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「最大的共通處就是「去神聖化」。」高文看著羅塞塔的眼睛，他終於將這個詞說了出來，將它拿上了台面，放在一個合作盟友的面前——
但他其實從未想過這個合作者會是羅塞塔·奧古斯都，這一刻，饒是他也有些忍不住想要感嘆命運的奇妙，世間萬物的發展總是這麼出人意料，「既然我們都知道神明是怎麼來的，那麼稍作逆推，我們也能搞清祂們是怎麼「沒」的。」
去神聖化——聽到這個詞的一瞬間，羅塞塔便下意識地眯起了眼睛。
對於高文龐大計劃背後真正的運作核心，他在過去這段時間裡已經思考了很久，他翻遍了高文寫就的所有書籍，熟讀過裡面的每一句論述，他了解高文在過去數年裡做的每一次決定。並持續不斷地從中總結著原理，關於神權理事會，他其實幾乎已經窺見了這個計劃的全貌——
只欠缺一個關鍵的字眼，一個提示性的「鑰匙」。
現在，他終於知道這把鑰匙是什麼了。
「這會有效麼？」他以前所未有的鄭重態度注視著高文，「僅僅依靠一個去神聖化？」
「當然不僅僅是依靠這麼一個辦法，但這將是其中影響最大的因素……」
高文解釋道，「在分析了神明的生成原理和運轉機制之後，我們已經確定了是大量信徒的「思潮」在塑造並長時間影響著神明，而這種思潮的基礎就是「將一切歸於神」——
正是因為大家堅信某件事是神的權柄，才會導致對應的權柄成為現實中存在的神明，那麼阻斷這個過程就是關鍵……」
「盲目和無知導致了此類「思潮」的誕生……」羅塞塔主動接過話題繼續說道，「因為人們不知道某件事的真相，又完全不曾聽說過任何一種建立在邏輯基礎上的、解釋未知事物的方法。所以他們就會自然而然地把答案導向某個完全無需解釋的存在……」
「是的，關鍵在於「思考」，主動的「思考」。」高文點點頭，「只有當思考成為一種習慣，人們才會在遇到未知領域的時候首先想到它背後的邏輯。而不是將這一切歸於某個神聖而全能的存在，而這種思考……
必須建立在一定程度的教育普及基礎上，同時還需要對教會的影響力進行控制。」
「但智者永遠是少數……」羅塞塔嘗試著尋找這套理論中的不可實現之處，「根本不存在人人能理智思考的完美狀態，你也無法保證教育普及之後對每個人的效果都那麼理想——
更大的可能是會出現無數一知半解的愚夫和無數誇誇其談的「酒館學者」，他們的思考與真理毫無關係，真正的知識和他們頭腦之間的距離可能比無盡汪洋還要寬闊，這種人……」
羅塞塔露出了微妙的神色，顯然他不僅僅是在推演這些結果。而是真的對其深有了解，高文則第一時間想到了為什麼羅塞塔對這些現象的描述會如此準確——
因為提豐的教育普及工程事實上甚至比塞西爾還早了許多年，雖然受限於「走了一些彎路」導致他們在這件事上做的並不如塞西爾那麼成功。
但長時間的積累已經足以讓羅塞塔看到許多教育普及之後的「意外效果」了。
高文笑了起來，手指輕輕敲擊著一旁沙發的扶手：「酒館學者，口頭專家，民間大學士，紙面哲學家，一杯酒可以和你討論符文，兩杯酒可以和你討論數理，三杯酒下肚他們便有自信向你解釋我們這個世界的基本法則，甚至敢於質疑世間的一切權威。」
「這是我聽過的最精彩的評價……」羅塞塔先是露出驚訝之色，緊接著便忍不住臉上的笑意，「但我必須承認你總結的十分透徹，這些人……難道就是你想要的「思考者」？」
「不是麼？」高文突然收起神色間的調侃意味，十分認真地反問了一句，「他們沒有在思考麼？」
羅塞塔下意識皺起眉：「他們……」
「他們在思考，雖然思考的不是那麼準確。但他們不管幾杯酒下肚，都不曾嘗試將這些問題歸結於某個超凡且全能的神明——
因為「一切歸於神明的無所不能」這件事本身就是和思考背道而馳的行為。
他們在酒館和巷子裡和人誇誇其談的時候也是在探究他們所認為的「知識」，而不是某個神明降下的守則。
你或許覺得這些人淺薄到有些可笑，但你應該看看，他們至少在嘗試著用自己的眼睛而不是神賜的眼睛來理解這個世界。
「這就是我所說的普及教育和解放思想的最大效果——
它沒辦法讓每一個人都變成學者，也沒辦法讓每一個人都學會正確的思考邏輯。
但它可以讓每一個人都產生這樣的常識：世間萬物是可以被邏輯解釋的，知識可以改變人類對世界的理解。
在這個基礎上，他們就會去思考，而思考本身……就是對眾神最大的動搖。」
羅塞塔的神色也終於肅然起來了，他在高文引導下思索著這些他從未考慮過的問題，這是他作為一個天生的貴族，作為一個習慣了俯視整個帝國的統治者從未嘗試過的角度。
他終於漸漸理解了高文的意圖，並慢慢點頭：「我想我已經明白了……」
「你還不完全明白……」高文的上半身微微向前傾去，盯著羅塞塔的眼睛說道，「提豐的教育普及已經進行多年，雖然進展緩慢，但多年積累想必也有了不少的基數——