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此時東方太白金星已經升起，查文斌摸著手中的那個球放在自己的眼前不停朝著那顆星星轉動著方位，忽然有一下，他感覺到眼前有一陣白光閃過，只是一個呼吸造成的顫動就讓這陣白光消失不見了。
查文斌盯著手中的那個玻璃球端詳了好一陣，說道：「大山，去弄幾個小棍兒做個三角架子來。」
大山隨手找了幾個小樹杈用繩子一紮就完成了，查文斌把架子放在院子門口，架子上是那枚圓形的球，查文斌一會兒抬頭看著天，一會兒又不停地去翻動著那個球，一直到老農在裡頭讓他們去吃飯才作罷。
晚飯很豐盛，農家味十足，大塊的野豬肉都是清水燉的，幾個小菜配上老農自家釀的米酒，三個人吃的倒也爽快。大山酒量好，陪著老農一塊兒喝，查文斌夾了幾口小菜吃了個饅頭就沒有繼續動了，這些年他吃的一直都很少，堅持以素為主。
酒過三巡，老農已經面紅耳赤了，話也開始多了，老農年輕的時候當過幾年兵，退伍後做了護林員，在這兒一呆就是一輩子。
「老了，走不了了，也捨不得走，哪天我覺得自己快不行了，就自己給自己掏個墳鑽進去。現在不都搞什麼火化麼，那個燒的人就只剩下渣渣了，我不去，我也不讓別人去。」老農揮舞著手中的大碗使勁喝了一口道：「我還要下去陪我那個老婆子呢，燒的黑漆漆的，她還咋認識我……」
你干一碗，我來兩碗，兩個人乒桌球乓的幹掉了足足一壺米酒，到了天完全大黑的時候，老農已經不省人事了，趴在桌子上呼嚕連天。
收拾了碗筷，查文斌和大山把老農抬進了屋裡，屋子很簡陋，一張床，兩個木頭箱子，牆角上靠著的都是些農具，一眼就能掃的過來。西北角還有個房間，推開一瞧，裡頭蜘蛛網都能掛到臉上，黑漆漆的得也每個電，床倒是有一張，只是沒鋪蓋。在野地里都睡得慣，對查文斌來說這就算是豪華別墅級待遇了，他去豬圈裡抱了一些乾草鋪上讓大山先去睡會兒，有事他會來叫，然後關上門就自個兒出去了。
夜裡，山間的空氣好，能見度又高，漫天的星星互相交織著。查文斌又去撥弄那個球了，這個球之所以讓他這麼著迷，是因為它是一件非常稀罕的東西，名叫做：觀星球。
古人在祭司或者占卜的時候都習慣問天，所謂的問天就是觀星象，古人又把天上的星象繪製成了圖，稱為星宮。星象是道家裡頭不可缺的一門學問，也是極其深奧的一門學問，這門學問有一個師祖叫做陳卓。
陳卓是吳國人，據說此人將春秋戰國時代流行的三位星官的各自體系進行了匯總，然後經過自己的編撰，將天上的星星編成了一幅共計283官1464顆恆星的星表，後又將此表繪製成了一幅星圖。據說能參透此星圖的人能夠測過去，明未來，通國運，曉天命。後吳國被滅，此圖就流落民間，最終落在了漢高祖劉邦的手中。
劉邦本乃一小小的泗水亭長，潑皮無賴一個，當蕭何看到劉邦腿上有七十二顆黑痣時，毅然決定跟從劉邦，並助其打天下。蕭何推崇黃老之術，也就是現代道教的前身，此人精通星象，他認為劉邦乃是七十二地煞化身，是帝王之命，遂跟從四處奔走，出謀劃策，是劉邦能成事的關鍵人物。蕭何最厲害的便是觀星象占卜，劉邦這人心機極重，上位後立馬除掉了韓信和英布等異姓諸侯王以鞏固自己的權利。蕭何得以保命並後續繼續得到重用的原因之一就是他獻出了自己的星圖，沒有了星圖的蕭何只是個謀士，他再也沒有占卜問天的本事，後來這幅星圖被劉邦毀去，至此，那副完整的星圖從此失傳。
而查文斌所學的，只是這幅星圖中最為簡單的三垣和二十八宿兩種，不過幾十個恆星，運用這種星術道士們就已經能占卜問事，預知吉凶禍福，若是能得到全部的星圖，參破天命並非不可能！
這個球上密密麻麻的分布著無數的點和線，看似雜亂無章，但是查文斌卻準確的鎖定了其中的二十八星宿所在的位置，而其它的那些點和線，如果仔細看，就可以發現其中是有規律可尋的。現在，他十分確定這個球就是一副星圖，因為每當最頂端的那個點對準了自己星位的時候，星光就能直接從那個點穿透直射到地面，就和雷射筆穿透玻璃球的道理一樣。
在道家修行的人看來，能發光的東西都是有能量的，而自然界無外乎就是日月星光，所以一直以來日月又被看做是陰陽交替變化之力，過往者能把握住這兩種力量的都是傳說中的神仙級人物。而能運用星光的人就更是鳳毛麟角了，因為星光是超越日月的存在，它屬於更遙遠的天！
查文斌不停地轉動著小球，時不時的有光線穿透射到地面，每當他確定對一個位置的時候，就等於多讀懂了一個星象，如此這般的比對，假以時日，熟讀那1464顆星星並非不可完成的任務。
第436章 守陵人
這玩意怎麼會出現在一隻野豬的肚子裡？查文斌是道士，他不會去思考為什麼，他只相信這是定數，一切都是命中注定的，既然到了他手裡，他收了便是。不過對於山尖那個鼓起的山包，他並沒有在飯桌上提起的意思，在江湖上打的滾多了，現在的查文斌早已經不是當年那個查文斌了。除了自己人，他誰也不會相信。
一個有經驗的老獵手是絕不會讓自己的獵狗去招惹危險的，站在大山身後的查文斌看的一清二楚，他是故意放開那條狗的。任何動作或者語言上的慌亂都是可以通過表演呈現的，唯獨眼神，大山殺死那頭豬後，老農的眼神里是鎮定。