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郡守感激地衝著林阡笑了下，而後解釋：「這些人都是在天下一統之後，國家重新梳理各地人口、登記戶籍的時候突然被查出來已經與當地百姓成婚了的外族人。我們總不能將人趕走，讓人夫妻分離，所以就只能將人也登記成秦人身份。」
而且隴西郡與月氏等部落相鄰，這麼多年時間下來早就出現了通婚現象，好些外族人都已經與當地百姓生兒育女，部分甚至兒女都成家立業了。若是不認可這些人婚姻，只怕隴西郡會流失掉不少人口，還有不少人會因此家破人亡。
郡守總不能幹這種缺德事兒，於是就只能妥協。
可誰能想到登記後，各種麻煩就接踵而至？
嬴政皺眉，沒想到邊境竟有百姓與外族人通婚。
林阡倒是有一個法子：「我是覺得，之前郡守對集市的處理就很好，我們不如效仿郡守對集市的處理，再在城外以官方身份開一個不限身份，專門供兩地百姓交易的集市？畢竟，堵不如疏嘛……」
第64章 169～172
==·肥皂·==
想讓官府在城外設立一個不限制身份的互市當然沒問題，但如何讓原本已經習慣了自由交易的雙方接受官府的監管就變成了難題。
林阡原本以為會是這樣的，所以她還在思考應該為這個互市增加點兒什麼獨特商品用來吸引人。
為此，林阡在與嬴政商量之後決定就地取材，拿出毛衣與肥皂兩種東西。
前者需要用到羊絨，只需要從那些遊牧民族手上買到足夠多的羊絨製作成毛線，然後紡織成毛衣再賣給遊牧民族或者自己穿也都是可以的，若是動作熟練的，用毛線織一件毛衣甚至只需要一天時間就夠了。
後者需要用到動物身上的油脂或者內臟等物，發酵時間也需要一段時間，但對如今這種就連洗頭洗澡洗頭髮都只能用皂角的年代，肥皂必然可以帶來足夠大的影響力。
而除了毛線與肥皂之外，相對更硬的羊毛其實也可以做成牙刷與羊毛氈等物品。
邊關這邊可以開發的東西還是挺多的。
但還不等林阡將這些東西拿出來，之前一直在外面交易的那些百姓與外族人便聽說了朝廷似乎準備在城外開一個不限制身份的貿易市場。
然後，這些人不但不如林阡想像那般牴觸互市的存在，反倒有好些人跑來郡守官署傳達了對開設互市的熱烈歡迎，那些擁有秦朝身份可以入城的百姓甚至每天都跑到官署催促互市的建立。
原本在城內集市交易的百姓與外族人也沒有牴觸——
一則雖然大部分人都很歡迎外族人帶來的便宜牛羊肉，對他們沒有很強烈的惡感，但總有一部分百姓的親人死在了外族人的手上，他們並不喜歡在自己居住的城市內看到外族人，若是可以的話，他們甚至希望將城內的所有外族人都趕出去；
二則這些人對外族人甚至與外族人交易的百姓都充滿了仇視，偶爾還會做一些噁心人的小破壞。大家體諒對方的痛苦，但每天被人用仇視的目光盯著，還總是被噁心，大家心裡也不好受。
當然第三嘛，就是比較現實的安全問題了。
其實無論是當地百姓還是那些外族人，對彼此都沒什麼信任度，且過往事實也確實證明了雙方都有人渣的存在，所以能有一個官府監管還不受身份限制的集市可以開設起來，無論是對當地百姓還是那些想要從百姓手中買到商品的外族人都是利大於弊的一件事。
林阡想著自己準備拿出來的毛衣與肥皂，忍不住與嬴政笑道：「看來我這些東西比較多餘。」
嬴政失笑：「怎麼會多餘？既然準備以官方的名義開一個互市出來，自然就要做好。這個互市即便開設起來，若無獨特商品，想要傳出名聲吸引更多人前來交易也需要一定時間，若有毛衣和肥皂，傳開名聲的時間就會大大縮短。」
這話乍一聽還挺有道理，林阡甚至都被帶進溝里快要點頭答應了。
然後……
她突然想起一件事：「毛衣與肥皂要一直到近現代才會被發明出來，可在此之前，互市就已經在華夏歷史上存在了一千多年，而且相當受歡迎，似乎並不需要毛衣與肥皂打響名聲？ 」
林阡狐疑地看向嬴政。
嬴政也坦然：「寡人提及的理由並非無的放矢，只是寡人更好奇肥皂到底是什麼。」
林阡一愣，旋即失笑：「既然你好奇帶，那讓人做出來便是，正好我自己也希望用肥皂，皂角的清潔力度還是太小了。不過肥皂製作需要至少七天時間，我們還可以在隴西郡待這麼久嗎？」
百姓對互市的建立沒有牴觸，想要建立起來就相對容易，也許兩三天時間就能將互市規劃好。
嬴政有些驚訝：「這麼久？」
林阡點頭：「製作肥皂需要用到動物油脂與燒鹼——燒鹼可以用草木灰替代。製作肥皂大致可以分為兩種辦法，熱制與冷制。」
「所謂的熱制就是將動物油脂融化之後加入燒鹼，中間不停的加熱以加速皂化反應的過程；冷制則是將動物油脂加熱融化之後加入燒鹼，然後就不再加熱，攪拌均勻後等待其自然反應。」
「熱制因為不停加熱以加速皂化反應的緣故，肥皂倒入模具中只需要冷卻一周左右的時間就可以使用了；而冷制的肥皂雖然對人體健康更有好處，卻因為沒有持續加熱，皂液倒入模具冷卻後皂化反應仍未完成，所以需要靜置二十一天到三十五天左右的時間。」