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魔身也點點頭，‘佛門理論中，天地萬物，乃至規則道理，全都應和成、住、壞、空四字。而禪宗一脈......看《金剛般若波羅蜜經》便知，側重一個空。’
‘凡此間眾生，先立足於一個成字。是先立足於這片寰宇世界，方才追求永存。’
‘這位迦葉尊者，卻似乎是在被天地一點點抹去自己的存在與道理。’
世尊釋迦牟尼佛已然證道，於這一整個諸天寰宇來說，他便是道。
大道永存於世，乃天地演化的根基所在，歷萬劫而不磨。
故而只要此間寰宇還有生靈，縱然世尊釋迦牟尼佛不曾特意渲染普告眾生，眾生依然銘記他的存在，有他的故事傳世。
即便世界進入末法時代，即便有大魔傾覆佛門道果，也只能是扭曲他的道理，侵擾僧眾，不能真正抹去這位世尊的存在。
哪怕是天地本身，也做不到。
而那位迦葉尊者，旁的先且不提，單只說佛門這段拈花一笑的公案。這段公案有兩位主角，世尊釋迦牟尼佛和他。
世尊釋迦牟尼佛曆萬劫且不磨，天地無從扭曲他的存在，世人也依然知曉他是萬佛之師。但這位迦葉尊者呢？
他的名號被模糊，甚至隱隱被阿難尊者所取代，就連他們妙音寺這樣的禪宗支脈，也在無知無覺中疏忽他的存在......
這不是他正從天地間漸漸消失隱遁，又是什麼？
不過看普陀山法會上各位佛陀、菩薩乃至羅漢金剛們的樣子，他們似乎並沒有受到影響。
是因為那位迦葉尊者的情況只是初顯徵兆，還沒有真正惡化，所以才是現在這個樣子的嗎？
那麼，到底又是怎麼會出現這種狀況的呢？
佛身皺眉想了想，與本尊和魔身道，‘我讀《金剛般若波羅蜜經》，知《金剛般若波羅蜜經》中通篇都在說空。但在我看來，這個空，非是旁人所謬解的空，而是除心外無物，除我外無物，不為外物所動，不為表相所擾的空。’
‘《金剛般若波羅蜜經》說空，但於空無中卻存在一個亘古唯一，不增不減的我。’
‘這我乃為本我，非是表我。’
淨涪本尊與魔身認真地聽著佛身的解說，全然沒有打擾他，也不去提醒他此刻眉心處泛起的金色佛光。
這是在佛身拂去一層塵埃之後，他所真正顯露出來的佛理道則。
是他日後真正的佛理根基所在。
佛身對這些外相的變化全然沒有察覺，仍然認真地與淨涪本尊和魔身兩人解說，但即便是這樣，他此刻也不免覺得自己的思路實在是越來越順暢，幾乎不用他如何去組織語言，便能精到且準確地表達自己的意思。
說到最後，佛身仿佛也是真的有了感應，說出的話少了幾分不確定。
‘那位迦葉尊者這次破關，真正需要對抗的其實不是這方天地，而是他自己這麼多年來修持的佛理。’
‘他需要在他多年參悟的空無佛理中照見本我。’
‘而他所照見的本我還需要非常的堅固、清晰、明亮，這樣他才能經得住這空無佛理的摧磨，讓本我性光照徹天地，真正在天地間烙下他的刻印。’
這樣一口氣將話說完之後，淨涪佛身才仿佛終於回過神來一樣，‘應該是這樣的？’
魔身哼笑了一聲，‘什麼應該是應該不是？是就是，不是就不是。說什麼應該不應該。’
佛身張張嘴正待要說話，魔身就先截了話去，‘也是，你現在不過就是十行中的歡喜行階位，憑什麼去猜度人家大羅漢尊者渡劫中真正的重點。等你走得更遠，能看到人家的身影了，再來說這句話吧。’
佛身難得喃喃地閉嘴了。
雖然魔身這話說得有些不中聽吧，但理還真是這個理，他一個小和尚，拿什麼去猜度人家大羅漢的修行？
不過貽笑大方而已。
淨涪魔身勝了一場，得意地哼哼了兩聲，只拿佛身這時候的窘迫當自己的勝利品欣賞。
但其實也只有佛身自己還不知道，魔身這是因為自己比佛身稍慢了一步憋氣呢。
不過淨涪三身一體，便是佛身因為方才的那一點明悟一時遲鈍了一些，也很快就醒覺過來了。
他眯起了眼睛，一掃方才的那些許窘迫，對魔身笑道，‘是啊，我現在不過就是一個歡喜行境界的小和尚而已。但我無從猜測那迦葉尊者的道路，我現在比起以前已經可以往前看得更遠了啊。你呢？你又如何了啊？’
魔身被小小地刺了一下，卻只是對佛身笑了一下，什麼都沒說。
他們都知道，魔身這其實是認輸了......
佛身得意地笑了一下，但他才剛偏頭轉開視線，就望見正正坐在識海中間的淨涪本尊。
淨涪本尊平平淡淡地看了他一眼。
佛身飛快收了臉上的笑意，端正了臉色看向魔身，轉移話題般地催促道，‘你得注意外面了......’
他正說到這裡，外間方丈禪房裡的各位大和尚們就都已經回過神來了，然後陸續看向淨涪。
如果這裡有誰知曉原因的話，大概就只有淨涪了。
清源方丈便直接問淨涪道，“淨涪，你知道這是怎麼回事嗎？”