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越王子啟挑釁聖人權威，為當場所誅，十萬大軍群龍無首，只能選擇退回越國。吳越兩國和談，迎來未來十餘年的和平。
這是新時代的開啟。
葉行遠在史書上曾經見過記載，但當身臨其境，還是不由恍然。當夜，聖人入城，吳王親自出迎，為聖人牽馬，表示極大的敬意。
但葉行遠在他的眼中，只看到畏懼和敬意——這是理所當然的，周王室衰微至今，各國紛爭，那也只是強弱之分，雖然聖人出手，救了吳國，但也讓吳王明白，在自己頭上，還有一個凜然不可侵犯的周天子。
作為諸侯國君，沒有人想要一個真正的天子。
因此吳王對費力請來救兵的葉行遠，也並沒有什麼什麼謝意，甚至比以前更加冷漠與仇視。
接下來「鍾奇」的命運，可不算太好。葉行遠心知肚明，但卻也不拆穿。
第二日，聖人接見了越國的使者，敕令他們按時進貢，不可違背王室之禮以後，便率軍離去，並未再干涉吳越兩國的和談。
葉行遠送聖人出城三十里，執禮甚恭，聖人最後方才回頭，只對他說了一句，「大節之道，便在今後二十年，望君好自為之。」
眾人一頭霧水，高華君都不能領悟，只有葉行遠知道，這就預示著他將來二十年的命運——看來歷史仍然沒有改變。
他應聲道：「學生自當善自體悟。」
聖人點了點頭，命人取來《春秋》數卷，交給葉行遠，「日後，你可稱我之弟子。只是天數如此，吾師生不得朝夕相處。平日我有些偷懶，述而不作，未有什麼著作可以教你。
這裡有春秋三卷，是我過去數年編纂而成，你可細細讀之，或有所悟。」
葉行遠大喜，趕緊接過了書卷，恭送聖人離去。聖人並無著作傳世，只編纂六經，其中《春秋》卷帙浩繁，雖然是上古流傳的史料，但從聖人的編纂中，也可知其思想。
後世的大家中，有許多都是專研春秋，而得聖人大道。聖人編春秋而亂臣賊子懼，正是因為如此。
不說葉行遠捧著春秋回府，細細研讀。但說吳越兩國談判言和，越國人雖然剛死了國君，人心惶惶，但他們本身強悍兇橫，聖人走了也就沒了怕懼，便獅子大開口，要吳國賠償軍費，派遣人質，方可退軍。
吳王暗弱，膽子又小，雖然知道越國也是紙老虎，絕不敢再造次，但又怕他們滯留在吳國不走，談判中就小心翼翼，一路讓步。
最後答應賠償了大量金帛，割讓五座城池，才算勉強將和約擬定。但越國人又得寸進尺道：「汝國鍾奇，甚為可惡，害死我國君，請吳王派遣他到越國為人質，此事方才能善罷。」
越王子啟自尋死路，死在聖人的神通之下，越國人不敢找聖人的理論，卻對把聖人引來的葉行遠深惡痛絕，但又不敢明目張胆要他性命，只想要他到越國為人質，再行折磨欺凌。
吳王略一猶豫，他與鍾奇本是好友，當年也是因為鍾奇刺殺其父，才能登上王位，本有感激之心。但為王之後，恩情漸薄，對鍾奇也沒什麼好感，此次鍾奇自行其是，救了吳國，他不但不感激，反而有厭憎之心。
既然越國有此要求，他乾脆順水推舟，答應下來。
鍾家人得到消息，忠僕阿大目眥盡裂，急急趕回家中報信，哭喊道：「公子，吳王無信，要將你交給越國人，我們……我們還是走吧！」
棄國而去，在這春秋亂世也不算什麼奇怪之事。但阿大回家，卻只見葉行遠淡定的在收拾行禮，準備遠行。
葉行遠笑道：「此事我早知，吳王此人可共患難不可共富貴，只是我身為吳國人，自當為百姓盡力。有聖人在，越國人也不敢對我如何，去就去一趟，又能如何？」
他施施然起身，施施然前往越國。
此一去，便是二十年萬水千山。
第四百八十五章
越國位於海邊，如果以後世的地理來算，國都便在臨平附近。葉行遠想起真實的世界之中，自己正在這附近與倭寇鏖戰，不由也只能感慨世事多有巧合。
此時地勢與三千年後還大不相同，這裡是一片大湖，隔開了吳越邊境。越國要攻打吳國，要從湖邊南面繞過，再折而北上。
退軍之時，當然也是遵循這一條路線，十萬大軍沿著湖邊一路南下，再折而向東，直達越都。
越國人認為葉行遠是造成他們這次遠程失敗的罪魁禍首，儘管最後他們敲詐了吳王大批的金銀財物，掠走了許多吳國女子，也算是滿載而歸，但是越王死在戰場上，對於這些勇士來說，也是極大的恥辱。
他們遷怒於葉行遠，雖然明面上不敢如何虐待，暗地裡卻各種小手段。
作為士大夫，葉行遠本該有一輛馬車，但越軍藉口牲畜不足，只給了他一頭毛驢。這毛驢又瘦又小，哪裡拉得動車子，葉行遠大多數時候只能步行。
除此之外，每日糧食，供應也是不足。各種乾糧，都是霉爛之物，有時候還供應不及。隨同葉行遠南下的僕人阿大憤憤不平，想要去找越軍主官理論，卻被葉行遠阻止。
葉行遠勸道：「這本來就是上面交待下來的，便是去為難他，也無非自取其辱罷了。這等小處，又何足道哉？」
他本來就不是多講究的人，又身輕體健，便自己行走也是無妨。至於食物，他與那些越軍小兵相處好之後，也可以交換些許，至少並無餓肚子之虞。
這是新時代的開啟。
葉行遠在史書上曾經見過記載，但當身臨其境，還是不由恍然。當夜，聖人入城，吳王親自出迎，為聖人牽馬，表示極大的敬意。
但葉行遠在他的眼中，只看到畏懼和敬意——這是理所當然的，周王室衰微至今，各國紛爭，那也只是強弱之分，雖然聖人出手，救了吳國，但也讓吳王明白，在自己頭上，還有一個凜然不可侵犯的周天子。
作為諸侯國君，沒有人想要一個真正的天子。
因此吳王對費力請來救兵的葉行遠，也並沒有什麼什麼謝意，甚至比以前更加冷漠與仇視。
接下來「鍾奇」的命運，可不算太好。葉行遠心知肚明，但卻也不拆穿。
第二日，聖人接見了越國的使者，敕令他們按時進貢，不可違背王室之禮以後，便率軍離去，並未再干涉吳越兩國的和談。
葉行遠送聖人出城三十里，執禮甚恭，聖人最後方才回頭，只對他說了一句，「大節之道，便在今後二十年，望君好自為之。」
眾人一頭霧水，高華君都不能領悟，只有葉行遠知道，這就預示著他將來二十年的命運——看來歷史仍然沒有改變。
他應聲道：「學生自當善自體悟。」
聖人點了點頭，命人取來《春秋》數卷，交給葉行遠，「日後，你可稱我之弟子。只是天數如此，吾師生不得朝夕相處。平日我有些偷懶，述而不作，未有什麼著作可以教你。
這裡有春秋三卷，是我過去數年編纂而成，你可細細讀之，或有所悟。」
葉行遠大喜，趕緊接過了書卷，恭送聖人離去。聖人並無著作傳世，只編纂六經，其中《春秋》卷帙浩繁，雖然是上古流傳的史料，但從聖人的編纂中，也可知其思想。
後世的大家中，有許多都是專研春秋，而得聖人大道。聖人編春秋而亂臣賊子懼，正是因為如此。
不說葉行遠捧著春秋回府，細細研讀。但說吳越兩國談判言和，越國人雖然剛死了國君，人心惶惶，但他們本身強悍兇橫，聖人走了也就沒了怕懼，便獅子大開口，要吳國賠償軍費，派遣人質，方可退軍。
吳王暗弱，膽子又小，雖然知道越國也是紙老虎，絕不敢再造次，但又怕他們滯留在吳國不走，談判中就小心翼翼，一路讓步。
最後答應賠償了大量金帛，割讓五座城池，才算勉強將和約擬定。但越國人又得寸進尺道：「汝國鍾奇，甚為可惡，害死我國君，請吳王派遣他到越國為人質，此事方才能善罷。」
越王子啟自尋死路，死在聖人的神通之下，越國人不敢找聖人的理論，卻對把聖人引來的葉行遠深惡痛絕，但又不敢明目張胆要他性命，只想要他到越國為人質，再行折磨欺凌。
吳王略一猶豫，他與鍾奇本是好友，當年也是因為鍾奇刺殺其父，才能登上王位，本有感激之心。但為王之後，恩情漸薄，對鍾奇也沒什麼好感，此次鍾奇自行其是，救了吳國，他不但不感激，反而有厭憎之心。
既然越國有此要求，他乾脆順水推舟，答應下來。
鍾家人得到消息，忠僕阿大目眥盡裂，急急趕回家中報信，哭喊道：「公子，吳王無信，要將你交給越國人，我們……我們還是走吧！」
棄國而去，在這春秋亂世也不算什麼奇怪之事。但阿大回家，卻只見葉行遠淡定的在收拾行禮，準備遠行。
葉行遠笑道：「此事我早知，吳王此人可共患難不可共富貴，只是我身為吳國人，自當為百姓盡力。有聖人在，越國人也不敢對我如何，去就去一趟，又能如何？」
他施施然起身，施施然前往越國。
此一去，便是二十年萬水千山。
第四百八十五章
越國位於海邊，如果以後世的地理來算，國都便在臨平附近。葉行遠想起真實的世界之中，自己正在這附近與倭寇鏖戰，不由也只能感慨世事多有巧合。
此時地勢與三千年後還大不相同，這裡是一片大湖，隔開了吳越邊境。越國要攻打吳國，要從湖邊南面繞過，再折而北上。
退軍之時，當然也是遵循這一條路線，十萬大軍沿著湖邊一路南下，再折而向東，直達越都。
越國人認為葉行遠是造成他們這次遠程失敗的罪魁禍首，儘管最後他們敲詐了吳王大批的金銀財物，掠走了許多吳國女子，也算是滿載而歸，但是越王死在戰場上，對於這些勇士來說，也是極大的恥辱。
他們遷怒於葉行遠，雖然明面上不敢如何虐待，暗地裡卻各種小手段。
作為士大夫，葉行遠本該有一輛馬車，但越軍藉口牲畜不足，只給了他一頭毛驢。這毛驢又瘦又小，哪裡拉得動車子，葉行遠大多數時候只能步行。
除此之外，每日糧食，供應也是不足。各種乾糧，都是霉爛之物，有時候還供應不及。隨同葉行遠南下的僕人阿大憤憤不平，想要去找越軍主官理論，卻被葉行遠阻止。
葉行遠勸道：「這本來就是上面交待下來的，便是去為難他，也無非自取其辱罷了。這等小處，又何足道哉？」
他本來就不是多講究的人，又身輕體健，便自己行走也是無妨。至於食物，他與那些越軍小兵相處好之後，也可以交換些許，至少並無餓肚子之虞。