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作者有話要說： 1.王安石復相到辭相這段時間各個事件，皆嚴格參照《長編》。
2.《宋史》上說“上頗厭安石所為”“上益厭之”是不合理的（宋史在二十四史中水準較低大概是學界公論），多半是反對黨離間之辭。這篇文里會有詳細描述。我印象深的是神宗說的“朕無間於卿，天實鑒之。”王安石第二次辭相，連續上了多章辭表，最後神宗不讓有司接收他的奏疏，還是王珪提他說情，才得以順利辭相。
3.第二次罷相後，神宗對王安石仍很照顧。熙寧九年十月，神宗批准了王安石的辭呈，讓王安石以鎮南軍節度使、同平章事使相判江寧府。回到江寧，王安石兩次上表，請求免除使相判江寧府職。次年三月，神宗派人傳旨，讓王安石赴任，王安石仍不赴任。六月，神宗終於答應王安石的請求，免去他的江寧通判之職，以使相為集禧觀使。王安石又請求辭去使相，以本官充集禧觀使，神宗沒批准。次年改元元豐，神宗改授王安石為尚書左僕射、觀文殿大學士、集禧觀使，封舒國公。王安石又請求免去使相，二月，神宗答應了王安石的請求。元豐三年改行新官制，九月以王安石為特進，改封荊國公。
4.魏泰《東軒筆錄》記載，王安石的內弟吳生前來探親，寓居佛寺行香廳。當地府僚也要用這個廳子，知府葉均派人趕吳生走，吳生不聽。當地府僚行完香，在廳中聚會，吳生於屏後謾罵不已。吳生去後，轉運毛抗、判官李琮派皂吏追捕他，一直追到王安石家門，葉均趕到，責罰了皂吏，並向安石致歉，王安石“唯唯不答”，王安石的夫人呵斥說：“我家相公雖然辭職了，沒有權了，門下之人解體的十分之七八，但也沒有人敢到我家裡捕我親戚。你們這些勢利小人怎麼敢這樣？”神宗知道這件事後，免了葉均等三人的官，任命呂嘉問為江寧知府。為了照顧王安石，神宗特別任命王安石的弟弟王安上提點江東刑獄，並將治所由饒州移到江寧。
5.《宋名臣言行錄後集》載：“神宗聞安石之貧，命中使甘師顏賜之金五十兩。”《侯鯖錄》記載：“元豐末，有以王介甫罷相歸金陵資用不足達裕陵神宗睿聽者，上即遣使以黃金二百兩就賜之。”王安石有《謝甘師顏傳宣撫問並賜藥表》，將宋神宗所賜黃金轉贈給了佛寺。王安石文集中多有謝表以謝賜藥、賜醫之恩。《謝中使表二》云：“去國彌年，屢煩慰恤。”元豐七年春,王安石又一次患重病，以至兩天不能說話，並將夫人和侄女婿葉濤喚至榻前囑咐後事。神宗聞悉，於五月特詔其婿蔡卞赴江寧省視。
君臣關係註定不會那麼純粹的，但神荊二人可以說是歷代君臣善始善終的典範了。
第76章 行歌天地此身勞
垂拱殿內，宰執們圍繞檢正中書五房公事的人選展開了激烈的爭論。
李承之是在呂惠卿升任參知政事之後接任檢正中書五房公事兼領司農寺的, 給田募役法出自他之手。王安石復相, 奏請廢止給田募役法，李承之外放是題中應有之義，中書省總檢正的位置便空出來了。
王安石提議道：“臣以為張諤可任檢正中書五房公事。”
韓絳卻對張諤印象不佳, 當即反對：“臣以為張諤不可, 張諤一向與李承之有矛盾, 朝廷推出給田募役法, 張諤多有阻撓。”
王安石堅持道：“給田募役法本就有諸多不便，臣在江寧曾給呂惠卿去信，不敢深言其利害。因身在外，不便議論朝政得失。 ”
韓絳道：“以臣之見可用沈括。”
王安石當即反駁：“沈括也與李承之有隙，如何便可用？”
趙頊插言道：“何不用呂嘉問？”
韓絳道：“呂嘉問資歷淺，不當用!”
王安石道：“呂嘉問固無不可，然而張諤豈可因與李承之有隙而不用？李承之不顧利害之實，希合聖意, 張諤知聖意欲如此而力爭, 正是陛下當獎用之人。”
呂惠卿饒有興味地看著二人爭論，此時插言道：“臣初亦以為此法甚善, 等到施行時，乃見其不便。李承之一月之內連下兩文至州縣，催促施行。行法如此，臣疑其別有用意。”
韓絳見呂惠卿此時又藉機賣王安石人情，冷冷一笑道：“張諤既資淺, 又無勞績，且非端士，陛下亦曾言用曾布過急以至於反覆。”
王安石道：“張諤與李承之爭募役事，又正曾布罪，此二事皆違眾從理，如何便說張諤非端士？當初之所以用曾布，是因為他有人望，又豈能因為曾布將來為邪而不用？向來是見勞而賞，見惡而誅。張諤若將來有罪，自當按治。”
爭論到最後，趙頊還是聽從了王安石的意見，任張諤為檢正中書五房公事任。韓絳只能勉強同意。趙頊見眾人已無話可說，舒了口氣又問：“市易司言，劉佐之前在市易司因罪落職，但代替劉佐的人不懂買賣，所收利息大不及劉佐，欲舉薦劉佐再任。眾卿以為如何？”
王安石道：“以事論之，也無不可。”
韓絳卻道：“臣以為劉佐處分期未滿，不當任職。”
趙頊納悶韓絳為何今天如此固執，思索片刻道：“先令劉佐勾當公事，等待處分期滿再任職如何？”
2.《宋史》上說“上頗厭安石所為”“上益厭之”是不合理的（宋史在二十四史中水準較低大概是學界公論），多半是反對黨離間之辭。這篇文里會有詳細描述。我印象深的是神宗說的“朕無間於卿，天實鑒之。”王安石第二次辭相，連續上了多章辭表，最後神宗不讓有司接收他的奏疏，還是王珪提他說情，才得以順利辭相。
3.第二次罷相後，神宗對王安石仍很照顧。熙寧九年十月，神宗批准了王安石的辭呈，讓王安石以鎮南軍節度使、同平章事使相判江寧府。回到江寧，王安石兩次上表，請求免除使相判江寧府職。次年三月，神宗派人傳旨，讓王安石赴任，王安石仍不赴任。六月，神宗終於答應王安石的請求，免去他的江寧通判之職，以使相為集禧觀使。王安石又請求辭去使相，以本官充集禧觀使，神宗沒批准。次年改元元豐，神宗改授王安石為尚書左僕射、觀文殿大學士、集禧觀使，封舒國公。王安石又請求免去使相，二月，神宗答應了王安石的請求。元豐三年改行新官制，九月以王安石為特進，改封荊國公。
4.魏泰《東軒筆錄》記載，王安石的內弟吳生前來探親，寓居佛寺行香廳。當地府僚也要用這個廳子，知府葉均派人趕吳生走，吳生不聽。當地府僚行完香，在廳中聚會，吳生於屏後謾罵不已。吳生去後，轉運毛抗、判官李琮派皂吏追捕他，一直追到王安石家門，葉均趕到，責罰了皂吏，並向安石致歉，王安石“唯唯不答”，王安石的夫人呵斥說：“我家相公雖然辭職了，沒有權了，門下之人解體的十分之七八，但也沒有人敢到我家裡捕我親戚。你們這些勢利小人怎麼敢這樣？”神宗知道這件事後，免了葉均等三人的官，任命呂嘉問為江寧知府。為了照顧王安石，神宗特別任命王安石的弟弟王安上提點江東刑獄，並將治所由饒州移到江寧。
5.《宋名臣言行錄後集》載：“神宗聞安石之貧，命中使甘師顏賜之金五十兩。”《侯鯖錄》記載：“元豐末，有以王介甫罷相歸金陵資用不足達裕陵神宗睿聽者，上即遣使以黃金二百兩就賜之。”王安石有《謝甘師顏傳宣撫問並賜藥表》，將宋神宗所賜黃金轉贈給了佛寺。王安石文集中多有謝表以謝賜藥、賜醫之恩。《謝中使表二》云：“去國彌年，屢煩慰恤。”元豐七年春,王安石又一次患重病，以至兩天不能說話，並將夫人和侄女婿葉濤喚至榻前囑咐後事。神宗聞悉，於五月特詔其婿蔡卞赴江寧省視。
君臣關係註定不會那麼純粹的，但神荊二人可以說是歷代君臣善始善終的典範了。
第76章 行歌天地此身勞
垂拱殿內，宰執們圍繞檢正中書五房公事的人選展開了激烈的爭論。
李承之是在呂惠卿升任參知政事之後接任檢正中書五房公事兼領司農寺的, 給田募役法出自他之手。王安石復相, 奏請廢止給田募役法，李承之外放是題中應有之義，中書省總檢正的位置便空出來了。
王安石提議道：“臣以為張諤可任檢正中書五房公事。”
韓絳卻對張諤印象不佳, 當即反對：“臣以為張諤不可, 張諤一向與李承之有矛盾, 朝廷推出給田募役法, 張諤多有阻撓。”
王安石堅持道：“給田募役法本就有諸多不便，臣在江寧曾給呂惠卿去信，不敢深言其利害。因身在外，不便議論朝政得失。 ”
韓絳道：“以臣之見可用沈括。”
王安石當即反駁：“沈括也與李承之有隙，如何便可用？”
趙頊插言道：“何不用呂嘉問？”
韓絳道：“呂嘉問資歷淺，不當用!”
王安石道：“呂嘉問固無不可，然而張諤豈可因與李承之有隙而不用？李承之不顧利害之實，希合聖意, 張諤知聖意欲如此而力爭, 正是陛下當獎用之人。”
呂惠卿饒有興味地看著二人爭論，此時插言道：“臣初亦以為此法甚善, 等到施行時，乃見其不便。李承之一月之內連下兩文至州縣，催促施行。行法如此，臣疑其別有用意。”
韓絳見呂惠卿此時又藉機賣王安石人情，冷冷一笑道：“張諤既資淺, 又無勞績，且非端士，陛下亦曾言用曾布過急以至於反覆。”
王安石道：“張諤與李承之爭募役事，又正曾布罪，此二事皆違眾從理，如何便說張諤非端士？當初之所以用曾布，是因為他有人望，又豈能因為曾布將來為邪而不用？向來是見勞而賞，見惡而誅。張諤若將來有罪，自當按治。”
爭論到最後，趙頊還是聽從了王安石的意見，任張諤為檢正中書五房公事任。韓絳只能勉強同意。趙頊見眾人已無話可說，舒了口氣又問：“市易司言，劉佐之前在市易司因罪落職，但代替劉佐的人不懂買賣，所收利息大不及劉佐，欲舉薦劉佐再任。眾卿以為如何？”
王安石道：“以事論之，也無不可。”
韓絳卻道：“臣以為劉佐處分期未滿，不當任職。”
趙頊納悶韓絳為何今天如此固執，思索片刻道：“先令劉佐勾當公事，等待處分期滿再任職如何？”