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曾在清河鎮親眼目睹蕭桓如何施法召來雨水的縣令終究是挨不過百姓們的請命和懇求，在知曉蕭桓收了龍王觀觀主靜和做童子後，覺得真人有一顆慈悲之心，與他們這些凡人距離並不遙遠，故而鼓起勇氣拜見蕭桓，懇求他前往其他幾個鎮子祈雨緩解旱情。
對於縣令的懇求，蕭桓不置可否，既沒有答應但也沒有嚴詞拒絕，只語氣淡漠隨意地言道：“若是百姓誠心求肯本座，而本座也正巧碰上，那自然會順手幫上一把；但若是無這緣分，那也不必過多求肯。”
換言之，有緣分的話，他碰上自然會好心幫上一把，但若是沒緣分，他自然懶得專門去救助災民。於蕭桓來說，這紅塵猶如烘爐，身在紅塵之中自然要受這煎熬苦難，熬得過去便生，熬不過去便死，不過物競天擇罷了，無人有義務非得去拯救天下。
沖縣令丟下這句話後，蕭桓無意繼續留在剛剛亮過相的清河鎮，帶著靜和便消失在了這位已在此處縣城就任二載有餘的縣令面前。
是真·消失，當著縣令、師爺和一干衙役的面，蕭桓直接帶著剛剛收為童子的靜和消失不見了，就好像是透明泡沫於陽光下被吹破，驟然消散於空氣中一般，沒有留下半分蹤影和痕跡，就好像一切都是幻夢一場。
眾目睽睽之下，兩個人就這麼悄無聲息的不見了，這樣神秘詭異的事情直讓在場幾人駭然驚懼，口中直呼仙術，都覺得真人術法高強，乃神仙中人，不然怎會有這等神秘可怕的手段？
蕭桓就這麼帶著人直接離開了，這縣令固然不必再戰戰兢兢的面對他，用不著心驚膽戰地害怕得罪真人，心裡鬆了口氣，但他同樣也十分失望遺憾，失望於真人沒有答應幫他們祈雨緩解災情，遺憾於沒能討好真人和蕭桓搭上關係博得他的青眼。
不過，雖然蕭桓人是離開了，但清河鎮有得道真人現身，並施法降雨緩解災情的事情還是傳了出去。甚至於，就連蕭桓離開前回應縣令懇求他祈雨時所說的那番有緣無緣的話也傳了出去，傳得簡直是有鼻子有眼，格外活靈活現。
這些消息傳得極快極廣，很快就連郡城附近的百姓也知曉了此事。
時下世人大多篤信神佛，信仰頗為堅定，對真人現世、降雨救災一事深信不疑，毫不懷疑這是虛假消息。當消息傳開後，以清河鎮為中心輻射開來的一干地域上，百姓們紛紛誠心祈求真人顯靈，降下恩澤救災，各地不斷有百姓自發舉辦祈雨儀式。
——為什麼各地會有這麼多人這麼積極地舉辦祈雨儀式呢？
原因還要出在蕭桓回答縣令懇求的那一句話上，他說得很清楚，若百姓真心求肯他，那有緣者他會現身相助，無緣者也不必懇求。但他這番話雖然意思傳達得很清晰，但在被過度解讀後，卻顯露另出一番意思來。
大多數百姓是這麼想的：想要得到真人的恩澤幫助，先不論那些有緣無緣、虛無縹緲的問題，首先他們得誠心求肯真人啊！
那如何才算是真心求肯、真心祈願呢？
當有關蕭桓事跡的消息傳播開來後，許多人便開始就此事發散思維聯想起來，而這一想，他們就想到蕭桓是在清河鎮舉辦的祈雨儀式上現身的，於是百姓們激動了，開始行動了，各地不斷有百姓自發舉辦祈雨儀式。
只不過這一次，祈雨儀式上他們祈求的對象不再是不存在的龍王，也不是其他的什麼神明，而是蕭桓這位現過身、有過事跡的不知名真人。
在百姓自發舉辦祈雨儀式時，各地官員知道此事後不僅沒有阻止，反而大力支持，甚至在好幾處地方，有縣令、知府等官員親自主持祈雨儀式，一個比一個虔誠，一個比一個積極，好像最開始念四書五經時囔囔著“子不語怪力亂神”的人不是他們似的。
當各地百姓在多日無雨的旱情壓迫之下日漸絕望，卻有一縷希望悄然浮現時，他們不會覺得傳播的消息荒唐，也不認為自己抓住的希望是最後一根稻草，他們只會衝著這最後的希望大力往前沖，根本無暇去顧及前方是不是萬丈深淵。
很多時候，身處於絕境壓迫之下的人們怕的不是苦難，怕的是沒有希望。哪怕這個希望是那麼的荒唐、迷信和不可思議，但在特殊的情況下卻也很容易成為吊著人不絕望崩潰的最後一根線。
肯為了一個傳言出錢出力舉辦祈雨儀式的百姓，不是篤信道教、信仰堅定，就是真的深受旱情所苦，急需降雨緩解災情。所以他們舉辦祈雨儀式時也是十分實誠，完全沒有偷工減料的意思，不說規模有多宏大，至少誠心是真的不少。
蕭桓原本就打算以緩解旱情一事打響名聲，奠定在此世的威名，故而在作別那縣令後，便帶著道童靜安隨意行走，四方遊歷若碰上旱情極為嚴重的地域，或者乾脆就是蕭桓偶爾心血來潮，他就會現身於眾多百姓面前，當著他們的面施法降雨，讓雨水緩解旱情。
短短半月時間，在大周旱情籠罩的疆域，蕭桓現身施法降雨的次數不下於十次。而他在短短時間內遊走遙遠四方、施法降雨的事跡由親眼目睹神跡的百姓自發傳播開來後，有關於真人降世、拯救蒼生的傳言便如火如荼的傳播開來，頃刻間席捲整個大周。
隨著蕭桓每一次出現，每一次成功“祈”得大雨傾盆，百姓們越發確定他是真的得道真人，是真的大神通者，也越發敬畏他、感激他，無數百姓自發於家中供奉他，視他為神明而不僅僅是普通的道士