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“……你為什麼那麼喜歡奧斯汀女士？對這一點，我百思不得其解。
本來我沒有讀過《傲慢與偏見》……可我看到了什麼呀？一張平凡的面孔的一副惟妙惟肖的銀版照相！一座用圍牆嚴加防護的精心侍弄的花園……可是一點也看不到五光十色的外景……我這番話也許要惹你惱怒了吧，不過我甘願冒此風險。”
“……奧斯汀女士既如你所說是沒有‘感傷情調’、沒有‘詩情’，那麼她也許是確是明智的，現實的（現實多於真實），但她不可能是偉大的。我現在激起了你的憤怒，（我不是對你的寵兒的十全十美提出異議嗎？）我甘願承受你的憤怒，風暴也許要降臨到我頭上。……”
（《簡愛》作者夏洛蒂·勃朗特在給一些朋友的信件中吐槽簡·奧斯汀。夏洛蒂比較欣賞喬治·桑。）
（喬治·亨利·劉易斯是喬治·艾略特的伴侶。）
“至於愛麗絲·奧斯汀，我承認她是富有才華的，比她的姐姐好多了，但仍然充滿一種鄉紳富裕家庭女性的矯揉造作，這是多麼虛偽啊！我這麼說，可能還是會惹你惱怒，畢竟她和她的姐姐一樣，都是你認為的‘最偉大的藝術家之一’。
如果你有時間，我很想聽聽你對她的看法。”
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巴爾扎克日記，1850年
“要說鄰國的作家中對我影響最大的幾位，除了司各特之外，可能要數得上愛麗絲·奧斯汀了。比起司各特，奧斯汀小姐是一位更富有現代氣質的作家……而她的時代性並不以時間的推移為轉變。”
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大衛·莫那翰，《奧斯汀姐妹和婦女地位問題》，1981年
“婦女們再沒有比在十八世紀那麼不受尊重的了。1794年有一種說法：‘男女之間無平等可言；為了改善人類的社會組織，男人們既要作立法者，天賦的理智就要多一些，我們必須首先把這作為考慮問題的總的基礎。’對於這種說法，我們會覺得多麼駭人聽聞……和瑪麗·沃斯通克拉夫特一樣，簡·奧斯汀是以婦女天生和男人一樣智力發達、有一樣的理性為出發點。”
（大衛·莫那翰是加拿大哈利法克斯聖文森大學副教授，奧斯汀研究學者。原題為《奧斯汀和婦女地位問題》，選自《簡·奧斯汀和她的社會背景》。）
“……而愛麗絲·奧斯汀差不多是她那個時代最著名的女性作家，她沒有像在她之後的喬治·艾略特和法國的喬治·桑一樣，選擇男人的名字來出版自己的作品，在當時是需要極大的勇氣的。秘密的姓名不能阻擋人們知道她的真實身份，人們驚訝她的年輕和勤奮，同時又輕蔑的認為一個15歲的年輕少女無法駕馭如此成熟穩重的文字風格。……她用歷時12年才寫完的《英格蘭組曲》證明了她是多麼偉大而優秀的藝術家。”
“……再說到使用男性的名字作為筆名，這是一種對男權社會的退讓和屈服，以一種‘我承認男性才是社會主宰’的忍讓，躋身幾乎被男性作家壟斷的行業。愛麗絲·奧斯汀從來沒有用過‘A Lady’這樣的匿名，也沒有假裝自己是個‘男人’，Lady Christiana和Alice Leigh都取自她本人的姓名，她沒有做過太大的努力來隱瞞自己的真實身份……”
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番外二好萊塢與奧斯汀
2007年，英國一家製片公司與美國電影公司合作出品了電影《成為簡Being Jane》，這是第一部 以簡·奧斯汀為女主角的影片。相比妹妹愛麗絲，簡的生活相對平淡。
奧斯汀家族的後代表示，並不想祖姑奶奶總是跟拜倫這個渣渣聯繫在一起。
奧斯汀家族擁有世界上最多的拜倫信件，寫給亨利·奧斯汀的、寫給愛麗絲·奧斯汀的、一小部分寫給奧利弗和伊沃的，其中一些經過挑選的信件在愛麗絲·奧斯汀博物館公開展覽。研究拜倫和研究愛麗絲的學者需要申請、等待至少半年才能獲得批准，進入博物館的藏書室研究這些信件。
2010年，奧斯汀家的一個後代寫了一本十分詳盡的《愛麗絲·奧斯汀傳記》，其中提到凱茜·奧斯汀在1822年到1825年之間撫養著一個從美國送回來的女孩，兄姐們都認為這個女孩是愛麗絲和奧利弗的孩子。女孩在1825年春天病故，這年夏天，愛麗絲和奧利弗回了英國。
傳記出版後激起新一波紅紅火火的討論，奧斯汀家族大為光火，認為這個表親故作驚人之語，留下來的現有的家族文件、信件，根本沒有提過這個女孩是愛麗絲的孩子。這個名叫塞西莉亞的女孩確實葬在奧斯汀家族墓地中，但墓碑上面沒有寫父母名字，也沒有跟愛麗絲一起停放在教堂地下墓室中，如果這個孩子真是她的女兒，她不可能讓女孩獨自待在地面墓地。
到了2012年，奧斯汀家族授權的一本新的愛麗絲傳記出現在書店裡。作者接觸到了大量奧斯汀家族保存的來往信件，並且借閱了邦德菲爾德家族和戈登家族保存至今的有關愛麗絲、拜倫的信件，還有現存於私人收藏家手裡的沃倫·黑斯汀斯、威廉·貝克福德的有關愛麗絲的信件，以前所未有的豐富資料，重新講述了愛麗絲·奧斯汀的一生。