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查文斌的腦海里「嗡」得一下就大了，一種強烈的不好的預感從他心裡一下子就竄了出來，他趕緊趴到洞口大聲喊道：「超子，聽見了沒；超子，聽見了就答應一聲，我們都要走了！」
可惜，除了泥土的氣味，查文斌沒有得到任何回復，那個黑洞洞的入口就像是吞噬人的魔鬼，靜悄悄的等待下一個人的光臨。
何毅超這人老喜歡惹事，能在這下面把他留住的，最大的可能是冥器，但那是在正常的情況下。現在明知冷怡然受傷昏迷，以超子和她的關係，他把人從裡面給弄了出來，自己決計找不到任何理由開小差，那隻剩下另外一個解釋：他出事了！
查文斌拿起繩索往自己腰上一捆，對大山說道：「放我下去！」
「這……」大山遲疑了片刻道：「你恐怕不太合適，我去喊卓雄回來。」
「來不及了！你還墨跡什麼，再墨跡，人都涼了！」說完，查文斌雙腿已經順著那個坑爬了下去，也不管安全不安全，順著那坑道一滑就落了底。
等到他能站穩身子的時候就打了一個火摺子，亮起的光足夠在這個狹小漆黑的空間裡照明，往地上尋了一圈有很明顯的腳印和拖痕。拖痕已經是來自於冷怡然滾落的時候造成的，腳印則來回方向都有。
查文斌用手指在那些腳印上做了丈量，應該是屬於同一個人的，回來方向的腳印要明顯少於去的腳印，這說明超子最後是往裡面去了。從腳印的間距來看，最上面的那一層腳印步間距離很大，這說明超子應該是遇到了什麼突然發生的事情而緊急調的頭。
有什麼事兒會比冷怡然的安危還重要？查文斌決定立刻進去查看。
這個洞是一個拱形的土坑洞，不少地方還打著木樁，那是用來防止坍塌的。那些木樁有很多都開始腐爛了，這可不像是近年來挖的盜洞，如果是，那也起碼是一夥兒古代的盜墓賊乾的。
查文斌一手拿著火摺子一手扶著那些木樁開始往裡面走，時不時的有泥土從上面往下掉，一股子難聞的霉味從鼻尖飄過，那是棺材和死人腐敗後產生的黴菌才有的特殊味道。這味道，也就是死人味兒，對於查文斌來說，這感覺太熟悉了。他立刻提高了自己的警覺，拿出手裡的羅盤就地量了一下方位，這條坑道是沿著東西方向的，如果按照這麼走下去，那這個洞是通向幽嶺的。
在裡頭，查文斌一刻也沒停的喊著超子的名字，他不希望在這裡多呆。強烈的第六感告訴他，這是一個超出他掌控範圍的地方，查文斌自從入道門以來，從未有過害怕的感覺。
在他十歲那年馬真人就把查文斌丟進了滿是棺材的義莊裡頭過夜，常人的膽子是練出來的，而道士則是熬出來的。做道士是不能有恐懼感的，一旦他勢氣弱了，那些個髒東西就會漲勢。
但是，今天，他怕了，是真的怕。那股發麻的感覺從腳趾一直傳遞到了頭皮，他身上的雞皮疙瘩一陣高過一陣，汗毛全部都豎起，越是喊著超子的名字，他的心裡就越是發毛。說不出原因，純粹就是感覺，他在心裡默默的念了幾遍靜心咒，但是顫抖的小腿出賣了他的處境，不光是他，就連他懷裡熟睡的那隻三足蟾也開始不安起來了，不停地在他懷裡轉動著方向，顯得非常焦躁不安。
第448章 惹不起
許多恐懼都是來自我們對生活於其中的世界的不理解，來自這個世界對我們的控制，為了體現人是三界的真正主宰，所以人在有文明誕生起的第一天所做的第一件事情就是去獲得控制恐懼的力量。用武力去戰勝兇惡的猛獸；用巫術去平復超自然現象；用信仰去洗脫恐懼的靈魂。
所謂「以道蒞天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，聖人亦不傷人。」老子說有了道，神鬼都不會來傷害世人，道教從某次意義上來說也是讓人去控制神鬼這種超自然的存在，於是它的經文、它的符籙、它的法器皆是與那些看不見的東西有關。
所以，一個真正的道教弟子，是不會恐懼的，因為宗教的力量已經足夠給了他暗示：他是可以控制的，查文斌已然如此。
但這一次，恐懼則是由心底產生的，不由自主的，超越了他的認知，強烈的直覺告訴他，這裡存在著某種超越一切的存在。
能讓查文斌感覺到恐懼的是什麼？未知和孤獨！完全的未知加上絕對的孤獨！
他不是一個愛熱鬧的人，他可以靜靜在某個房間裡呆上大半年都不出門，孤獨並不意味著可以耐得住寂寞。如果有人說他享受孤獨的感覺，那是因為他還沒有真正進入到孤獨的世界。孤獨是什麼？是拋棄，徹底的拋棄，如同一個黑洞，有進無出，一個完全不由你掌控的世界。想像一下，四面八方看過去都是白白的牆壁，並且還永遠走不到頭，沒有門窗，沒有聲音，單調的色彩和完全的隔離，這該是怎樣的一個世界？
能打敗查文斌這樣內心強大的人，只有他自己，而孤獨是最容易創造出那個自己的環境。未知意味著不能掌控，如同他所念的靜心咒不起作用一樣，就連一向最為敏感的三足蟾都有了反應。
離著他不遠的地方，有三個人依次站立，他們的相貌和自己非常相似，但是穿著打扮卻各又不同。這些人他都見過，一個青衣、一個道人還有一個則是那位鬼道王者，他們的模樣有些虛無，需要很努力的聚起精神才能瞧得見。