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兩人皆喜好詩文，坐下一聊便有許多話可講。
吳普見她們很有些一見如故的勢頭，頓時放下心來，自己回去招待活生生的王羲之。
雖說王羲之這個藝術大佬不太適合當官，可他的字寫得太好了。
好到李世民都對《蘭亭集序》愛不釋手，喜歡到派人去從別人手裡將《蘭亭集序》騙回來，帶到墓里陪葬！
那可是真的騙。
據傳《蘭亭集序》保存在一個和尚手裡，李世民想要人還不給，一口咬定《蘭亭集序》早就丟了。
李世民不信，輾轉反側好多天，決定派一御史假裝成落難書生去和和尚交朋友。
這位御史才學過人、氣度不凡，長得賊帥，還裝得非常窮。
和尚對他毫不設防，聊上後對他的才學驚為天人，兩個人天天談書論史、彈琴下棋，逐漸成了知己好友。
那御史就開始在和尚面前傷感地感慨《蘭亭集序》多好多妙，可惜沒機會一睹真跡！
和尚捨不得好友如此傷懷，就把珍藏的《蘭亭集序》拿出來給好友欣賞。
那御史摸清楚真跡擺在哪，找了個和尚不在的機會把它給順走。
等和尚發現這件事，畫都已經到李世民手裡了。
可憐人家和尚，師父留下的寶貝沒了，知己好友還是假的。
這個老李壞得很，不僅騙人家的《蘭亭集序》，還要騙別人的感情！
反過來想想，連李世民都不擇手段要把《蘭亭集序》弄到手，更顯得王羲之字寫得多好！
皇帝都為他的字如痴如醉！
還有另一個例子就是米芾有次在船上看到別人收藏的王羲之真跡，當場提出想要用別的字來換。
對方當然不答應，可米芾絕不輕易認輸，他當場站起來大喊大叫表示「你不給我我就從這裡跳下去投水自殺」。
對方能有什麼辦法，只能答應米芾把手頭的《王略帖》換給他。
瞅瞅這又是詐騙又是自殺的，引多少名人競折腰啊！
可惜王羲之那時代距今已經一千六七百年，早已沒多少真跡傳世。
傳下來的大多是唐宋時期的摹本。
現在！
不一樣了！
活生生的王羲之就在自己手上！
吳普回房的時候，心裡有個邪惡的想法：把這個王羲之關起來，麻溜來一批天下第一行書的真跡。
不過想想召喚這事兒是雙向選擇的，要是壓榨太狠難免會讓對方不想再過來玩。
瞅瞅他書法老師不就被他逼得連夜搬家？
還是得先打好關係，再把人忽悠過來常駐！
吳普打定主意，打開自己房門一瞅，王羲之已經把窗簾拉開，站在窗前遠眺外面的風景。
這邊經濟不是特別繁榮，但沿海地區大部分地方都開發得很好，所以遠處高樓林立、錯落有致。
他們房間所在的樓層對王羲之來說也不矮，稱得上是登高望遠。
「先生。」吳普上前喊道。
王羲之笑了笑，脫了靴盤腿坐到柔軟的酒店標準床上。
他家世超然，少年得志，為人灑脫，又好遊山玩水，有時住的地方破落些他也不在意，只在乎風景好不好、玩起來快活不快活。
興許正是他性格里的這份「不經世事老天真」，才叫他的書法能讓那麼多人迷醉。
有時候字如其人可不是假話。
吳普的書法老師擅長楷書，他個人卻偏好行草二書，只有在想要平心靜氣時才會練一練老師傳授的那手小楷。
吳普也坐到另一張床上，朝王羲之抒發了一通自己的崇拜之情，並把他迷弟李世民和米芾坑蒙拐騙、尋死覓活的騙字行徑給他講了講。
饒是王羲之生在荒唐事數不勝數的魏晉時期，還是覺得這兩個傢伙做得有點過了。
不就幾幅字嗎？
用得著做到這種程度？
吳普順勢問起王羲之愛鵝成痴的事：「唐太宗李世民讓房玄齡他們編《晉書》，他們在裡頭寫你為了換別人一群鵝，給道士抄了一篇《道德經》，是真的嗎？」
王羲之道：「確有此事。」
他本就信道，給道友抄一份《道德經》又不是難事，和白送一群好鵝有什麼區別？這種要求他自然是欣然答應。
吳普追問：「您喜歡什麼鵝？」
王羲之一臉茫然。
吳普問得更加仔細：「您喜歡白鵝還是灰鵝？蜀地白鵝？合浦白鵝？皖西白鵝？道州灰鵝？陽江灰鵝？只要您喜歡，回頭我聯繫聯繫當地的養鵝大戶，瞅瞅他們能不能空運幾隻過來，只要錢給夠，肯定支持先視頻驗貨，你看中哪只就給你抓哪只！」
王羲之：「…………」
什麼，現代買鵝居然這麼先進的嗎？
王羲之看到吳普眼睛裡那熟悉的炙熱光芒，一下子明白過來：原來這位小友也喜歡他的字。
王羲之笑道：「小友想我給你寫什麼，我給你寫便是。」
吳普一點都不懂客氣為何物，當場給他列清單：「我想要的可多了，比如《蘭亭集序》《快雪時晴帖》，另外還想給我老師來點楷書，比如《黃庭經》《道德經》等等。」他一口氣念完了自己暗搓搓惦記著的作品，還假模假樣地說，「要是這些不方便寫，隨便寫點什麼都行！像您這樣的書法大家，寫起字來最講究心境，當然是您自己想寫什麼就寫什麼。」