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塔一般的造型都是八面四角，鈴鐺也常見於塔頂作為裝飾品，四個角各一枚。而這塔頂上卻只有三枚鈴鐺在互相碰撞著，還有一角只有一枚空空的環，並不見其上原本掛著的鈴鐺。為什麼說這鈴鐺有些眼熟呢？那是因為，有一枚和它們極為相似的銅鈴他日夜相處，在外的日子只要一想起它就會想起深睡的那個人。
「文斌哥？」雖然他不願意打擾，但還是沒忍住，這是一個重要的發現。
查文斌站起身來問道：「嗯？打通了嘛？」顯然，之前他一直是沉浸在自己的世界裡，對於卓雄的通話他絲毫沒有關心。
「通了，應該會有人來接咱們的。你快出來看，這塔上的鈴鐺很像是大山的那一枚。」
查文斌沒有遲疑，聽到這個消息，他立刻就出來了。那枚鈴鐺他一直隨身帶著，起初他以為這鈴鐺和蘄封山有些淵源，同樣是蟲鳥文的銘刻，材質和造型都十分接近。但是，一次意外的發現讓他懷疑了這一點，因為大山那枚鈴鐺的內部還刻著一枚小小的「卍」字標記。
手中的這枚鈴鐺最大的特點就是能夠無風自鳴，瞧著確實也挺像的，缺失的那一角只剩下一個光禿禿的圓環還在風中晃動著。
「能爬上去瞧瞧麼？」
「這個簡單！」卓雄取出登山索打了個繩套，掄了兩圈後向上一拋就套出了塔尖凸起的那塊圓柱頂。「我上去瞅瞅，你等我。」
腳下的積雪有些濕滑，卓雄不得不趴在上面小心地挪動著，塔頂是個斜面，毫無著力點，這要是一腳踩滑了，可就算是完了。懸掛鈴鐺的地方都是最邊緣，他只能依靠著手中那根登山索作為拉力點，心中默默的祈禱那圓頂足夠結實，這種幾千年前的建築誰知道是不是處於被風化的邊緣。
要取鈴鐺，他只能是頭朝下，腳朝上，前半個身子還得凌空探出去，因為只有這樣他的手才能夠得著那飄動著的鈴鐺。試了好幾次，就是還差那麼一點點，卓雄又把身子往前挪動了一點點。
「嘩啦」一聲，覆蓋在塔頂上的那層雪終於不堪重負發生了滑落，卓雄猶如是站在滑雪板上向下沖的運動員，此刻根本就由不得他自己。
情急之下，他硬生生的把自己的手腕和登山索之間繞了一個圈，在查文斌的驚呼之下，大片的積雪傾瀉而下，而卓雄則被幸運的懸在了空中。
良久，他才敢睜開眼，腳下傳來的是「咚、咚」的悶哼聲，雪塊被砸得四分五裂。劇烈跳動的心臟過了好久才平復下來，他暗道一聲：好險！
這回，鈴鐺是真的觸手可及了，隨手就想去摘，不料查文斌卻喊道：「別碰！千萬別碰，你一碰，他就真的再也醒不過來了。」
「怎麼了？」
查文斌揮揮手道：「你能上去不？能的話，上去，把塔頂的積雪都給清理掉，我要看清楚一點。」
卓雄試了試手中的登山索，很結實：「沒問題！」他用力一拉，身體便向上一翻，這就是軍隊裡練出來的技術。在攀爬檐狀物體的時候，能不使用壓力儘量不使用，倒著向上翻是最好的途徑，因為屋檐沒有支撐物，所以受力面積是最小的。
很快，整個塔頂的積雪在他一頓亂踹亂蹬之後基本都乾淨了，原本壓在白雪之下的塔頂也逐漸顯現了出來。
查文斌拿出了羅盤比對了一下方位之後肯定了說了一句：「這塔絕對不是佛門的！」
為何這般說？因為剛才卓雄掉下去引起的雪崩，讓埋藏在積雪下面的一角暴露了出來，那是一個向上翹起的部位，也叫做「飛檐」或者「斗拱」，那個部位在常見的古建築上都是最為講究的，會用各種花紋石刻來裝飾。
同樣，這座塔上的飛檐也是一件石刻作品，率先暴露出來的那件石刻是位於南面的，它有個響亮的名字：朱雀！
第419章 黑子，回家
在道教的護衛神中，有一種專門用於鎮守道觀山門的天神，總計有四位，其中一位便是朱雀。
太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，這句話，但凡是提到道教，都會有人背出。「兩儀」就是「陰」和「陽」。道教認為太極動生陰陽，天地不過一陰一陽而已，但在「陰」和「陽」內部仍然存在陰陽互動的作用，還是會繼續演變，總計會有：太陽、太陰、少陽、少陰四種變幻。所謂陽中有陰，陰中有陽，陰陽互包，太極也。根據這四者運動的方向，南方就是朱雀，這種四象運用在建築上多是風水學，一般是「左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武」，也叫做左活、右通、前聚、後靠，極少會出現形象具體的四象神獸，只有青城山天師洞前有這樣一座神殿，以四象為神，鎮守山門。
《仙經》描繪太上老君形象時說：左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武。加上之前塔中出現的辛饒蓮花生圖，查文斌越發覺得這其中的關係大有可能是他推斷的那樣。
關於哪種宗教是正統的說法爭論由來已久，無論是儒釋道還是西方神教，糾其傳說和起源進行對比，人們會發現它們雖然源起不同的種族和地域，文化背景也各不相同，但是它們互相之間的相似之處又有太多太多，就和那個既簡單又複雜的「卍」字符號一樣，這讓人不禁有太多的遐想空間。
另外的三處角落都被清理了出來，青龍、玄武和白虎三位尊者都被雕刻的栩栩如生，若是此塔是出現在中原地帶，查文斌的心頭不會有半點疑惑，可這裡是佛教盛行的西藏，苯教的發源地！