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後來的讀書人更是把這一習慣發揚光大，甚至給它賦予了許多超越音樂範疇的意義。
他們樂意自己彈，也樂意聽人彈。
或是山水之間自彈自樂，或是好友相聚長歌一曲，或是酒宴酣處絲竹齊奏載歌載舞。
文人和音律至少緊密相連了兩千多年。
即使跨越千年，蘇軾還是那個蘇軾。
他依然喜歡交朋友，依然喜歡嘗試各種新鮮事物。
蘇軾和對面的小男生雖然交流起來有那麼一點語言障礙，但對於他們來說不算什麼大問題，用手比劃能比劃明白的就直接比劃，實在不行還能打字溝通。
蘇軾本身底子不錯，只這麼你來我往地教了大半小時，居然已經能彈上一兩段了。
學習這種事本來就是需要反饋的，蘇軾一看自己能成調了，頓時學得更來勁，那上手速度連對面的吉他大王都震驚不已。
吉他大王教得更認真了。
也不知是不是因為蘇軾的學習過程太有感染力，評論區不少人表示自己拿出剛買的吉他跟著學，居然也能彈出簡單的調子來！
到後面那些很久不彈吉他的人，也忍不住拿出了自己的吉他。
一開始只是一兩個人加入，後來居然發展到幾十近百個。
他們遍布全國各地，有的是學生，有的剛失業，有的曾做過音樂夢。
他們隔著屏幕和蘇軾兩人彈起了一樣的調子，相同的旋律在不同的地方齊齊響起，仿佛在無形之中匯成了聲勢浩大的合奏。
很多人一起做同一件事，莫名就讓人覺得很快樂。
不少後面進來的觀眾都覺得這個直播間的畫風非常奇特。
別的直播間要麼勁歌熱舞，要麼激情開黑，要麼劍走偏鋒玩各種花樣，這個直播間卻是一個教得認真一個學得認真！
偏偏這直播間的觀眾還特別入戲，愣是營造出一股子全員參與的熱鬧勁！
整個直播間有種「你要是不學點什麼就沒法和其他人一塊玩兒」的奇妙氛圍。
呔，好怪！
居然有點不想走。
吳普見蘇軾明顯沉浸於交朋友學技能的快樂之中，也就由著他自由發揮去了。
接下來兩天，每個人都在適應新生活。
貨郎和木匠每天負責把食材和木柴扛到大廚房，順便輪流上屋頂逐片逐片檢修瓦片。
元娘負責燒火做飯，小囡跟在徐大屁股後面幫忙拔草。
兩個小繡娘在認真學畫刺繡圖樣。
韓娥則是跑到沒人的地方練歌。
偶爾貨郎兩人扛著東西路過聽了一耳朵，都有點恍恍惚惚，腳步跟要飄起來似的。
冷冷清清的博物館忽然就熱鬧起來了。
轉眼到了去百琴堂的日子，吳普一大早醒來，去敲蘇軾房門，問蘇軾準備好了沒。
蘇軾有兩個書童跟著，現在連頭髮都有人幫忙挽了。他今天穿上了舒適的道袍，看起來很有點東坡味道了。
宋朝從皇帝到士大夫時不時把道袍當便服穿。
一來他們大多崇道敬佛，人到中年就愛追求點「遺世獨立」「仙風道骨」的出塵氣度。
二來是道袍寬敞舒適，穿脫起來都很方便，選個輕薄透氣好料子的話夏天還賊涼快。
當然，吳普給蘇軾買這個原因是道袍好買，從古到今形制都沒怎麼變化。
蘇軾穿著就很習慣。
「還挺合身。」吳普瞅見蘇軾的新造型，客觀地給出評價。
本來蘇軾就自帶文豪氣質，現在造型一跟上，自然更是跟畫上走出來似的，乍一看讓人不由得心生恍惚：這真的是本人吧？
蘇軾見吳普一臉欣賞地看著自己，順嘴問道：「你要不要也換一身？」
吳普連連搖頭：「要沒你在旁邊我穿了也就穿了，有你在我才不自取其辱。」
衣服最要緊的是合適，否則就像是小孩子偷穿大人衣服，怎麼看怎麼滑稽。
吳普很有自知之明。
吳普和蘇軾簡單地吃了頓早飯，開車往市區出發。
百琴堂是由一座二進四合院改造而成的，光是這店面的地理位置就足以彰顯它的底蘊。
車子不好往裡開，吳普在周圍找了個停車場把車停好，和蘇軾一起信步往裡走。
路上不少人好奇地往吳普和蘇軾身上瞟。
兩人都對這樣的目光習以為常，信步來到百琴堂外。
工作人員含笑把他們請進門。
吳普打開背包，詢問工作人員能不能開直播。
工作人員笑著回答：「可以，沒有問題。」
近年來國樂有復興的苗頭，百琴堂平時也迎來不少年輕面孔，來店裡拍照或者直播的人也有。
只要不損傷店裡的琴，百琴堂這邊並不在意客人在店裡拍攝。
而且她們百琴堂的奔雷挑戰是推薦制，一般人想挑戰也挑戰不了。
外人根本不知道是怎麼回事，要麼把它吹得天花亂墜，要麼酸溜溜地說她們故弄玄虛。
借這次機會讓大夥了解一下真正的奔雷挑戰也不錯。
吳普得到工作人員的首肯，麻溜把包里的無人機開了出來。
鏡頭對準蘇軾，連接進直播間。
吳普和蘇軾平時都是想起來了就開播，播夠了就下播，每天直播的時間飄忽不定。
粉絲們突然收到清陽直播間開播的提醒，又驚又喜地點了進去。