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他媳婦兒當時就傻眼了，自從結婚後，這男人就對自己百依百順，平時連個屁都不敢亂放，咋就突然這麼狠了呢。好在超子和卓雄奪下了刀，被嚇傻了的三兒媳也被兩個嫂嫂急忙拉走，混亂中，那女人一口一個「不活了、造反了」的哭喊聲漸行漸遠，想必是照著查文斌的話去辦了。
看熱鬧的人永遠都不閒事兒大，慫恿老三回去收拾他婆娘的有，說他爺們的也有，還有的說他明兒回去就等著罰跪吧。唯獨查文斌，他看到了，老三的話剛才雖然十分兇狠，但是眼神卻是渙散的，沒有光，在他重新下跪燒紙的一瞬間，查文斌看見了一個人影在火盆邊一閃而過，跟著提著燈籠的女人們走了。
三戶人家，每家都事先單獨備了一桌酒菜，七個菜，兩碗倒頭飯，三杯酒，飯上隔著一枚生雞蛋。這桌子飯是有門道的，叫做「三更飯」，也叫「回門飯」。
二七一般都是回魂夜，說這一日死去的鬼魂會被陰差押著回家，主要是帶他回來看看還有什麼心愿未了。但是末七這一天，也就是最後一天，據說如果子女足夠孝順，是還可以把鬼魂再喊回來一次的。在這一天的三更時分，子女們打開大門向西連續大喊三聲：「某某回來吧！」然後向靈前痛哭，同時端上事先準備好的酒菜，設奠祭祀，這便叫做「三更夜飯」。
老大家到了之後，大媳婦把燈籠插在自己大門上後便揚長進了屋子，她心想：生前老頭見到自己就跟耗子見到貓一樣，今天就算是我把門開了，你也照樣不敢來我家吃喝。
走到內屋的大門後，這婆娘轉過那肥碩的屁股，朝著西邊用她那破喇叭似的嗓子嗷的一聲喊道：「爹啊！你回來吧！」她這嗓門吼的足夠響，連道場上的人都聽的真真切切，她就是故意這麼做的，目的就是想讓人知道她照辦了，為了堵別人的嘴。
老二家的媳婦兒捅了捅還在啜泣的老三家媳婦說道：「弟妹兒，剛我看見那燈籠閃了一下。」
那婆娘立刻停了啜泣，四下張望道：「你可別嚇我！」
的確，她們倆手中的燈籠發出的光是黃色的，而掛在老大家門口那頂燈籠發出的光則是綠油油的，火苗也要小得多，很是黯淡。
此刻，老大家的婆娘正試圖擦著火柴點那炷香，也不知是火柴受潮了還是她緊張，連著擦了三四根都沒點著，她嘀咕了一句：「見鬼了啊……」很快，她的這句話就得到了現世報……
第426章 空酒杯
在中國基本都是坐北朝南的房子，門朝南的那間兒子叫「堂屋」，也就是會客用的，類似於現在商品房裡的客廳。農村里過去一般在堂屋裡都會設置一樣家具叫做：「條幾」，這是什麼呢？就是靠著最裡面正對著大門那堵牆放著這長條形的桌子，兩頭一般都是貼東西牆壁的。因為這東西所在的位置一般是處於整間屋子最核心的地方，一般主人會把需要供奉的靈牌或者是神龕都擱在這兒，所以它也叫做「供桌」。
這「供桌」的前方就放置著一張八仙桌，四條長腿板凳，這是過去農村家具里必備的硬體，稍微有點條件的都得上。
八仙桌上放的都是貢品和香紙，東西也都是差不多的，雞鴨魚肉四個葷外加三個素菜。反正給死人吃的菜放單數就行了，碗筷一雙，酒盅一個，倒頭飯和雞蛋是不能少的。米飯得是夾生的，雞蛋也要半熟。
余大的婆娘就在這地方點的香，劃拉了三四根火柴都沒點起後，這婆娘索性一次取出了一小把湊在一起，再使勁一划。嘿，這下著了，哆哆嗦嗦的把香給點了。
點過香的人都知道，要是明火太大了，這香就會燒起來，跟一小火把似得，要不了一會兒就燒完了。但是有帶明火的香是不能用嘴吹滅的，沾了人氣，陰間的祖宗們就不樂意聞了，正確的做法是雙手合十，放在胸前上下撲扇，用風的力量把明火熄滅。
這女人是背對著供桌的，所以她點燃了香後轉過身去，準備插到供桌上的香爐中。供桌的上頭有一張老余的遺像，老余身前沒拍過照片，這是用他身份證上的照片放大的，黑白色。這玩意兒，她是不想放得，但老余死了還沒一百天，這東西擱在這兒也就是給親戚朋友們瞧的，等過了這陣子，一準會被她給丟到茅廁里，用她罵她男人的話說，瞅見照片就覺得老余的眼睛死死地盯著自己，就跟自個兒生前多虐待他似得。
轉身看見是那遺像中的老余咧著嘴在衝著自己笑，要知道老餘一輩子命苦，就連拍這身份證的時候都是板著個苦瓜臉。他能找到什麼笑的理由？他找不到。
「啊！」得一聲尖叫，驚到了屋外的兩外弟妹，那叫聲著實是大，也著實是響，那是發自內心的恐懼。生前，對老人不好，心中要說有愧疚那或許沒，但自己做了虧心事，真來面對死人那是底氣不足的！
「大嫂，大嫂！」屋外兩個女人沖了進去，老大的婆娘也在往外跑，三人在院子裡撞了個滿懷。
慌亂的女人顫抖著向妯娌們恐慌地叫道：「爹來了，他來索命了！」
三個女人幾乎是用飛一般的速度奔向了男人的地方，那裡是她們唯一覺得有安全感的。
女人們飛奔向各自的丈夫，用顫抖的語言大聲喊著：「鬧鬼了、鬧鬼了！」「去大嫂家了，爹來了，怎麼辦？」「我不敢回去了，我要留下！」