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他知道，神和阿摩司想借他的手討好艾絲黛拉。
然而，他並沒有拒絕，也沒有告訴艾絲黛拉真相。
他再一次成為了卑劣的共謀——為了得到艾絲黛拉。
因為這個目的，三個意志的融合前所未有的緊密。
假如此時，艾絲黛拉仔細觀察洛伊爾的話，就會發現他的眼神比之前任何一刻，都要像一個活生生的人。
可能這才是真正意義上的褻瀆神明——不是燒毀神殿，也不是污損敬神的布帛，而是讓神墮落，成為一個有情有欲的人。
這時，一條毛毯滑落到地板上。洛伊爾最終還是沒能遏制住衝動，冒瀆了他的女主人。光線晦暗，他和艾絲黛拉的身影在慢慢變大，膨脹，呈現出污髒的紫黑色，映現在牆壁上，遠遠看上去就像是三個人——還有一條冰冷的蛇纏繞在他們的身上，自上而下地緊盯著他們。
阿摩司站在屋子的陰影里，冷冷地望著這一幕。
在這個畫面中，唯一的神卻以蛇的模樣出現——只有罪孽最深重的人，才會轉生為蛇，終生在地上爬行。
而洛伊爾一開始就選擇以蛇的樣子，待在艾絲黛拉的身邊，窺視她，愛戀她，糾纏著她。
這是預言，還是巧合？
阿摩司想到一句流傳於民間的話，當萬能的神想要懲罰一個人，就把他交到女人手中。⑴
但要是神把自己交到了女人手中呢？
會發生什麼？
阿摩司不知道答案。
他只知道，他們就是答案。
作者有話要說：
注釋⑴：出自《聖經猶滴傳》，僅取字面意思
第82章
艾絲黛拉本來就不著急回到王宮，小蛇出現以後，她就更不著急了。
阿摩司站在洛伊爾的影子裡，冷眼旁觀她和她的小蛇膩在一起。
她越來越像一個政客，一個君王。
很明顯，她始終惦記著光明帝國，卻絕口不提回去的事情。
有欲望的人不可怕，可怕的是會控制欲望的人。
比如，最近她愛上了吃草莓，幾乎是貪婪地吃著，手指頭上流滿了粉紅色的汁液，每次和他們說話，唇角都沾著幾粒草莓籽。
然而，她在食慾上如此放縱，卻絲毫沒有表露出對回去的渴望，說明她已經學會對欲望收放自如。
這樣一個人，怎麼可能因為被剝奪自由而試圖自殺？
可如果不是自殺，她為什麼會在浴池裡昏死過去？
換作其他人，阿摩司也許會覺得這是一場意外，但是，艾絲黛拉——怎麼可能？
她剛學會走路，就敢在兄長的馬鞍里放釘子；她的兄長還在逗弄小貓小狗時，她就敢把一條有毒的毛毛蟲放在手上仔細觀摩；不到十四歲，就敢一個人審問來自羅曼國的細作。
阿摩司從未懷疑過她的頭腦不適合為王，漠視她被拉下王位，是因為覺得她沒有信仰，不適合統領一個有信仰的國家。
但現在，哪怕她要統領他，他也毫無怨言，甘願成為她的裙下之臣。
她如此冷酷而又野心勃勃，怎麼可能不小心在浴池裡昏睡過去，差點把自己溺死？
神被她的演說弄得理智盡失，阿摩司卻至始至終都保持冷靜，甚至感到了一種難以形容的快意。
有沒有一種可能……
她差點溺死，真的只是一個意外？
畢竟，她不可能不知道，即使她真的溺死，他們也能讓她起死回生。
死亡是最不可能逃離他們的辦法。
有沒有一種可能，正是因為她知道他們能讓她起死回生，所以才會在浴池裡睡過去，甚至不小心昏死過去？
但這樣，又產生了一個新的問題。
阿摩司知道她的疑心有多重，就連跟母親睡覺，都穿著特製的鎖子甲；她的母親因鉛粉、束腰和美白丸早逝後，就再也沒碰過那些東西，哪怕這樣會被周圍人報以異樣的目光；在明知道自己的哥哥是個廢物的情況下，為了防止對方起疑，仍然用刀子捅傷了自己的大腿。
假如真的是意外，那只有一種可能，才會發生這種事。
……她真的愛上他們了。
想到這個猜測極有可能是真的，阿摩司的頭腦一片空白，如同被鏽蝕般失去了思考能力。
其實，想要驗證這個猜測很簡單。
神能鑑察任何人的思想。
所有人的意志都在他的掌控之中。
他只需要一個念頭，就能知道她是否真的愛他。
然而，不管是神還是洛伊爾，都不想主動捅破這層窗戶紙。
相較於赤裸而殘酷的真相，他們更想待在這個香艷卻虛偽的謊言中。
阿摩司閉上雙眼。
作為一個教士，他之前一直以信仰為先，但自從知道自己就是神以後，他對信仰的態度就變了。
畢竟，他從來沒有命令過人們修神殿、築神像、造神龕，也從來沒有命令過教士必須忍受艱苦、嚴苛的生活，更沒有命令過神殿將稍微違反教條的人流放或處死。
現在看來，神殿更像是一種迷信。
他們視神的話語為駁不倒的真理，卻並不在乎神是否真的說過這句話；他們允許女子用身體購買贖罪券，卻將女子未婚先孕視作足以下地獄的罪；他們漠視生命，利用民眾的恐懼大肆斂財，舉行各種奢侈浮華的儀式。
然而，他並沒有拒絕，也沒有告訴艾絲黛拉真相。
他再一次成為了卑劣的共謀——為了得到艾絲黛拉。
因為這個目的，三個意志的融合前所未有的緊密。
假如此時，艾絲黛拉仔細觀察洛伊爾的話，就會發現他的眼神比之前任何一刻，都要像一個活生生的人。
可能這才是真正意義上的褻瀆神明——不是燒毀神殿，也不是污損敬神的布帛，而是讓神墮落，成為一個有情有欲的人。
這時，一條毛毯滑落到地板上。洛伊爾最終還是沒能遏制住衝動，冒瀆了他的女主人。光線晦暗，他和艾絲黛拉的身影在慢慢變大，膨脹，呈現出污髒的紫黑色，映現在牆壁上，遠遠看上去就像是三個人——還有一條冰冷的蛇纏繞在他們的身上，自上而下地緊盯著他們。
阿摩司站在屋子的陰影里，冷冷地望著這一幕。
在這個畫面中，唯一的神卻以蛇的模樣出現——只有罪孽最深重的人，才會轉生為蛇，終生在地上爬行。
而洛伊爾一開始就選擇以蛇的樣子，待在艾絲黛拉的身邊，窺視她，愛戀她，糾纏著她。
這是預言，還是巧合？
阿摩司想到一句流傳於民間的話，當萬能的神想要懲罰一個人，就把他交到女人手中。⑴
但要是神把自己交到了女人手中呢？
會發生什麼？
阿摩司不知道答案。
他只知道，他們就是答案。
作者有話要說：
注釋⑴：出自《聖經猶滴傳》，僅取字面意思
第82章
艾絲黛拉本來就不著急回到王宮，小蛇出現以後，她就更不著急了。
阿摩司站在洛伊爾的影子裡，冷眼旁觀她和她的小蛇膩在一起。
她越來越像一個政客，一個君王。
很明顯，她始終惦記著光明帝國，卻絕口不提回去的事情。
有欲望的人不可怕，可怕的是會控制欲望的人。
比如，最近她愛上了吃草莓，幾乎是貪婪地吃著，手指頭上流滿了粉紅色的汁液，每次和他們說話，唇角都沾著幾粒草莓籽。
然而，她在食慾上如此放縱，卻絲毫沒有表露出對回去的渴望，說明她已經學會對欲望收放自如。
這樣一個人，怎麼可能因為被剝奪自由而試圖自殺？
可如果不是自殺，她為什麼會在浴池裡昏死過去？
換作其他人，阿摩司也許會覺得這是一場意外，但是，艾絲黛拉——怎麼可能？
她剛學會走路，就敢在兄長的馬鞍里放釘子；她的兄長還在逗弄小貓小狗時，她就敢把一條有毒的毛毛蟲放在手上仔細觀摩；不到十四歲，就敢一個人審問來自羅曼國的細作。
阿摩司從未懷疑過她的頭腦不適合為王，漠視她被拉下王位，是因為覺得她沒有信仰，不適合統領一個有信仰的國家。
但現在，哪怕她要統領他，他也毫無怨言，甘願成為她的裙下之臣。
她如此冷酷而又野心勃勃，怎麼可能不小心在浴池裡昏睡過去，差點把自己溺死？
神被她的演說弄得理智盡失，阿摩司卻至始至終都保持冷靜，甚至感到了一種難以形容的快意。
有沒有一種可能……
她差點溺死，真的只是一個意外？
畢竟，她不可能不知道，即使她真的溺死，他們也能讓她起死回生。
死亡是最不可能逃離他們的辦法。
有沒有一種可能，正是因為她知道他們能讓她起死回生，所以才會在浴池裡睡過去，甚至不小心昏死過去？
但這樣，又產生了一個新的問題。
阿摩司知道她的疑心有多重，就連跟母親睡覺，都穿著特製的鎖子甲；她的母親因鉛粉、束腰和美白丸早逝後，就再也沒碰過那些東西，哪怕這樣會被周圍人報以異樣的目光；在明知道自己的哥哥是個廢物的情況下，為了防止對方起疑，仍然用刀子捅傷了自己的大腿。
假如真的是意外，那只有一種可能，才會發生這種事。
……她真的愛上他們了。
想到這個猜測極有可能是真的，阿摩司的頭腦一片空白，如同被鏽蝕般失去了思考能力。
其實，想要驗證這個猜測很簡單。
神能鑑察任何人的思想。
所有人的意志都在他的掌控之中。
他只需要一個念頭，就能知道她是否真的愛他。
然而，不管是神還是洛伊爾，都不想主動捅破這層窗戶紙。
相較於赤裸而殘酷的真相，他們更想待在這個香艷卻虛偽的謊言中。
阿摩司閉上雙眼。
作為一個教士，他之前一直以信仰為先，但自從知道自己就是神以後，他對信仰的態度就變了。
畢竟，他從來沒有命令過人們修神殿、築神像、造神龕，也從來沒有命令過教士必須忍受艱苦、嚴苛的生活，更沒有命令過神殿將稍微違反教條的人流放或處死。
現在看來，神殿更像是一種迷信。
他們視神的話語為駁不倒的真理，卻並不在乎神是否真的說過這句話；他們允許女子用身體購買贖罪券，卻將女子未婚先孕視作足以下地獄的罪；他們漠視生命，利用民眾的恐懼大肆斂財，舉行各種奢侈浮華的儀式。