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所以妙音寺這祖師堂除了正堂外，又分了東西配殿。配殿之外，又另有稍間。
許多妙音寺祖師，也都是被安置在東西配殿裡，唯有寥寥幾位為妙音寺法脈傳承做出大貢獻的先祖才會被供奉在正堂中。
順帶一提，這祖師堂尚且空蕩蕩的牆壁上，必會有淨涪的一個位置。
不過那就說得有點遠了。
理所當然的，即便妙音寺中幾位祖師也被供奉在祖師堂正堂中，正堂里的主位還是世尊釋迦牟尼佛。便連原本被妙音寺上下認定為世尊釋迦牟尼之下第一位祖師的阿難尊者，也僅僅只在世尊釋迦牟尼佛側旁而已。
不過為了安置迦葉這位禪宗真正的初祖，也出於對阿難尊者的敬重，妙音寺這一回並沒有將阿難尊者的畫像往後挪移好給迦葉尊者的畫像讓出位置，而是另外在世尊釋迦牟尼佛的畫像左側位置收拾出了一個空檔。
現今只得一片空白牆壁與一個供案的空檔，就是妙音寺這邊預留給迦葉尊者的位置。
此時淨涪就正往那個位置走去，而迦葉尊者那漸漸打開的畫像，也正飄向那一片空白牆壁上。
淨涪距離迦葉尊者的畫像最近，能輕易將那捲軸的每一點變化全都收入眼底。然而，無論是越漸明亮堂皇的佛光，還是捲軸表面上仿佛呼應某種波動的玄奧紋理，甚至是淨涪頭頂虛空那一頂氣運華蓋外側盤旋迴環正在蠢蠢欲動的氣運金龍......
這一刻全都拉不住淨涪佛身的心神。
他只緊緊地盯著那正在一點點拉開的捲軸，看著捲軸中漸漸展開的畫像。
那畫像里先出現的，是高邈的蒼穹，接著是茂密的樹蓋。
只一眼，淨涪便認出來了，這是菩提樹的樹蓋。
樹蓋的下方，是樹幹，而樹幹的旁邊，是一個結跏趺坐，雙手拿定佛珠，身上穿一件破舊袈裟的頭陀。頭陀雙耳極長，緊貼腮旁，乃是佛門妙相之一，很是吉祥，可他嘴角下撇，眉關又是緊鎖，眼神淡漠，並非是慈悲祥和之態。
這就是......迦葉尊者？
一時之間，不說清見、恆真這些客人，就連妙音寺上下都徹底沉默了下來。
捲軸里的那位尊者似乎並不在意他們的態度，極冷極淡地看著他們。
這就是迦葉尊者了。
迦葉尊者原本信奉外道，後來便是皈依佛門，也是修行的頭陀之道，非是菩薩道。這些消息，他們早前不是已經聽阿難尊者細說過了嗎？如今不過是這位尊者的外相與他們猜測的不太相符而已，又何須耿耿於懷？
外間鼓聲已然停下，就連所有相互應和的法音也都停了下來。
淨涪微微低頭，合掌跪落在供桌前的蒲團上。
他這一動，拉回了妙音寺上下所有人的心神。
清源方丈和淨音兩人沒有任何交流，卻是各各合掌，也跪落在他們身前的蒲團上。
清篤大和尚也已回神，站起身來，履行他的司儀職責。
“妙音寺上下弟子等，拜請迦葉祖師歸位。”
淨涪合掌拜下，也唱道，“妙音寺上下弟子等，拜請迦葉祖師歸位。”
淨涪之後，又有一陣山呼爆發。“妙音寺上下弟子等，拜請迦葉祖師歸位。”
如此一拜之下，那幅已經完整打開，卻僅僅只是懸浮在半空中的捲軸才真正飄向那面牆壁，穩穩噹噹地掛在牆壁之上。
淨涪見得，又是合掌一拜，領著妙音寺上下諸佛弟子再拜，“妙音寺上下弟子等，拜請迦葉祖師歸位。”
這一拜之下，淨涪頭頂虛空那一頂氣運華蓋忽然一頓。原本仿佛被鎖住一般只在華蓋側旁盤旋迴環的氣運金龍仿佛是發現了什麼一樣，長嘯一聲後，旋身脫離氣運華蓋，徑直撲向那一幅迦葉尊者畫像。
那迦葉尊者畫像也不知阿難尊者是如何炮製出來的，即便那條氣運金龍挾著一身風雷俯衝下去，那畫像也是紋絲不動的，更別說其他的變化了。
倒是那氣運金龍，撲向那幅捲軸之後，就像是水珠落入了大海一般，悄無聲息。若不是清見主持、恆真僧人等一眾大和尚看得清楚，也無比確信自己的眼睛的話，只怕還真會以為這一切只是錯覺。
然而，這也僅僅只是一個開始。
第一條氣運金龍沒入捲軸之後，又有第二條氣運金龍長嘯一聲，脫出淨涪頂上的汽運華蓋，同樣撲向那一幅迦葉尊者畫像。
接著又是第三條，第四條，第五條......
如此接連九條氣運金龍脫出了淨涪的氣運華蓋，投入了那迦葉尊者畫像中去。
然而，迦葉尊者的畫像仍然無甚變化，還是它初初被打開時候的那般模樣。倒是淨涪頂上的氣運華蓋，在失了這九條氣運金龍之後，雖然還能保持一個華蓋的模樣，但比起方才九龍環繞護持的威勢來，卻又真是失色太多。
對此，在識海世界裡看得一清二楚的淨涪心魔身與淨涪本尊卻是不曾在意，他們更留心淨涪佛身。
別看淨涪佛身現下一切正常，果真就是一個專心祭祀的妙音寺弟子模樣，但事實上，自那幅捲軸完全打開，迦葉尊者的面相坦露在淨涪佛身眼底的那一刻，淨涪佛身的氣機就隱隱發生了變化。
這變化仿佛是源自於那幅捲軸。更明確地一說，是那幅捲軸里的迦葉尊者。