第372頁
傳銷只是這種模式的最初級體現。
而正是在聖母教如此嚴格地代代相傳之下，「供奉孩子」變成了「理所應當」的事。這是教義中重要的一環，是展現宗教權威的關鍵，信徒們或許會傷心，但極少堅決反抗。甚至在災荒年間，山洞坑裡的水因乾旱而退去時，信徒們的第一反應也是「聖母娘娘顯靈了，這是提醒我們要供奉她」。
但有人「上供」孩子，就有人因為餓瘋了而惡向膽邊生。
他們或許覺得這就是聖母娘娘在幫助他們度過饑荒的——也可能這就是個自我安慰的藉口——總之，他們開始食用人肉充飢。傅言甚至懷疑，他們之中可能有人吃到了上次、上上次「上供」的孩子屍體。因為這個坑和坑裡的水似乎有種極大減緩遺體腐爛速度的功效，能讓死了許久的身體看起來完好如初。如果一個已經吃過人、並且再次餓瘋的村民，看到完整無缺的屍體，是會忌憚其已經死去十年甚至幾十年，還是覺得這就是「聖母娘娘的恩賜」而肆無忌憚地食用呢？
不管怎樣，吃人的人活下來了。然後為了掩蓋這種駭人聽聞的事，教內將這件事包裝成了「聖母娘娘賞賜食物，讓村民們度過饑荒」，並且將其寫進理應客觀的村志，將此事的性質一錘定音。後來的信徒或許根本不知道真相，只根據這些所謂的神跡記錄，長長久久地讚頌聖母娘娘的普世慈悲。
此外，地位超然的長老和村長們在承襲時，應該同時傳習了各種「掌控信徒」的方法。催眠，應該就是其中一種手段。他們不需要系統性學習這種聽起來很高端的事，一代代的實踐已經將這些手法凝練出來，每個連字都不識的教內高層可能都對此駕輕就熟。
當然，人性自私，這些高層之間也很難避免紛爭。村長家這次被長老陷害，說具體了是為了報復村長以前的某次舞弊，說得有高度些就是為了爭奪權力，打擊村長對供奉這事的權威。村長兒子口口聲聲說這不公平，但實際上他們家操縱不公平的結局由來已久。村長兒子只是對這次結果感到不滿，並非對整個制度感到不滿。他是真正的偽善、偽醒悟。在傅言看來，如果村長兒子得到了高層的權利，一定會做得更過分、更極端。
聖息村的邪惡教派，不會因為這次某個人的「清醒」、其中幾人的「反抗」而土崩瓦解。恰恰相反，這種內轉外的矛盾會使得聖母教內部愈發凝聚。
因此，傅言認定，「聖母娘娘」是人面蛇身的、食用小孩靈魂的魔物，被聖息村人「包裝」成為了聖母教的「吉祥物」。因而那高大神聖、會帶來神跡的神像，也不過是一塊破石頭。而聖息村是極端邪教橫行、教內高層一手遮天的地方，他們所說的一切神跡，均是人為；他們向聖母娘娘投出的敬仰和供奉，不過是高層為了鞏固統治而宣揚的把戲。
聖息村的人，才是殺人的兇手，是造就極端宗教的元兇。「聖母娘娘」，不過是白撿零食的看客。
「……任務一完成了！」
幾乎是傅言說完最後一句話的瞬間，謝安娜就察覺了任務面板的變化：「你說中了，我們可以走了！」
此刻，周遭的環境已經停滯，村民、其他記者都像靜止畫面一般定在那裡。遠處的景色開始扭曲，這個世界要結束了。
傅言卻看著自己的任務面板皺眉，上面依舊沒有任務三完成的提示。看來關於「聖母娘娘」的部分，依舊存在著沒堪破的部分。可這個村子裡根本沒更多關於她的信息可收集，有也是假的，究竟還差什麼？
岑意和岑怡的任務一自然也完成了。任務一和二相當於綁定的，完成一的時候，記者NPC還存活四個，這就是主線完全搞定，可以走了。可他倆的腦子裡還有巨大的問號：「那這個小孩到底是誰？」
是啊，這個縮小版梵向一到底是誰？
傅言搞不懂，岑意和岑怡更是茫然，謝安娜知道的也不比遊戲世界NPC多。正當眾人疑惑之時，男孩忽然過來拉住傅言的手。
「嗯？」
就這麼一愣神的功夫，傅言驟然被拉入了一片白茫茫中！
這實在太突然了，從極度昏暗到極度亮堂，傅言的眼睛下意識地眯起來，眉頭緊皺。他看著是男孩來拉自己的，可現在男孩卻不見了。他一個人站在空蕩蕩的白色空間裡，雪盲症都要犯了。
傅言忍住這種刺眼帶來的暈眩，眯著眼往前走了幾步。
白色化為霧氣，漸漸散開，周遭再次回歸昏暗。
傅言發現自己正站在一個隧道中，旁邊是一個個孩子，麻木地挪動著自己的步伐往深處走去。
這隧道比聖息村那個山洞隧道更寬更大，頂上吊著潮濕的鐘乳石。不知何處傳來的滴水聲，一下又一下，聽起來有規律得十分催眠。水在地面上匯聚成了一個個水窪，大大小小，從中映出了此處不存在的影像。
藍天白雲，風吹草動。
這種幻象看多了會讓人莫名呆滯，傅言發現後，便立刻不再研究了。這些水窪里的影像也稍微照亮了隧道，傅言想了想，便跟著孩子們一起往深處走。
沒想到，隧道盡頭別有洞天。
是真的有「天」，傅言站在隧道口，看著頭頂上的藍天白雲，猜想這或許就是水窪景象的來源。但水窪里的倒影是假的，誰又能保證這裡是真的呢？