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這裡有不少從廣東、福建來的移民後裔。
他們的數量雖然很多，但在當地卻沒有太多的話語權。
這直接導致了明軍實際控制這一地區的困難。
所以鄭成功建議由大明朝廷派遣一些讀書人前往南洋，開辦私塾普及漢文化。
這個舉動只能是由朝廷發起才有力度，所以必須是官府層面的。
若是由個人發起很難形成合力。
對此，朱由榔是比較認同的。
文化認同這個概念其實在史學界是一直在提的一個觀點。
比起血緣認同，文化認同的範圍更加廣泛，也不會讓人產生歧義。
對大明朝廷來說，凡是認同漢文化的，凡是認同儒家經典的都可以吸納到這個範圍內。
只要由朝廷官府在後面做推手，要做到這點其實也不是什麼難事。
只是在於官府想不想做，或者說朝廷想不想做。
說白了就是朱由榔想不想做。
作為大明帝國的皇帝，朱由榔絕對是一言九鼎的存在。
只要他的意志定下來了，所有人都會緊緊圍繞著去辦。
尤其是大明剛剛光復天下，朱由榔的個人威望在這一階段達到了頂峰，說是比肩太祖朱元璋都沒有任何的問題。
這種時候由朱由榔提出派遣讀書人前往南洋興辦私塾推廣漢文化，應該是不會有人反對的。
只是即便朝廷給出優渥的條件，那些讀書人肯去到南洋教書嗎？
在這個時代萬般皆下品惟有讀書高。這句話其實是對讀書人的一個概括。
但是只是針對科舉入仕的讀書人而言的。
所以說讀書只是手段，當官才是目的。
在大明朝要想做官無外乎三種手段。
其一就是縣、府、院、鄉、會、殿這六級考試一級一級的考上去。
等到金榜題名中了進士理所當然的就能夠當官了。
這也是最主流的一條路，可以說是所有讀書人夢寐以求的。
除此之外，其實最主要的一條路就是走國子監路線了。
國子監是大明最高等的官方學府，也是朝廷承認的唯一高等學府。
國子監的監生畢業後可以入朝為官，只不過上限有限，一般不會超過四品。
這也是很正常的，畢竟國子監的監生大部分都是當地的縣學、府學推薦的學生。
乍一聽起來這都是尖子生，似乎很不錯。但實際上，真正能夠考的上科舉的誰願意留在縣學、府學之中熬資歷去混國子監的名額啊。
那些願意留下來的考生基本上都是一些屢試不中，落第次數太多以至於心灰意冷的。
這些人知道自己再怎麼考多半也不可能金榜題名，所以就退而求其次想要靠熬資歷，熬到一個能夠在國子監讀書的機會。
畢竟再怎麼說國子監畢業之後也是包分配的，而且能夠當上官就是一隻腳踏入到了另一個階層。
至於官職大小高低就不是他們要考慮的問題了。
這種時候有官做就不錯了，還要什麼自行車。
其實呢，這種心態也沒問題，畢竟官宦階層和貧民階層是有本質區別的。
先邁入這個行列，即便自己沒有多大晉升空間，也等於是替子孫後代鋪路了。
這樣子孫後代頂著一個書香門第，官宦之後的頭銜，要想考中進士難度也下降了不少。
除此之外，剩下的第三種就是蔭蔽入仕了。
說白了，就是一群官二代靠著父輩的蔭蔽直接得到一個官做，既不需要考科舉，也不需要國子監讀書熬資歷。
聽起來這很不公平，但沒辦法，這是維持封建王朝統治穩定的一項極為重要的手段。
仔細想想就知道，能夠蔭蔽子弟入朝為官的一般都是三品以上的大員，哪個不是朝廷的重臣，哪個不是皇帝的左膀右臂。
即便皇帝再能幹，也不可能事事都事必躬親，親力親為吧。
總得需要一干心腹臣子去分憂，去替他做事吧？
既然要讓人家忠心替你做事，就要給到足夠的利益好處。
又讓馬兒跑又不讓馬兒吃草是不可能的。
說白了就是一種利益交換，大家心照不宣罷了。
……
……
第0847章 朱由榔的抉擇
當然蔭蔽入仕的人數在三種方式中是最少的，只占一小部分。
而且蔭蔽入仕的所居位置都是無關緊要的閒職。
畢竟朝廷和皇帝也不是傻子，念著父輩的功勞可以把他們的兒子養著，但你就別想著去到實權衙門了，老老實實的拿俸祿混日子混吃等死就是了。
這樣也不會傷到朝廷的根基，對那些有功勞的老臣也有了交代，豈不美哉。
如今朱由榔要作出的決定就是從這三種人中挑選出一種，派駐到南洋教書。
第一種也就是主流的科舉入仕的官員肯定是不可能了。
一般考中進士的都是最少外放一個縣令，最不濟也得是個縣丞。這也是正八品的官。
只有那種考中舉人，沒有考中進士的可能會選擇去做學官。但那也是縣、州、府一級的學官。
這也是有朝廷編制，正式品級的。
如果朱由榔打算把一些考不中進士的老舉人派駐到南洋去教書，除了給他們學官的身份外，肯定還得有其他的允諾。