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若干彌村組成一個扎倉，各扎倉有自己的佛殿、僧侶和轄屬的土地、牧場、房產，具有一定的獨立笥。扎倉有顯密之分，札寺的鐵桑林、夏爾孜和吉康是研習顯宗經典的扎倉，阿巴扎倉是密宗扎倉。
扎倉的主持人藏語稱作堪布，一般須由考取「格西」學們的喇嘛，並經西藏地方政府任命才能充當。堪布主管該扎倉的行政、教務和財務，任期三年，期滿退職後仍留在扎倉內。
這任阿巴扎倉堪布多吉拉姆是個精瘦的老人，常年寺中生活仿佛讓他沾染了佛性，很溫和，他坐在地上的氈毯上雙手合十用藏語歡迎基努的到來，在看到蘇倩的時候停頓下來，他站起來雙手合十，微微鞠躬，「#￥%……&*」
導遊次仁嘉措非常激動，儘管他來過這裡多次，這還是他第一次見到高級僧侶，他也疑惑，能讓堪布如此禮遇，這個女遊客看來有些不尋常，旺達在藏語裡是自在女的意思，他這會也充當翻譯「堪布在問這位旺達從哪裡來？」
蘇倩知道自己遇到了高僧，不過看著老人的樣子倒不用擔心被收了鎮到雷峰塔里，她也正色，雙手合十還禮，「從來處來」
堪布跟身邊的僧侶吩咐了什麼，那人轉身出去，基努和蘇倩被邀請在兩側的氈墊上坐下，基努看看這個堪布，也有點懵，他身後的隨身翻譯低聲跟他將漢語翻譯成英文，他握緊蘇倩的手。
老人看著他們的手說，「#￥%……&*」
次仁嘉措對著蘇倩說翻譯到「堪布問您什麼時候到的？他感到抱歉沒有好好招待到您。」
「不，不，我應該感謝您，多虧寺里的強佑幫忙才讓我在這兒住了快兩個月。」
外面有個小僧侶給他們上了酥油茶，蘇倩前世就喝過，鹹鹹的味道她本身也不排斥，基努喝了一口就放下了，繼續聽他們的講話。
「您會留下來嗎？後天我想要請您來聽密宗室的講禪」
「老實講我對佛法並沒有什麼研究」蘇倩其實前世曾經在北京的八大處做過一段時間的居士，不過只聽過金剛經，當時她想讓自己忘卻疼痛，害怕、彷徨，為自己樹立一個信念，儘管最後好像也沒什麼效果。
堪布搖搖頭，嘰里咕嚕的說了很長一段「#￥%……&*」
次仁嘉措繼續說：「您有慧根，跟佛法有緣，《雜阿含經》中記載，佛陀曾給座下眾弟子講述了一個關于慧根的比喻：世上有四種馬，就好比慧根深淺不同的四種眾生。佛陀對眾弟子說四種馬喻，是因為眾生都有著不同的慧根，只有了解了自身慧根的深淺，才能選擇正確的修行之法，早日修成正果。四種馬喻中，第一種馬是慧根最深厚的，稱之為第一良馬。這種馬能日行千里，迅疾如流星。最可貴的是這種馬靈性十足，主人一揚起鞭子，良馬就能察覺到主人的心意，拉車時做到快慢得宜，與駕車人做到完美配合，不掉鏈子。這種「馬」所代表的人往往是慧根最深厚的，他們能明察秋毫，洞悉人生規律，是真真實實的智者。
他們見禍於未萌，往往能在禍事危險發生之前，就提前察覺到，並及時想出處理方法，在禍事沒發生之前就先將之消弭規避掉，避免對自己和他人造成傷害。」
他在翻譯的過程中，屋外走進3位年齡不一的僧人，阿巴扎倉堪布站起來跟他們雙手合十見禮，並介紹他們是鐵桑林、夏爾孜和吉康的堪布，蘇倩他們四人也跟著行禮，重新坐下後，幾個人都盯著蘇倩。
第三十二章
儘管知道在這種場合不應該有親密行為，基努幾乎想要把蘇倩抱在懷裡，他的手也一直握著她的沒有放開。儘管生活在美國，他對佛教並不是一無所知，1993年他參演貝托魯奇作品《小活佛》，當時他在片中飾演佛教鼻祖釋迦牟尼，雖然佛教是東方宗教，但他之前也認為信佛能驅除惡運。事實上就在前幾個月，在澳洲拍攝《黑客帝國》續集期間，他還在片場誦讀過佛經，正因為這個，讓他理解什麼是慧根，什麼是修行，什麼是早日修成正果！很快他和翻譯就被要求先離開屋裡，到院裡等候，儘管蘇倩對他點點頭，表示自己能處理，但還是讓他提心弔膽。
他們幾個人在屋裡談了很久，都過了飯點才出來了，蘇倩雙手合十對他們行禮後，幾個人出了院子，蘇倩和基努回到她借宿的院子。
一進屋裡基努就迫不及待的問她「你們都談了些什麼？」
蘇倩擁抱著他，「別緊張，他們給我講了一些佛教的典故，邀請我參加之前的提到的講經會。」
「蘇，別騙我，我們都能看出來這種情況不對，還有他媽的什麼慧根？」他感到很荒謬，疫情沒有奪走她，突如其來的宗教居然橫插一槓。
蘇倩捂住他的嘴，「噓，別，別在這兒說髒話，我發誓我沒騙你，別擔心，這只是個小插曲，好嗎」
「ok，那你肯定沒有答應他們聽什麼講經是嗎？我們明天就走？」基努依然皺著眉，他想儘快離開這個地方。
「我沒答應，我們明天就走。」蘇倩沒有說她以後還會過來。
第二天次仁嘉措開著吉普帶他們離開返回拉薩，路上路過納木錯，白雲低垂倒映在湖面，路過納根拉山口，從山下的夏季到山上的皚皚白雪，再開到開滿格桑花的山的另一邊，一路上都在欣賞美景，興致來了他們會請嚮導給他們拍照，回到拉薩的第一晚，基努敲開她的房門，一進來就吻住她，蘇倩輕撫他的後背，「嗯，基努」
扎倉的主持人藏語稱作堪布，一般須由考取「格西」學們的喇嘛，並經西藏地方政府任命才能充當。堪布主管該扎倉的行政、教務和財務，任期三年，期滿退職後仍留在扎倉內。
這任阿巴扎倉堪布多吉拉姆是個精瘦的老人，常年寺中生活仿佛讓他沾染了佛性，很溫和，他坐在地上的氈毯上雙手合十用藏語歡迎基努的到來，在看到蘇倩的時候停頓下來，他站起來雙手合十，微微鞠躬，「#￥%……&*」
導遊次仁嘉措非常激動，儘管他來過這裡多次，這還是他第一次見到高級僧侶，他也疑惑，能讓堪布如此禮遇，這個女遊客看來有些不尋常，旺達在藏語裡是自在女的意思，他這會也充當翻譯「堪布在問這位旺達從哪裡來？」
蘇倩知道自己遇到了高僧，不過看著老人的樣子倒不用擔心被收了鎮到雷峰塔里，她也正色，雙手合十還禮，「從來處來」
堪布跟身邊的僧侶吩咐了什麼，那人轉身出去，基努和蘇倩被邀請在兩側的氈墊上坐下，基努看看這個堪布，也有點懵，他身後的隨身翻譯低聲跟他將漢語翻譯成英文，他握緊蘇倩的手。
老人看著他們的手說，「#￥%……&*」
次仁嘉措對著蘇倩說翻譯到「堪布問您什麼時候到的？他感到抱歉沒有好好招待到您。」
「不，不，我應該感謝您，多虧寺里的強佑幫忙才讓我在這兒住了快兩個月。」
外面有個小僧侶給他們上了酥油茶，蘇倩前世就喝過，鹹鹹的味道她本身也不排斥，基努喝了一口就放下了，繼續聽他們的講話。
「您會留下來嗎？後天我想要請您來聽密宗室的講禪」
「老實講我對佛法並沒有什麼研究」蘇倩其實前世曾經在北京的八大處做過一段時間的居士，不過只聽過金剛經，當時她想讓自己忘卻疼痛，害怕、彷徨，為自己樹立一個信念，儘管最後好像也沒什麼效果。
堪布搖搖頭，嘰里咕嚕的說了很長一段「#￥%……&*」
次仁嘉措繼續說：「您有慧根，跟佛法有緣，《雜阿含經》中記載，佛陀曾給座下眾弟子講述了一個關于慧根的比喻：世上有四種馬，就好比慧根深淺不同的四種眾生。佛陀對眾弟子說四種馬喻，是因為眾生都有著不同的慧根，只有了解了自身慧根的深淺，才能選擇正確的修行之法，早日修成正果。四種馬喻中，第一種馬是慧根最深厚的，稱之為第一良馬。這種馬能日行千里，迅疾如流星。最可貴的是這種馬靈性十足，主人一揚起鞭子，良馬就能察覺到主人的心意，拉車時做到快慢得宜，與駕車人做到完美配合，不掉鏈子。這種「馬」所代表的人往往是慧根最深厚的，他們能明察秋毫，洞悉人生規律，是真真實實的智者。
他們見禍於未萌，往往能在禍事危險發生之前，就提前察覺到，並及時想出處理方法，在禍事沒發生之前就先將之消弭規避掉，避免對自己和他人造成傷害。」
他在翻譯的過程中，屋外走進3位年齡不一的僧人，阿巴扎倉堪布站起來跟他們雙手合十見禮，並介紹他們是鐵桑林、夏爾孜和吉康的堪布，蘇倩他們四人也跟著行禮，重新坐下後，幾個人都盯著蘇倩。
第三十二章
儘管知道在這種場合不應該有親密行為，基努幾乎想要把蘇倩抱在懷裡，他的手也一直握著她的沒有放開。儘管生活在美國，他對佛教並不是一無所知，1993年他參演貝托魯奇作品《小活佛》，當時他在片中飾演佛教鼻祖釋迦牟尼，雖然佛教是東方宗教，但他之前也認為信佛能驅除惡運。事實上就在前幾個月，在澳洲拍攝《黑客帝國》續集期間，他還在片場誦讀過佛經，正因為這個，讓他理解什麼是慧根，什麼是修行，什麼是早日修成正果！很快他和翻譯就被要求先離開屋裡，到院裡等候，儘管蘇倩對他點點頭，表示自己能處理，但還是讓他提心弔膽。
他們幾個人在屋裡談了很久，都過了飯點才出來了，蘇倩雙手合十對他們行禮後，幾個人出了院子，蘇倩和基努回到她借宿的院子。
一進屋裡基努就迫不及待的問她「你們都談了些什麼？」
蘇倩擁抱著他，「別緊張，他們給我講了一些佛教的典故，邀請我參加之前的提到的講經會。」
「蘇，別騙我，我們都能看出來這種情況不對，還有他媽的什麼慧根？」他感到很荒謬，疫情沒有奪走她，突如其來的宗教居然橫插一槓。
蘇倩捂住他的嘴，「噓，別，別在這兒說髒話，我發誓我沒騙你，別擔心，這只是個小插曲，好嗎」
「ok，那你肯定沒有答應他們聽什麼講經是嗎？我們明天就走？」基努依然皺著眉，他想儘快離開這個地方。
「我沒答應，我們明天就走。」蘇倩沒有說她以後還會過來。
第二天次仁嘉措開著吉普帶他們離開返回拉薩，路上路過納木錯，白雲低垂倒映在湖面，路過納根拉山口，從山下的夏季到山上的皚皚白雪，再開到開滿格桑花的山的另一邊，一路上都在欣賞美景，興致來了他們會請嚮導給他們拍照，回到拉薩的第一晚，基努敲開她的房門，一進來就吻住她，蘇倩輕撫他的後背，「嗯，基努」