕叩三下門沿，裡面沒有任何回應，他等了幾秒，再次叩門，同時對門內喊了一聲，「德源真人，是我，駱景。」他剛說完，房門應聲而開，可是，奇怪的是，他將房門推開後卻沒有看見屋內有任何人，他也沒有看見有人跳窗。
一絲涼意竄上心頭，駱景走入屋內，他神色警惕，注意著屋中任何異象，雙手虛握，隨時準備反擊，他認為可能是德源真人在搗鬼！
房間內，衣櫥、方桌、單人床，家具簡潔而讓人舒心，駱景仔細將房間內檢查了一遍，包括衣櫥和床底，但是沒有發現任何人。
「德源真人。」駱景喊了一聲，未聽到回音，他向前走了幾步，隨後看見疊好的被子下放著一本熟悉的古籍，似乎與他帶來的《慧天華經》有些相像，他將灰色的被子拿開，發現被子下正是自己這次來德源道觀想要找的東西，他上周交予德源真人的《慧天華經》。
駱景將《慧天華經》拿起，驚訝地發現下面竟然還有一封德源真人留給他的信件。
疑惑不已的駱景將信拆開，抽出信紙，只見信紙上的行書蒼勁有力，猶如筆走龍蛇：
成仙之途是天機，天機不可泄露，老道此次泄漏天機，必定會引起天地反噬，招來大禍……
信紙上的內容，正是德源真人在一周的時間中參透《慧天華經》後得到的收穫，只不過參透之後，德源真人知道自己做這事是逆天而行，違反了天道，命不久矣，於是離開了德源道觀，遊覽群山去了，並且讓駱景不要再找他。
信紙上簡單介紹了德源真人自己的事情之後，大部分篇幅都用在了寫明成仙之法上。
根據信紙上所寫，成仙之法難，也不難，只看一個緣字。成仙是可遇而不可求的事情，想要成仙，必須要有機緣。
所謂的機緣，德源真人在信件中也給出了自己的解釋。
用通俗的話說，想要成仙，一共需要滿足四個條件：
第一，五名死者各自的心肝脾肺腎，各取其一，採用秘法保存。
五名死者又需要滿足一定的條件才行：這五人的生辰需要滿足《慧天華經》上相互契合的關係，類似於五行，但並非按照五行的條件篩選，篩選條件的標準已經在《慧天華經》中給出，是名為仙歷的關係表。
一旦取出三名符合要求的死者內臟，並加以保存，便會被天地所察覺，視為有人想要成仙，此時，為了對逆天而行的人懲罰，死者內臟被取出的地方會出現厲鬼殺人。
第二，成仙之人不能與五名死者的死亡有因果聯繫。用簡單的話來說，這一要求的意思很簡單，成仙之人不能為了成仙而故意殺死死者，因為這樣就產生了因果聯繫，對五人之間的關係進行了干涉，無法算作機緣。
第三，成仙之人死後屍體的內臟需用五名死者的內臟替換，且需要將《慧天華經》放於成仙之人手中，墓中等待數百年後，若能得一席仙位，便可踩著作為階梯的五名死者一步登天。
第四，成仙之人需心志堅定，在入棺後到登天的這段時間中，成仙之人會遭受良心的拷問，因為成仙之人能夠成仙的代價是將被選中的五人打入地獄，竊取了這五人未來百世的宿命，所以必定會引發五人報復，導致冤魂作孽，與成仙之人相關的人都會受到牽連，而成仙之人如若放棄，便功虧一簣，只有徹底忘情，才能成功升入仙界。
這其中每一步都是非常困難的考驗，第一條與第二條講的是機緣，五名滿足仙歷契合要求的人，還要求成仙之人不能與這些人有因果聯繫，兩個簡單的限定條件加在一起，導致出現這一情況的概率小到忽略不計，不過，也正是因為如此，才被稱之為可遇而不可求的機緣。
第三條與第四條主要講述的是成仙之人在身死後與成仙前需要注意的地方，成仙之人想成仙，得等有仙位輪空，有仙位才能成仙，沒有隻能在棺材中繼續等，其次，在等待的過程中，魂魄會遭受考驗，自己的親朋好友皆有可能遭到五名鬼魂的報復，這段時間，成仙之人可以自行放棄，但一旦放棄，便功虧一簣。
這便是逆天而行的代價，犧牲的是全部，而且一旦踏上這條路，將無法回頭，放棄的同時，一生也徹底結束。
得到自己想要的東西之後，駱景不再停留，他轉身走出房屋，看完信件中的內容，他終於知道德源真人為什麼說成仙是逆天而行，信上記載的方法完全是將他人當成踏腳石，將他人踩入地獄來讓自己上升。
駱景向道童道別，並將德源真人留下對道童說的話轉告道童，隨後，他大步離開德源道觀。
雖然德源真人參透了《慧天華經》的奧秘，但是參透出來的內容反而卻將成仙的大門給關上，因為裡面的要求太高，而且強求不來。
可遇而不可求的機緣像一道天塹，根本無法跨越，只能等待合適的時機到來。
反過來，一旦出現命中的機緣，也意味著成仙之路將為其打開。
駱景相信這本《慧天華經》這時候出世便是為了讓衛正山成仙，他認為如果世上還有誰有資格成仙，那麼，只有衛正山。
……
白光緩緩褪去，錢倉一三人再次出現在陽光醫院之外，現在的時間是更早一些的陽光醫院。醫院前人來人往，每個人都有自己的心事。