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那些身上有殘疾，經營不了牧場、養殖場的人，平時靠族中的低保和做手工活計幹活，論起收入，比起那些身強體壯的要差上許多。
狩獵、鐵甲軍、護城衛、畜牧養殖戶，是最富的，同時也都是在拿命掙錢。打仗狩獵的自不必提，高風險，隨時會沒了性命。
養殖同樣好不到哪裡去。羊、鹿都是從野外抓回來繁育的，野性十足，遇到野人過去抓它們，跑不掉的時候，便用角頂，尥蹶子踹，若是讓羊角、鹿角扎進肚子裡，扎破內臟，以現在的醫療技術，根本沒得救。野兔、食草的魚類攻擊力差，但很容易招惹來狐狸、狼、蟒蛇等動物，這時候也得靠養殖戶拿起弓箭武器狩獵。修建籬笆牆，壘田梗全都是重體力活，累，還容易被隱藏在木頭裡的、水裡、土裡的蛇蟲咬傷。原始森林，又水草豐富，最不缺的就是危險動物。哈會縫針，但僅限於處理感冒發熱、醫治皮外傷等，遇到受內傷、骨折的，幾乎沒什麼辦法。高風險，高強度，同樣也是高回報，因此最富。
那些做手工活計的，安全，不需要太大的體力，收入相對要差一些，在篝火節上賺些外快補貼家用，還能多多置辦幾身新衣賞，添幾件新家具。
景平安在舉行完開幕儀式，領著徵、舒、猛、虹她們參觀了一圈，便早早地離場了。
她倒是想像大傢伙一樣載歌載舞，邊吃烤串邊看熱鬧，感受一下節日氣氛，但隨著族群越來越好，她的聲望越來越高，會引起人群聚集大家頂禮膜拜的，再不是幾年前還能跟游魚族女王一起擠在人群中邊吃烤肉邊聊天的時候了。
景平安只能默默退場，給了呱、辰、雨很多鐵幣，讓他們盡情撒歡，幫她玩。
鐵幣是年初新出的貨幣。
目前各族交易，毛皮是硬通貨，適用於大宗交易，很多時候小件交易遇到找不開的情況。銀子找不開，還可以剪一個角，絞成碎銀子用。毛皮找不開，剪一塊下來，那價格跌得可不是一點半點，估價完全不一樣。整塊虎皮，跟破了個洞的虎皮，那是上等虎皮跟劣等虎皮的區別。
賣毛皮換鐵器，拿肉找零？人家不需要呀，人家的肉吃不完，人家只需要鐵器，怎麼辦？經常會出現被迫多花毛皮換回自己不需要的東西，又或者是毛皮迫於無奈地花到的不需要的東西上，而導致需要的東西沒毛皮買的情況。
景平安便以目前產量最稀少的鹿皮定為硬通貨標準，在此基礎上，參照硬幣，鑄造鐵幣，面值為一百、五十、十、五、一。
目前冶鐵鍛打技術還處在嚴格保密狀態，加上模具做得精細，仿造難度極大，哪怕守著礦山，也不用擔心出現假幣。鐵器比毛皮更貴重，鑄造鐵幣的各項成本加起來，比它的面值要貴得多。這附近就這麼幾個族群，這麼點人，誰要是能起個冶煉爐鑄假幣，還不如造刀具更有前途。再就是鐵幣不是鋼崩，它不耐存放，久了會生鏽，需要拿到族裡的兌幣所，把鏽幣兌換成新幣，如果出假幣，很快就能發現。
鐵幣的兌換直接跟毛皮掛鉤，市場上流通的鐵幣都是用毛皮兌換出來的，這樣即避免了通貨膨脹，也省了景平安去揪著頭髮計算金融體系要怎麼運轉的功夫。
景平安剛出赤岩鎮，便見到身穿華麗白狐皮的游魚族女王單手抱著一個兩歲多點的小游魚族娃娃，領著族人從河邊方向走來。
她笑著迎過去，伸手抱住游魚族女王的娃，說：「游寶寶，叫安姨。」
小游魚族娃娃奶聲奶氣地喊：「安姨。」熱情地送了景平安一個香香，摟著景平安的脖子，好奇地朝著熱鬧的赤岩鎮方向望去，伸手指向那邊，說：「看看。」
景平安心說：「我要是和你媽過去，大家沒法玩了。」她說：「呱她們在那邊。」
游魚族女王把女兒交給身旁的護衛帶去找呱她們。她抬手向河邊一指，示意：去碼頭。
景平安與游魚族女王並肩行走，往碼頭去。
游魚族女王扭頭打量眼已經快長到她肩膀高的安，還是挺不理解安造一個阿母雕像崇拜的景象，問：「你為何不稱王？」卻把一尊雕像的地位推那麼高。
景平安說：「赤岩族以前只有首領沒有王，旱災的時候，野人族群、吼吼族群都出過好多王，亦都轉瞬便沒了。在這之前，各個族群是相互獨立生存的，哪怕是從同一個族群分離出去的，最好的結果也就是像山崖族、赤岩族這般友好往來，成為兩個族群。野人並有真正有過王，也沒有游魚族這樣的凝聚力。」
游魚族女王說：「以後就有了。」
景平安笑著說：「那也是以後，不是現在。我不想有一天，我不在了，辛苦建起來的這些在一夜之間分崩離析。雕像可以一直立在那裡，哪怕倒了，塌了，人們還可以再立無數座雕像，可人，說沒就沒了，說不定上一刻還在開慶功宴，把酒言歡，下一刻便倒下去了呢。如果現在我沒了，游魚族、魯魯族、野人，還能像現在這樣友好相處嗎？」
游魚族女王心說：「不能。」那些野人可沒這本事，哪怕是赤岩族裡目前身份地位最高的徵、舒她們幾個，比起安也差遠了，她能打到他們俯首稱臣主動獻上鐵器。
游魚、魯魯、野人，是三個不同的種族，天然地在著種族隔閡和矛盾。景平安用超前的知識所代來的好處，把大家聚在一起。如果有天她不在了，三個族群，誰也不服誰，為了搶王位，搶對方占有的資源，那真是會血流成河的。百族鎮那麼富，各個族群都有人在那邊生活，做買賣，開作坊，這麼一個經濟重地，誰都想捏在自己的手裡。
狩獵、鐵甲軍、護城衛、畜牧養殖戶，是最富的，同時也都是在拿命掙錢。打仗狩獵的自不必提，高風險，隨時會沒了性命。
養殖同樣好不到哪裡去。羊、鹿都是從野外抓回來繁育的，野性十足，遇到野人過去抓它們，跑不掉的時候，便用角頂，尥蹶子踹，若是讓羊角、鹿角扎進肚子裡，扎破內臟，以現在的醫療技術，根本沒得救。野兔、食草的魚類攻擊力差，但很容易招惹來狐狸、狼、蟒蛇等動物，這時候也得靠養殖戶拿起弓箭武器狩獵。修建籬笆牆，壘田梗全都是重體力活，累，還容易被隱藏在木頭裡的、水裡、土裡的蛇蟲咬傷。原始森林，又水草豐富，最不缺的就是危險動物。哈會縫針，但僅限於處理感冒發熱、醫治皮外傷等，遇到受內傷、骨折的，幾乎沒什麼辦法。高風險，高強度，同樣也是高回報，因此最富。
那些做手工活計的，安全，不需要太大的體力，收入相對要差一些，在篝火節上賺些外快補貼家用，還能多多置辦幾身新衣賞，添幾件新家具。
景平安在舉行完開幕儀式，領著徵、舒、猛、虹她們參觀了一圈，便早早地離場了。
她倒是想像大傢伙一樣載歌載舞，邊吃烤串邊看熱鬧，感受一下節日氣氛，但隨著族群越來越好，她的聲望越來越高，會引起人群聚集大家頂禮膜拜的，再不是幾年前還能跟游魚族女王一起擠在人群中邊吃烤肉邊聊天的時候了。
景平安只能默默退場，給了呱、辰、雨很多鐵幣，讓他們盡情撒歡，幫她玩。
鐵幣是年初新出的貨幣。
目前各族交易，毛皮是硬通貨，適用於大宗交易，很多時候小件交易遇到找不開的情況。銀子找不開，還可以剪一個角，絞成碎銀子用。毛皮找不開，剪一塊下來，那價格跌得可不是一點半點，估價完全不一樣。整塊虎皮，跟破了個洞的虎皮，那是上等虎皮跟劣等虎皮的區別。
賣毛皮換鐵器，拿肉找零？人家不需要呀，人家的肉吃不完，人家只需要鐵器，怎麼辦？經常會出現被迫多花毛皮換回自己不需要的東西，又或者是毛皮迫於無奈地花到的不需要的東西上，而導致需要的東西沒毛皮買的情況。
景平安便以目前產量最稀少的鹿皮定為硬通貨標準，在此基礎上，參照硬幣，鑄造鐵幣，面值為一百、五十、十、五、一。
目前冶鐵鍛打技術還處在嚴格保密狀態，加上模具做得精細，仿造難度極大，哪怕守著礦山，也不用擔心出現假幣。鐵器比毛皮更貴重，鑄造鐵幣的各項成本加起來，比它的面值要貴得多。這附近就這麼幾個族群，這麼點人，誰要是能起個冶煉爐鑄假幣，還不如造刀具更有前途。再就是鐵幣不是鋼崩，它不耐存放，久了會生鏽，需要拿到族裡的兌幣所，把鏽幣兌換成新幣，如果出假幣，很快就能發現。
鐵幣的兌換直接跟毛皮掛鉤，市場上流通的鐵幣都是用毛皮兌換出來的，這樣即避免了通貨膨脹，也省了景平安去揪著頭髮計算金融體系要怎麼運轉的功夫。
景平安剛出赤岩鎮，便見到身穿華麗白狐皮的游魚族女王單手抱著一個兩歲多點的小游魚族娃娃，領著族人從河邊方向走來。
她笑著迎過去，伸手抱住游魚族女王的娃，說：「游寶寶，叫安姨。」
小游魚族娃娃奶聲奶氣地喊：「安姨。」熱情地送了景平安一個香香，摟著景平安的脖子，好奇地朝著熱鬧的赤岩鎮方向望去，伸手指向那邊，說：「看看。」
景平安心說：「我要是和你媽過去，大家沒法玩了。」她說：「呱她們在那邊。」
游魚族女王把女兒交給身旁的護衛帶去找呱她們。她抬手向河邊一指，示意：去碼頭。
景平安與游魚族女王並肩行走，往碼頭去。
游魚族女王扭頭打量眼已經快長到她肩膀高的安，還是挺不理解安造一個阿母雕像崇拜的景象，問：「你為何不稱王？」卻把一尊雕像的地位推那麼高。
景平安說：「赤岩族以前只有首領沒有王，旱災的時候，野人族群、吼吼族群都出過好多王，亦都轉瞬便沒了。在這之前，各個族群是相互獨立生存的，哪怕是從同一個族群分離出去的，最好的結果也就是像山崖族、赤岩族這般友好往來，成為兩個族群。野人並有真正有過王，也沒有游魚族這樣的凝聚力。」
游魚族女王說：「以後就有了。」
景平安笑著說：「那也是以後，不是現在。我不想有一天，我不在了，辛苦建起來的這些在一夜之間分崩離析。雕像可以一直立在那裡，哪怕倒了，塌了，人們還可以再立無數座雕像，可人，說沒就沒了，說不定上一刻還在開慶功宴，把酒言歡，下一刻便倒下去了呢。如果現在我沒了，游魚族、魯魯族、野人，還能像現在這樣友好相處嗎？」
游魚族女王心說：「不能。」那些野人可沒這本事，哪怕是赤岩族裡目前身份地位最高的徵、舒她們幾個，比起安也差遠了，她能打到他們俯首稱臣主動獻上鐵器。
游魚、魯魯、野人，是三個不同的種族，天然地在著種族隔閡和矛盾。景平安用超前的知識所代來的好處，把大家聚在一起。如果有天她不在了，三個族群，誰也不服誰，為了搶王位，搶對方占有的資源，那真是會血流成河的。百族鎮那麼富，各個族群都有人在那邊生活，做買賣，開作坊，這麼一個經濟重地，誰都想捏在自己的手裡。